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與佛低語

第七章出海(十七)

與佛低語 長山 1093 2007-06-26 05:59:00

    

  其實這也難怪,多年來,南海觀音位居高端,倍受人間香火,這么些年來,只覺得天下太平,就是唐玄奘師徒四人西行之時,觀音雖也曾出面化解了幾次小災(zāi)難,可是又有幾個是成了氣候的?這實是給觀音造成了天下太平的一種心理,雖說自己在落伽山也曾苦心修煉,可那就不同了。遇到盈雪這樣的道行略深者,便被給忙亂的不得了,雖說觀音依然有諸多法術(shù)未用出來,可是方寸一亂,一時之間竟不知用何術(shù)破解,這實已算落了下乘。

  好個盈雪就地一滾,身形突變,赫然一個女子,只是一閃之間,女子又已變?yōu)橐粋€男子。依然是一身白衣。

  毫無疑問,這暗中之人不是悟空又能是誰。悟空見觀音落了下乘且如此狼狽,使了個“定”字訣,把二環(huán)定在空中?!岸ā弊衷E悟空原來也會,相當年大鬧天宮之時,七王母娘娘座下七位仙姑因說話惱了悟空,便被悟空定在了蟠桃園,使的便是個“定”字訣,不過這一定字訣最是容易,大凡有些道行之人一般皆可學會。也修煉得。原因在于所“定”為活人,活人有氣血通行,修煉者,只要掌握了控人血脈的法門便可。而現(xiàn)在不同的是定的是一件死物。這一“定”字訣是菩提老祖在欲海之中臨走之時授與悟空的一項本事。這一“定”字訣使用起來也是頗費精神,你道為何,凡是仙人的寶貝,只要祭在空中,全憑來自主人的意念相控,意念強弱那就全靠道行了。寶貝離了身子越遠,控制起來越是不方便,所受的控制力也是越弱。故而凡是用此類寶貝者,必先把寶貝祭到空中,讓其自高處下落,借了一個下落的力道傷了對手,造成一種出其不意的效果,給對手造成一種心理上的壓力,讓對手知道自己修行尚淺,也就知難而退。故而這類寶貝只傷得對手卻不會有重大傷害。不過對于像南海這類身份頗高之人,若是于人前中了一下,即便是傷不得,也是于面子上不好看的,在諸位仙神之中實是難以立足。往往只有飄然隱退,讓位于后來者。

  菩提老祖閑暇之時,便思破此類法寶之術(shù)。像他這般修行輕易不會與人動手,就是動手,也只有他傷別人的份,一般之人又豈能傷得了他。不過若是修行高于他者這就不好說了??嗨贾?,便被他悟出了道理。既是寶貝被控于主人,仿似后面有個繩兒牽著一般,若是在寶貝將要來到之際,以左手快速的發(fā)力,截斷繩子的力道,就是截不得,只要略緩得一緩,勁道便松了,此時右手再發(fā)力相持。此寶貝便可被在空中短暫定住,再以雙手取了。寶貝便歸了對手了。那時節(jié),即便寶貝主人有再高的道行,也是晚了。那時局面已被對手控制住了。

  所以這“定”字訣實在講究的是一個“快”、“斷”、“緩”“持”,尤其這“快”字最是難把所握,何時出手,向哪個部位出手,右手怎生配合。故而頗費心思。

  第

  

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