第五章 久別重逢（七） 相逢五臺山

　　2012年初，張為民應(yīng)X省最大的房地產(chǎn)開發(fā)商唐先茂先生的邀請，離開永埠市到X省省會天保市執(zhí)業(yè)，同時擔(dān)任唐總公司法律顧問。唐總為了張為民，沒有續(xù)聘公司原來的法律顧問，反而花重薪聘用他這個初出茅廬的“老小伙子”，這讓張為民受寵若驚。所以，他只能以更加賣力的工作狀態(tài)去回報唐總，回報公司。不僅是牽涉到公司的官司和糾紛，凡是公司內(nèi)跟法律沾點(diǎn)邊的事項(xiàng)和業(yè)務(wù)，他都會兢兢業(yè)業(yè)的提供咨詢和服務(wù)。

　　唐總也非常喜歡張為民，他覺得這個比自己年輕十歲的中年律師身上，有兩種似乎已被許多現(xiàn)代的中國人遺忘但依然閃閃發(fā)光的東西，那就是良心和人品！如今的社會，很多人追名逐利，蠅營狗茍，卻把良心看的很淡。還有人竟然說：良心能值幾個錢？但一個人如果拋棄了良心，連基本的是非倫理觀念都不顧的話，那么和衣冠禽獸又有什么區(qū)別呢。人品更是一個人人生觀，世界觀，價值觀的綜合體現(xiàn)。人品好者，你與其相處，如入芝蘭之室。人品壞者，你與其相處，如入鮑魚之肆。孟母為什么三遷，就是為了兒子有一個人品好的鄰居。所謂近朱者赤近墨者黑。唐總算是一個儒商，喜歡研究中國的傳統(tǒng)文化，做人做事也按照自己的原則。他一向鄙視那些自私自利，三觀扭曲，人品低劣的人。而通過“的姐被害”一案，唐總看出來，案件的代理律師張為民不僅是一個難得的好人，而且，處理案件過程中體現(xiàn)出的職業(yè)道德和人品更讓人敬佩。加上張為民本身就長的高大，儀表堂堂。讓很多人一見就能心生好感。唐總從背后還調(diào)查過張為民，這個年近四十半路出家的律師有過曲折的人生。這樣的人，絕不是一個思想淺薄的人。他應(yīng)該是一個可以做益友和諍友的君子。所以，張為民來到天保市以后，唐總對他非常愛惜，但也明確的跟張為民提出：我給你這么多的薪水，不光是讓你對公司法務(wù)事項(xiàng)負(fù)責(zé)，還想讓你多陪陪我，陪我參加一些社會事務(wù)。憨厚的張為民只有一口答應(yīng)。唐總信佛，生活中逢佛磕頭，遇廟燒香。因?yàn)樘瓶偟年P(guān)系，張為民也開始了解了佛教的一些知識。

　　2012年8月下旬，張為民陪同唐總到山西出差。辦完相關(guān)事宜，唐總提出到五臺山禮佛。張為民和公司總裁辦孔主任隨行。

　　山西的山一般都干燥缺水，黃沙彌漫，但一進(jìn)五臺山，卻是滿眼碧綠，莽莽蒼蒼，空氣清新濕潤，截然另一片天地。五臺山位于SX省沂州市市五臺縣東北部。因由東臺望海峰、南臺錦繡峰、西臺掛月峰、北臺葉斗峰、中臺翠巖峰五座山峰環(huán)抱而成，所以稱之為五臺山。農(nóng)歷六、七月，三伏驕陽炎炎，燥熱難耐，然而五臺山卻氣候清涼，爽快宜人。所以，五臺山也是久負(fù)盛名的避暑勝地。他們?nèi)艘宦肪徯?，進(jìn)入五臺山景區(qū)，猶如進(jìn)入禪林佛國。只見大小寺廟星羅棋布，殿宇層疊，樓閣崢嶸。

　　五臺山是全國四大佛教名山，是文殊菩薩的道場。五臺山寺廟從始建開始，歷朝歷代都在修茸擴(kuò)建，史載，最鼎盛時達(dá)到三百六十多座，雖歷經(jīng)戰(zhàn)火屢遭破壞，但解放初期統(tǒng)計(jì)仍存一百二十多座寺院。五臺山的寺廟分布很廣，最集中的地方在臺懷鎮(zhèn)。臺懷鎮(zhèn)的寺廟，無論從規(guī)模還是樣式，無論是青廟還是黃廟，都稱得上是佛國的精華所在。張為民他們觸目所見，都或是平地古寺，或是山巔古剎，但見金頂紅墻，飛檐翹角，古樹交匯，加上云山霧海，宛若佛國海市蜃樓。塔院寺的大白塔更是雄偉壯觀，宛若巨瓶，端坐于廟宇之上，聳立在群山之間，云海之下。耳畔不時傳來朗朗經(jīng)聲，不時飄來陣陣梵音。張為民不由深為感動，他跟著唐總且行且拜，整個身心都處于一種被佛感化的莊嚴(yán)和寧靜之中。后三人又到菩薩頂和顯通寺。

　　顯通寺是五臺山寺廟群中最大的一座寺廟。寺內(nèi)院落重疊，古木參天。全寺占地面積四萬多平米，有大小房屋四百多間，且大多為明、清時期的建筑。布列于中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經(jīng)樓。大雄寶殿是前院的主體建筑，也是菩薩頂?shù)闹饕钐茫顑?nèi)佛壇中間塑有橫三世佛。中為娑婆世界教主釋迦牟尼佛，右為西方極樂世界教主阿彌陀佛，左為東方凈琉璃世界的教主藥師佛。通過唐總的介紹，張為民了解到，在佛教當(dāng)中，佛的地位最高，其次是菩薩，然后是羅漢。在所有的佛當(dāng)中，釋迦牟尼的地位又最高，被稱為佛祖，或者佛陀，俗稱如來佛。釋迦摩尼掌管中土。釋迦牟尼有左右兩個協(xié)侍，也可以叫弟子，分別就是文殊菩薩和普賢菩薩。三人并稱華嚴(yán)三圣。而東方藥師佛的兩個弟子則是日光菩薩和月光菩薩，三人并稱東方三圣。而阿彌陀佛和他的兩個弟子觀音菩薩和大勢至菩薩則被稱為西方三圣。唐總介紹，佛教傳入中國后，中土的信徒從眾多的菩薩中選出三位，組成“三大菩薩”，又稱“三大士”，即文殊菩薩、普賢菩薩和觀音菩薩。后來又加上了地藏菩薩，變成“四大士”。加上彌勒佛（彌勒佛名為佛，其實(shí)是菩薩），五位菩薩分別代表了不同的意義，其中文殊代表大智，普賢代表大行，彌勒代表大慈，觀音代表大悲，地藏代表大愿。而四大菩薩當(dāng)中，文殊居于首位，所以文殊菩薩的道場五臺山也是位列全國四大佛教名山之首！

　　張為民看到，大文殊殿的文殊菩薩塑像手執(zhí)金劍，坐在獅子之上，唐總說這象征文殊菩薩的威嚴(yán)，是智慧最高至極者，可以無堅(jiān)不摧，無魔不降，這也是文殊菩薩法相的意思。據(jù)說佛祖減度以后，在南贍部洲大震那國有座五頂山，文殊游行到此，就住在這里為眾生說法。這個五頂山就是五臺山?！斗◣r經(jīng)》也記載：東方有座清涼山（指五臺山），文殊菩薩住在這里，常給一萬弟子演說佛法。

　　走在臺懷鎮(zhèn)的街上，張為民他們隨處可見青廟黃廟的和尚庵尼?；蛉宄扇?，或單獨(dú)而行，常常和和摩肩接踵的游人交織在一起。在這些求經(jīng)或行腳的僧尼中，不乏戴著眼鏡，穿著旅游鞋，拖著皮箱風(fēng)度翩翩的年輕人。這些年輕的僧尼有的在素食館就餐，有的用手機(jī)打電話，有的用數(shù)碼相機(jī)拍照是到處可見的風(fēng)景。不知不覺已到中午，張為民三人應(yīng)唐總提議，在鎮(zhèn)上一家素食餐館就餐。

　　在這家門頭掛匾名為“全素齋”的飯店里，幾個人要了一份中國寺廟中最為典型的“羅漢齋菜”，又點(diǎn)了椒鹽素釀茄子，佛手三絲，番茄拌三耳。又要了幾種水果。但當(dāng)三人剛剛點(diǎn)完菜名，坐下喝茶之時，張為民眼睛的余光卻突然掃到了一個似曾相識的面孔，他的心劇烈的抖動了一下。但見，就在他們左首且靠近墻角的一桌座位上，有三人正在點(diǎn)菜并且交談。其中一名老者，灰褲白衫，年齡約60有余，但一頭烏發(fā)，不減少年。老者眼神淡定，表情平和，能看出是個閱歷豐富的人。另一名老婦身著彩綢真絲襯衫，身體發(fā)福，略有白發(fā)，她正和旁邊一名三十出頭的女子側(cè)耳交談。而這個三十出頭女子坐著的位子，恰恰正對著張為民的側(cè)面。

　　只見該女子穿黃色連衣裙，身材筆挺，頸部佩戴一串水晶項(xiàng)鏈。雖然她的頭發(fā)已經(jīng)剪短，但張為民已經(jīng)確信，她竟然就是葛曉蕓。因?yàn)槟菣E圓形的秀麗面龐和那一雙英氣逼人的眼睛，曾多少次出現(xiàn)過在張為民的夢里啊。很多次，張為民從夢中醒來后，竟然搞不清身在何方。他記得自己剛剛和葛曉蕓還在一起，可是一轉(zhuǎn)身的功夫，她的身體，她的臉，卻像云彩一樣變淡變沒了。張為民喊著“曉蕓，曉蕓“，無比在乎的緊張讓他不由得從床上坐了起來?？伤侪h(huán)顧四周，房間里卻是一片漆黑。只有耳畔，似乎還回蕩著自己呼叫的聲響。一瞬間，他滿眼淚水。時光荏苒，一晃，將近五年了過去了。曾經(jīng)，那個深深撥動過自己的心弦，讓他感覺生活美好，又滿懷愛慕的女子，是那么勇敢而又真實(shí)地走近了自己，可他，卻沒有勇氣去接受她。所以，她就像云河一樣隨風(fēng)飄過，把無限的空虛和寂寞留給了自己。

　　此時，那個女子也看到了張為民，驚訝，懷疑，怨恨，思念，猶豫，渴望，所有所有，好多種紛繁復(fù)雜的這些情緒，在兩個人對視的時候，如電光火石般的碰撞在一起。兩個人的眼睛都緊緊地盯著對方，任何力量也不能使它們移開。隨著桌椅一陣響動，他們幾乎在同時站了起來，又像中了同一種魔法，不由自主的向?qū)Ψ阶呷??！澳愫?！?p>　　“你好”！兩個人都直直的盯著對方，同時傻笑。

　　“是你嗎”？

　　“是我”。

　　“你還好嗎？”

　　“我還好，你呢”

　　“我也還好！”

　　“你也是來玩的？”

　　“是的。你呢”

　　“我也是。”

　　“你，你結(jié)婚了嗎？”

　　“沒有，你呢”

　　“我也沒有！”“呵呵！”

　　“呵呵”

　　“哦，忘了告訴你，我辭職了，現(xiàn)在是一個律師！”

　　“啊，那好，想不到啊。你還有這樣的魄力！呵呵，我也轉(zhuǎn)業(yè)了，在x省工商局工作！”

　　“好，那回去后我去找你，回聊”

　　“回聊”！

　　可是，雖然兩人都說了回去再聊，但剩下的時間，唐總的隊(duì)伍就壯大了。唐總看出來，這個女子和張為民的關(guān)系不一般，當(dāng)他聽說他們都是X省的老鄉(xiāng)，他就熱情的邀請葛曉蕓和她的父母一起進(jìn)餐，并一起游玩。葛曉蕓的父母也察覺到了女兒的異樣，他們覺得這個高個子中年漢子肯定和女兒以前很熟悉，但他們沒有細(xì)問，反而盛情難卻的接受了唐總的邀請。張為民后來向葛曉蕓了解到，她是11年從軍區(qū)TK基地轉(zhuǎn)業(yè)到地方的，轉(zhuǎn)業(yè)前她已是團(tuán)職干部?？墒撬龥]有轉(zhuǎn)業(yè)到永埠市，而是到X省工商總局當(dāng)了一名處長。12年初，她在省會買了房子，并把父母從永埠市接了過來。這次，她是利用休假的時間陪同父母到五臺山來禮佛的。

　　這以后的旅程，張為民可忙壞了，他不僅要陪唐總，還要鞍前馬后的去照顧葛曉蕓和她的父母。但他渾身充滿了快樂和熱情，比成功代理一百起案件還要開心。唐總也看出了端倪，但他笑而不語。五臺山禮佛過后，葛曉蕓和父母也搭坐唐總的奔馳商務(wù)車返回了X省省會。等到返回公司，唐總向張為民詢問葛曉蕓的情況。作為朋友，張為民把自己和她曾經(jīng)的交集以及情感困惑講給了唐總聽。唐總想了一會，對張為民說：“有句俗語叫”無事不登三寶殿”，說明我們?nèi)グ莘鸫蠖夹挠兴?。我拜佛是為了企業(yè)的發(fā)展以及祈求家人平安幸福。你們兩個拜佛，肯定會在心中，還祈求一份圓滿的愛情和婚姻。你們本來心愿相通，卻經(jīng)歷了多年的坎坷而未遂。如今是天賜機(jī)會，讓你們以這樣一種狀態(tài)再次相逢。我們要皈依三寶，常念三寶的功德，不是僅僅偶爾去拜佛，最主要的心中要有佛，要努力爭取佛的造化才對啊。既登三寶，皈依三寶，我們就應(yīng)該勇度苦海，回歸真實(shí)的自我，回到自己真正的本來之家；更讓未來有家可歸！”張為民知道，唐總講的“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。”其實(shí)講白了，唐總的意思就是，你們兩個的緣分難得，要去努力爭取才對！許多年過去了，經(jīng)歷了多少曲折和等待，又經(jīng)歷了多少希望和幻滅，但兩個人依然堅(jiān)持各自等在原地！是一種執(zhí)著的命運(yùn)讓他們再度相逢。這是上天對于兩人的分外垂青??！再也不能讓機(jī)會失去，再也不能錯過這次相逢！張為民眼含淚水，下定了決心！

　　2012年9月上旬的一個星期五的下午，快到下班時間，張為民開著新買的白色豐田吉普，車?yán)锓胖?9多玫瑰和10支百合花，等在X省工商總局大樓對面的馬路旁。（全書完）