048不死初成
所謂不死之身，要么是防御強(qiáng)到打不破，要么是死了之后能夠有能力復(fù)活，要么就是找不到命門就不會(huì)受傷。
其中各種類型的代表，有代表防御力的波旬金身，有死而復(fù)生的烙骨大法，還有不死不滅的滅幻神功。
不過(guò)這些凜牧并不是很感興趣，或者說(shuō)他也沒(méi)有那個(gè)資本自創(chuàng)乃至練成這些功法。
凜牧想要的，是依靠模擬白澤圖中這些生命力頑強(qiáng)的靈物靈氣流轉(zhuǎn)的軌跡，探索出其中迅速?gòu)?fù)原的共同點(diǎn)，從而獲得無(wú)與倫比的恢復(fù)力。
“就好像陽(yáng)神一類小說(shuō)中武圣的滴血重生一樣！”
這是凜牧心里定下的方向，也是這次創(chuàng)造功法的指南與總綱。
托前世各種光怪陸離見(jiàn)識(shí)的福，凜牧從來(lái)不缺乏各種奇思妙想，他缺乏的只是能夠讓他施展這些思想的手段。
而這些手段，白澤圖中都有所記載。
一門功法的創(chuàng)建，需要一個(gè)總體的思路，然后便是不斷地添磚加瓦，乃至最后的功成，其中所需要吸收的各色原理手段甚至有可能南轅北轍，就如同凜牧?xí)ㄟ^(guò)白澤圖中一則滅殺邪物生機(jī)的術(shù)法體察到了自身的生機(jī)所在，從而讓這番創(chuàng)功往前大大地躍進(jìn)了一步。
只是，忙于創(chuàng)功的他，還要兼顧體貼七色翎的心情，甚至還要時(shí)不時(shí)應(yīng)對(duì)劍鬼比劍的要求，難免就有些顧不到的地方。
“夫君，吾今日一人呆在屋內(nèi)，有些想戀往日的鑄臺(tái)了~”
即使在相處的時(shí)間里總是被凜牧哄得很開心，但畢竟一人等候的時(shí)間總是難捱，窩在凜牧懷中的七色翎雖然很是迷戀這一刻的溫暖，卻也是鼓起勇氣說(shuō)出了以上的這番話。
實(shí)際上，自從七色翎自從成親，就凜牧被限制住不準(zhǔn)再去鑄造了，用凜牧的話說(shuō)就是堂堂一境主母無(wú)須舞刀弄?jiǎng)?，?dāng)然其真正的意圖總歸是知曉內(nèi)情的人都懂的。
畢竟，按著原本的軌跡，七色翎就該是在繼續(xù)鑄劍的過(guò)程拋夫棄子地跑了。
可惜，這樣的方法并沒(méi)有什么用。
七色翎是一個(gè)獨(dú)立的女人，即使她婚后裝作很溫順的模樣，她也不可能只為了凜牧長(zhǎng)久地?zé)o所事事、獨(dú)守空房！
而凜牧也不可能為了她，放棄自己創(chuàng)造不死之身的時(shí)間！
此時(shí)的凜牧，深刻地意識(shí)到，如果現(xiàn)在不答應(yīng)她要鑄劍的請(qǐng)求，別說(shuō)是拖到第三者插足了，怕是這份夫妻的感情現(xiàn)在就要破裂了。
“既然是翎兒想念，就去看看好了，關(guān)于鑄術(shù)理論翎兒繼續(xù)研究也是無(wú)礙，只是鑄造之時(shí)火大煙毒，為翎兒身體著想還是莫要親自動(dòng)手了！”
一步的退讓，是凜牧不想破壞這此時(shí)的安寧，即便是有著夫妻間的小小矛盾，但也不是不能解決的問(wèn)題。正如俗話所說(shuō)的，床頭吵架床尾和，哪里有不發(fā)生矛盾的夫妻呢！
只是，既然開了頭，表面溫順的七色翎可不會(huì)就此罷休，她心里想的，瞬間就成了明天等凜牧練功，她就要自己試試這些天的一些思路了。
至于說(shuō)違反了凜牧的要求什么的···
“夫君這么疼我，絕對(duì)不會(huì)有事的！撒個(gè)嬌就好了啊?！?p> 從小被白首留仙寵大的羽族公主，婚后也是被一心維穩(wěn)的凜牧寵愛(ài)著，她的心里，可不會(huì)有什么自己不能做的。
而在凜牧這邊，不死之身的創(chuàng)造也到了緊要關(guān)頭，關(guān)于自身生命力的激發(fā)讓這門功法瞬間有了自己的主干。剩下的，就是往上面添磚加瓦，從而獲得實(shí)際有效的可行手段了。
“萬(wàn)物生靈，都有自我恢復(fù)的能力，一般人手上破了小口子基本上兩三天就能恢復(fù)，如果是嚴(yán)重一些的刀傷，或許也就幾個(gè)星期就能恢復(fù)。也就是說(shuō)，其實(shí)人體本身的恢復(fù)力還是可以的。
但我所需要的，卻不是這樣簡(jiǎn)單的東西。人體的恢復(fù)大多是在睡夢(mèng)中才發(fā)動(dòng)起來(lái)，就好像小孩子長(zhǎng)個(gè)子也都是在夜里，我想要獲得不死之身的第一步，就是逆轉(zhuǎn)這種規(guī)律，讓自己的生命力無(wú)論在何時(shí)都能充滿活躍度?！?p> 凜牧所追求的不死之身，是需要在激烈的戰(zhàn)斗中能夠自行恢復(fù)傷口的，這就要求其恢復(fù)力時(shí)時(shí)刻刻都保持著充沛非活力，僅僅是這一點(diǎn)，就是不小的挑戰(zhàn)。
“幸好我的功體沒(méi)有跟本源結(jié)合，可以調(diào)動(dòng)傳承的丹元在與本源結(jié)合的過(guò)程中引導(dǎo)出身體內(nèi)旺盛的生命力，不然僅僅是這一步就夠我蹉跎數(shù)年。”
用旺盛的生命力為引子，通過(guò)模擬那些靈獸元?dú)饬鬓D(zhuǎn)的脈絡(luò)，將真元變成修補(bǔ)身體的材料，從而讓自己只要有真元存在就能不斷彌補(bǔ)傷口。
由于凜牧本身的一身圣氣就充滿了生機(jī)，轉(zhuǎn)化而來(lái)的力量對(duì)治療傷勢(shì)也是極為有效，這一點(diǎn)進(jìn)步的速度完全出乎凜牧的預(yù)料，幾乎是理論剛剛完善，效果就出來(lái)了。
只是。
關(guān)于修補(bǔ)身體的能力，卻也有些講究。這世上給人重接四肢，結(jié)果脈絡(luò)沒(méi)接對(duì)導(dǎo)致組織壞死的庸醫(yī)數(shù)不勝數(shù)，而怎樣在保證自身在激烈的戰(zhàn)斗中能夠不出差錯(cuò)，把傷口還原成本來(lái)面貌，也是一門大的學(xué)問(wèn)。
好在這個(gè)世上還有功體這種東西。
每個(gè)人的功體都是自身元身與真元以及其固定運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡的結(jié)合統(tǒng)稱，而每一個(gè)功體有成的人其功體都有其固有的慣性存在，這種慣性，也是一種記憶力。
而凜牧就可以把自己身體的信息，以及受傷之后迅速有效調(diào)運(yùn)真元，從而轉(zhuǎn)化治傷的所有過(guò)程信息，都存放在自己的功體當(dāng)中。
這樣一來(lái)，只要?jiǎng)C牧功體未散，就能不斷地自我修復(fù)傷體了。
尤其是，凜牧還知道人體即使是割斷氣管或者挖去心臟也能夠存活幾分鐘，只要?jiǎng)C牧能夠在這段時(shí)間內(nèi)將這些傷迅速治好，甚至在一定程度上也可以稱作不死之身了。
“條件有限，先做到這個(gè)程度也就夠了，不過(guò)在改造功體的時(shí)候居然發(fā)現(xiàn)隨著功體的改變，我自身的修為也會(huì)立刻隨之改變。這也是一大發(fā)現(xiàn)，看來(lái)我以后功力的突破還得落在這一點(diǎn)上?！?p> 不死之身初成，怎么能不試試它的能力，心中懷著無(wú)限的激動(dòng)，凜牧第一次在婚后主動(dòng)向劍鬼邀戰(zhàn)，也很是讓劍鬼激動(dòng)了一陣。
“薩！這些日子老牧你真不爽利，總共才陪老鬼我打了四五架，老鬼我整個(gè)人都要生銹了！來(lái)來(lái)來(lái)，都說(shuō)你不出來(lái)是在修煉什么神功，老鬼我今天要再試試你的手段！”