陽光和煦，微風(fēng)細(xì)暖。一條絲帶般的河流鑲嵌在平原中間，流水緩緩，魚鱗般的水波上泛出道道光澤，河流對岸種滿了榆樹，整齊可觀，此地乃名為榆林鎮(zhèn)，此地魚蟹繁多，水產(chǎn)豐饒，因此又有人稱此地為魚鱗鎮(zhèn)。榆林鎮(zhèn)人煙稀少，鄉(xiāng)民淳樸。這一天，在兩株高大的榆樹下擠滿了人群。濮陽宣等人途經(jīng)此地，見前方河流淺岸的兩株榆樹旁聚滿了人，濮陽宣等甚為奇異，幾人隨即向人群中走去。
穿過人群，幾人才發(fā)現(xiàn)榆樹下躺著一具死尸?！鞍Γ≌婵蓱z??！慘不忍睹?！薄斑@兇手真歹毒！”“是啊是??！是有多大的仇恨?。缀蹩煲獙⑵浯笮栋藟K了。”......眾圍觀的人紛紛替死者惋惜，不忿。聽一位婦人說，她是早上去浣衣時發(fā)現(xiàn)死者的，死者在淺灘，估計是從上游飄過來的，河水退潮了，尸體就浮現(xiàn)出來了，之后，又有幾位村民共同把死者抬到淺灘近岸的榆樹下暫且安防。濮陽宣等幾人詫異至極，這位死者與前幾日在叢林中發(fā)現(xiàn)的死者死狀如出一轍，皆是面容俱毀，身中多劍，而且這位死者的膚色也呈青紫狀，很有可能這兩死者是同一兇手所為，兇手殺死死者后，棄尸于河，妄想毀尸滅跡，正所謂：舉頭三尺有神明，只要你殺了人，必然會留下蛛絲馬跡，濮陽宣細(xì)想著。
正當(dāng)眾人目睹這眼前的慘象，替死者道不平時。一位婦人急忙喊著：“大林！大林！別吃這個，別吃！”眾人聽聞此聲，立即轉(zhuǎn)身看來，濮陽宣分明看到是一位婦人在同她的家犬說話，但濮陽宣的視線立即被那只被叫做“大林”的黃犬鼻尖下的物品所吸引，那位婦人撿起地上的珠子，避免大林混亂吞食。濮陽宣走近，發(fā)現(xiàn)是一塊類似手珠的物件，經(jīng)濮陽宣身后的村民說，此物件是抬死者的時候，從死者身上掉下來的，應(yīng)該是一串珠子。濮陽宣走近那夫人，詢問道：“大娘！可否將你手中的東西借在下看看？”濮陽宣接過手珠，仔細(xì)端詳起來，那是一串用細(xì)紅繩串著幾十顆墨色的珠子。濮陽宣又回頭看看了死者，死者須發(fā)盡削，頭頂上方有鮮明的戒印，這位死者既有可能是一位僧人，而這串珠子可以確定是這位僧人的，濮陽宣猜想著。濮陽宣等人連同村民們將死者埋葬于后山榆林，幾人帶著深深的疑慮離開了榆林鎮(zhèn)。
數(shù)十日后，幾人歷經(jīng)跋涉終于到了幕阜山。幕阜山青山不改，依舊幽深僻靜，云霧繚繞。向陽坡上茂林修竹，溪澗潺潺。時隔多年，濮陽宣再次回到此前隱居的陋室，倍感親切。待幾人安放行李包袱，濮陽宣和葉婉茜帶著韓熙與袁薛敏參觀此地。眾人來到懸崖邊，站在此處，不僅可以目睹涓涓細(xì)流如何演化成為垂天瀑布，亦可俯瞰瀟湘大地，窮極遼闊的夢澤胡，一覽眾山小，韓熙和袁薛敏兩人同感道：“妙哉！”濮陽宣又引著幾人來到桃花林，此時正值秋冬時分，桃林一片枯黑，毫無生氣，雖然如此，但不遠(yuǎn)處的竹林，蒼翠欲滴，偶有幾絲枯黃，但整體來看，依然可觀。濮陽宣感言道：“韓兄！袁姑娘！若是你們陽春時節(jié)前來此地，一定會心生愛慕之意的，每逢陽春三月之際，這里桃林浸染，一片緋紅，竹林蒼翠，一片綠海，加之以云霧之淡白，之朦朧，還有涓涓細(xì)流，堆堆奇石，青青新草，細(xì)細(xì)和風(fēng)，絲絲云彩，此處真可謂是人間仙境?。 表n熙和袁薛敏根據(jù)濮陽宣的描述，肆意遐想著。葉婉茜似乎也在遐想，不過她的遐想更加真實，她的記憶里就有。
葉婉茜想著幾年前她第一次來到此處的景象。這里也像濮陽宣所描述的那樣美好。她與眾師兄弟慘遭賤人追殺，倉皇逃至此處避難，那是也是她第一次見濮陽宣，所以印象很深刻。那時，她與眾師兄弟幾人身上多處負(fù)傷，濮陽宣不問來著是邪是惡，求了他們幾人，還留他們幾人在此處靜心養(yǎng)傷，周到細(xì)致，不若親人。而此處的桃花林，葉婉茜記憶猶為深刻。在此處，可能是她現(xiàn)在的腳下位置，她曾與濮陽宣共同舞劍，你來我往，一招一式，一句一語，如今想來，仍歷歷在目。葉婉茜頓時心生甜蜜，嘴角含笑。
幕阜山清幽孤寂，不僅是宜居的好處所，還是閉關(guān)練功的清靜之地。正是在此地，濮陽宣獨(dú)創(chuàng)了宣陽劍法。如今此次重歸故里，濮陽宣一方面是想暫時躲避江湖的斗爭，另一方面，他更想在此地專心練功，以圖早已破解靈書劍法最后一層：玄靈書壁，筆走飛天。靈書劍法一招一式盡皆緊密相連，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，回環(huán)往復(fù)，又各自獨(dú)立，招招式式奇幻多變。濮陽宣自知練習(xí)靈書劍法需循序漸進(jìn)，不可急于求成，每一招每一式皆需結(jié)合氣息內(nèi)功加以糅合，氣息均勻柔和，內(nèi)功需積淀深厚。若是練習(xí)此劍法之人，內(nèi)心過于急躁，會導(dǎo)致氣息失調(diào)，血?dú)馕蓙y，丹田失控，進(jìn)而吐血自傷，更嚴(yán)重者可至走火入魔之地步。而此時的濮陽宣練習(xí)靈書劍法已到了瓶頸處，毫無進(jìn)展。靈書劍法前八層，濮陽宣盡以參透。最后一層高深莫測，奇幻無比，與前八層毫無銜接之處，濮陽宣費(fèi)勁思量，也沒有找到銜接點(diǎn)。
一日，濮陽宣照常來到竹林習(xí)練劍法，濮陽宣先是舞了一套自創(chuàng)的宣陽劍法，揮耍自如，酣暢淋漓，到底是自己獨(dú)創(chuàng)的劍法好啊，濮陽宣任意揮耍，自成一章，劍鋒所指，虛竹盡斷。接著，濮陽宣又耍起靈書劍法來，一樣是揮耍自如，所向披靡，只不過在舞完前八層之后，濮陽宣不自覺地停了下來，因為仍舊還沒有參透最后一層，濮陽宣內(nèi)心毫無章法，無從下手。這時，“吱呀”一聲，方才濮陽宣削段的青竹，一分為二，倒散開來，兩瓣翠竹斜倒之際，受到四周竹子的付托又被有力的彈了回來，一張一弛，一松一緊。濮陽宣靈光一閃，似乎悟出了什么，宣陽劍法無拘無束，毫無章法，講究氣息均勻，內(nèi)力張弛有度。而靈書劍法講究回環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，又獨(dú)立成章，奇幻鬼變。靈書劍法第八層：磨開四度，筆指前鋒?？此婆c第九層毫無鏈接，但若加以宣陽劍法的氣息和內(nèi)力，融貫其中，必能沖破最后一層，不妨一試。濮陽宣運(yùn)息發(fā)力，揮舞起來，流暢自然。最后一式，濮陽宣飛身入天，騰空舞劍，所向披靡，連斷數(shù)竹，氣勢如虹。此次揮舞起來，果然不同凡響，有如行云流水，天馬行空，一氣呵成。濮陽宣不僅沖破了靈書劍法最后一層，而且有效地把前八層與第九層連貫起來，致使層層遞進(jìn)，招招突變，尤以最后一層為奇為妙，似有遇神殺佛之勢。這一刻，濮陽宣終于領(lǐng)悟了，原來前八層只是蓄勢，最后一層是關(guān)鍵，是突變，是得勢，是爆發(fā)。