失民心者失天下
孟子說：“人們經(jīng)常說‘天下國家’這句話，天下的根本在于國，國家根本在于家，家的根本在于個(gè)人。”
“夏桀，商紂之所以失去天下，是因?yàn)槭チ死习傩?，之所以失去了老百姓，是因?yàn)槭チ嗣裥?。想取得天下有一定的途徑：能夠得到老百姓的擁戴，就能夠得到天下。要想得到老百姓的擁戴，也有一定的途徑：能夠得到民心所向，就是得到老百姓的擁戴了。要想得到民心也有一定的途徑：老百姓想要的就替他們聚集起來，他們不想要的就不要?qiáng)加給他們。
老百姓對于仁的歸順，就像水往低處流，野獸向曠野跑去。所以說為深淵驅(qū)趕聚集魚兒的是水獺（ta三聲）；為樹叢驅(qū)趕聚集鳥雀的是鷂鷹，為商湯、周武王驅(qū)趕聚集百姓的是夏桀與商紂?，F(xiàn)在天下的君主要是喜歡仁的，別的諸侯都會替他驅(qū)趕聚集老百姓，即使不想稱王于天下也難！
現(xiàn)在想一統(tǒng)天下的人，就像患七年的病想去尋找三年的陳艾做藥一樣，如果平時(shí)不注重儲藏艾蒿，一輩子也得不到。
如果不想施行仁政，就會一輩子擔(dān)驚受怕或遭受屈辱，以至于陷自身到死亡的地步。詩經(jīng)上說：‘怎么才能變好呢？只有互相為非作歹，最終導(dǎo)致滅亡！’也就是說的這種情況。”
評：作為自私的君主不給老百姓好處，老百姓怎么會說君主的好話，怎么踏踏實(shí)實(shí)的為君主做事。說到底，一個(gè)國家是屬于所有老百姓的，不施行仁政的君主就是自私自利的君主，這樣的人別指望他為老百姓做實(shí)事，最終會失去民心而導(dǎo)致滅亡，同時(shí)也會遭受歷史的屈辱。
施行仁政與恩澤已經(jīng)可以得到老百姓的擁戴了，因?yàn)槔习傩盏囊蟊旧聿⒉桓?，能夠在榮泰的國家安心的在一個(gè)角落默默地生存下去就已經(jīng)很滿足了，如果這點(diǎn)都不能滿足老百姓，那么老百姓居無定所，有所不安，民心顫動(dòng)，心變則國必變。變了君主，就等于變了天下，君主的作用和一家之長的作用是相同的。