浩然之氣，至大至剛
公孫丑問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)先生擅長(zhǎng)于什么？”
孟子說(shuō)：“我善于辨析他人的言辭，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！?p> 公孫丑問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)什么是浩然之氣？”
孟子說(shuō)：“很難用語(yǔ)言把它表述出來(lái)。但是它作為一種氣，至為寬闊豁達(dá)，至為剛正強(qiáng)健，用正義之道去培養(yǎng)沒(méi)有妨害，它就能夠充滿天地之間。它作為一種氣，可以和義、道相輔相成；沒(méi)有道義，氣勢(shì)就會(huì)退怯。它是由人體自身逐漸累積符合義的行為而形成的，并不是一天兩天符合義的行為就能產(chǎn)生浩然之氣。做的事有愧于內(nèi)心，氣勢(shì)就會(huì)退怯。所以我說(shuō)告子從來(lái)沒(méi)有理解義的意義，因?yàn)樗蚜x理解為外在的。一定不能忘了集義養(yǎng)氣的事而不可急功近利，心里不能忘，也不能刻意的拔苗助長(zhǎng)。不能像宋國(guó)人那樣。
宋國(guó)有一個(gè)人擔(dān)心自己莊稼地里的禾苗不生長(zhǎng)，就到地里抓著禾苗往上拔，最后樂(lè)呵呵，傻乎乎的回到家對(duì)家里的人說(shuō)：‘今天累壞了，我?guī)秃堂缟L(zhǎng)去了?！膬鹤蛹泵Φ降乩锊榭矗豢此泻堂缍伎菸?。天下人不去拔苗助長(zhǎng)的人很少了。認(rèn)為沒(méi)有好處的就舍棄它，這是種莊稼不拔草的人，而拔苗助長(zhǎng)的人，非但對(duì)莊稼沒(méi)有好處，還傷害了莊稼?！?p> 評(píng)：氣是很神妙的東西，知道他的人會(huì)練氣化精，以精化神，可以減少疾病的侵害，深得好處。氣，不僅是中華民族的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)，而且還推廣了氣，讓人知道怎么培養(yǎng)氣。
有的人帶著和氣，有的人帶著兇氣、殺氣，這是由人內(nèi)在延伸到外在的狀態(tài)。
培養(yǎng)浩然之氣，較之天地廣闊有余，較之金剛剛健有余，所以有人，能夠手?jǐn)噤撹F，正是氣的存在。
氣不培養(yǎng)就會(huì)變成壞氣，內(nèi)心成長(zhǎng)在壞氣之中，必受其害。
當(dāng)然培養(yǎng)正氣需要時(shí)間，不可記一日之勞。
一般的道人，驅(qū)逐自身濁氣，培養(yǎng)自身的清氣；高深的道人，只要與他接觸，就必受他的氣場(chǎng)影響，而改變自身，高深的道人不僅能夠驅(qū)逐自身的濁氣還能凈化他人的濁氣。
不培養(yǎng)自身的正氣，那么空氣在自己身上不能得到凝練就成為了一團(tuán)廢氣，不知不覺(jué)間，人與高人就逐漸拉開(kāi)了距離。