上下圖利國必亂
孟子見梁惠王。
梁惠王說：“老先生！您不遠千里而來，肯定有什么高招讓我國獲利吧？”
孟子回答：“大王何必講利呢？只有有仁義就足夠了。大王說：‘怎么讓我國獲利？’大夫說：‘怎么讓我家族獲利？’士人和平民說：‘怎么讓我自身獲利？’上上下下都相互求利，那么國家就危險了。
萬乘的大國，殺其君主的必定是有勢利的卿大夫；千乘的大國，殺其君主的必定是有勢利的卿大夫。有勢利的卿大夫的俸祿占整個國家的十分之一，不能說不多了。如果先講利而后講義，那他們不把整個國家奪取下來是不會感到滿足的。沒有仁者會遺棄他的父母，有沒有義者會不先為他的君主的。王說仁義就足夠了，為什么說利呢？”
評：禮和利不能互相牽扯，如果牽扯太深，那么就會讓更多的人拋棄禮儀而選擇利。
上下為了求利，以禮作為擋箭牌，理所應當?shù)闹\取暴利，義正言辭的說：這是禮。
不要拿禮當做利來使用，這樣不僅傷了感情，互相之間也會少了義而多了猜忌。一個家上上下下求利，猶如傳銷；一個國家上上下下求利，猶如孤島，不知道上下搞團結(jié)，卻在互相搶占，誰也沒想到最終站在這個孤島的是島外的人。清朝末期就是這樣一個例子，交相求利，不知團結(jié)，最終賣祖求榮，割地賠利，最終講利的人陪了禮賠了利。真是可悲！