第七十四回 無(wú)根之木

　　畢竟了了和尚乃少林方丈。雖作如是想，口中仍是鏗鏘有力的賀道：“明燈大師傳下一脈，如今門人興旺，更加開(kāi)宗立派，從此武林道又新增一正大門派，當(dāng)是武林大幸事！”

　　了了如此說(shuō)倒是發(fā)自內(nèi)心之言。明燈大師德高望重，門下弟子雖然久不與中原通氣，倒也聽(tīng)說(shuō)各個(gè)皆是俠義心懷。這喃喃羅漢彌勒佛一樣常年笑顏掛臉，雖然有些心機(jī)，但是乃公認(rèn)的正派之士。

　　就連那寂寂和尚，雖然與人辯經(jīng)常常面紅耳赤，但是從不倚仗功夫欺人。就連寂寂和尚在豫中散花寺與侃侃和尚論經(jīng)時(shí)處處引經(jīng)據(jù)典口舌狡辯，終于在對(duì)坐第五日上，侃侃和尚忍受不了，拂袖而去。寂寂和尚還未過(guò)癮，便糾纏著侃侃的弟子辯經(jīng)，侃侃的弟子急赤白臉的唾其一臉，寂寂和尚仍是毫不生氣，只是說(shuō)下次如果再來(lái)散花寺，定要辯的侃侃心服口服，然后笑呵呵離開(kāi)了散花寺。

　　夏侯仁在旁心中也贊道：“家?guī)煶Ｑ裕猴L(fēng)華島的武功別出一派，極為高明。這風(fēng)華島喃喃羅漢便勝自己多矣。恐不在師父之下?！?p>　　喃喃和尚續(xù)道：“方丈大師，如今便有這提瀘寺一樁事，我便為難了啊。若我二師兄在場(chǎng)，他定能處理甚好。要我來(lái)做，卻是不知如何開(kāi)口?！?p>　　了了大師心中暗笑：“這狡猾的喃喃，饒了一圈，繞到了提瀘寺來(lái)了。”了了道：“師兄盡可開(kāi)口。此事我派也甚為為難?！?p>　　喃喃和尚面現(xiàn)彌勒之笑：“方丈大師啊，提瀘寺呢，是我當(dāng)年托付給空空師兄的，且已稟明過(guò)家?guī)??？湛諑熜帜?，佛學(xué)上與家?guī)熞灿袔熗街?，武功上與我有莫大之關(guān)聯(lián)，我與他向來(lái)又以師兄弟之稱，空空師兄也身懷我海外派的不少真功。如今這提瀘寺諸僧，本就是空空所傳下弟子，練得功夫又是在少林根基之上，學(xué)了不少海外派的功夫。但是提瀘寺在空空師兄手上發(fā)展壯大，早已非原來(lái)之規(guī)模。空空師兄遺愿又是重回少林。我如果反對(duì)提瀘寺回歸少林，那么既違背了空空師兄的遺愿，又置提瀘寺眾弟子于何地？又置少林寺于何地？我若贊成提瀘寺全部回歸少林寺，則我海外派眾弟子豈不埋怨于我棄祖業(yè)于不顧？”

　　喃喃言及此，頓了一下道：“我三師兄有意將提瀘寺作為我海外派勝地祖庭?！?p>　　說(shuō)到此喃喃羅漢猶豫了一下續(xù)道：“實(shí)不相瞞，我老和尚學(xué)不會(huì)也說(shuō)不得謊言，我三師兄前去提瀘寺，一則是與空空師兄神交已久，前往探視。二則是前往勸說(shuō)空空師兄，是否愿意率提瀘寺眾人加入我海外派。”

　　說(shuō)到此，喃喃羅漢喊一聲佛號(hào)：“阿彌陀佛！我說(shuō)我處理不了這些俗務(wù)吧，哎，方丈大師，你看我出家人都不知道如何說(shuō)的出這些話來(lái)了?！?p>　　了了和尚聽(tīng)得分明，心中透亮。提瀘寺內(nèi)近百名僧眾，大部分武功不弱，且地處西南，無(wú)論加入任一門派，則勢(shì)必令此門派實(shí)力大為加強(qiáng)。海外派才成立三四年，便欲擴(kuò)大門庭了。喃喃和尚說(shuō)的話應(yīng)該是他的真心話，只不過(guò)門人弟子們定是非作此處想了。喃喃羅漢說(shuō)的清楚：這提瀘寺乃是人家的產(chǎn)業(yè)，空空在時(shí)給空空，如今空空不在了，別人也會(huì)繼續(xù)讓提瀘寺眾僧有容身之地，繼續(xù)居住。別人只要祖業(yè)就行。開(kāi)拓的部分仍貴提瀘寺眾僧。

　　了了登時(shí)陷入了兩難之地。

　　此時(shí)了了望向星光、云光等提瀘寺眾人，問(wèn)道：“諸位師侄，你們持何看法？”

　　星光法師默然許久，突然覺(jué)得自從師父圓寂之后，二師兄陰光法師勾結(jié)金龍教叛出師門，且非要自立門戶。而少林寺一方不敢明確收納，海外派想收回祖庭，整編提瀘寺。但是空空羅漢遺命卻是回歸少林本宗。提瀘寺眾人一霎時(shí)覺(jué)得自己宛若無(wú)根之木，連住的地方都是別人海外派祖師明燈上人所手創(chuàng)之地。

　　就好像一個(gè)孩子，少年時(shí)離家出走，寄居于養(yǎng)父母家，生了后代。養(yǎng)父母和這孩子都去世后，養(yǎng)父母家族的人來(lái)找這孩子后代，對(duì)他說(shuō)如果你不改姓跟著養(yǎng)父母家族，那就家族要收走遺產(chǎn)，逐出門墻。

　　星光和尚悵惘幽幽道：“家?guī)熆湛樟_漢在時(shí)，無(wú)論是佛學(xué)還是武功，常感念明燈大師和喃喃師伯之恩。也常將過(guò)往之事教誨眾弟子：我空空和尚功夫未學(xué)到少林寺之精髓，之所以提瀘寺武功之盛，乃是因?yàn)榕c空空羅漢之機(jī)緣。所習(xí)練武功皆是有十年少林根基后方能再練。并將眾弟子取名“光”字輩，也是源自“明燈”二字。而非少林“引”字排名。眾弟子大部分皆是西南人士，到底如何去留，茲事體大，我只有回稟明光師兄，眾弟子商議方可?！?p>　　這時(shí)有僧人來(lái)報(bào)：“稟明方丈大師：清引師伯回來(lái)了！”

　　了了急忙命人喚入廳來(lái)。

　　清引和尚正是那“銅金剛鐵羅漢磨成大力士”歐陽(yáng)普中的法名。清引帶著從言、從路、從霖、從勇和從心五位師侄，奉了了方丈之命，前往提瀘寺祭奠空空羅漢，并接洽提瀘寺之事。途徑襄陽(yáng)，歐陽(yáng)普中接到大相國(guó)寺代為傳達(dá)的趙宋官家旨意，協(xié)助顏查散攻破襄陽(yáng)，便命五名弟子先行趕往提瀘寺，自己少待三五日后便前往追趕上五人。不曾想，清引和尚到了提瀘寺，另外五人卻未趕來(lái)。

　　清引在提瀘寺說(shuō)明了少林寺極為愿意接收提瀘寺，但是也與明光法師談及了了方丈對(duì)海外派的顧慮。明光法師作為空空的大弟子，自然也想到這一層，只不過(guò)師父臨終遺命，卻又豈可違背？也甚是為難。

　　過(guò)了兩日，那海外派的寂寂和尚也到了。寂寂到寺一看之下，竟一改禪定的功夫，放聲痛哭起來(lái)：“空空師兄，你我書信往來(lái)，神交十余年！今日我專程跨海翻山而來(lái)向師兄求教，你卻圓寂西去，豈不令人痛哉！？”

　　待與清引和明光敘及空空遺愿，寂寂和尚登時(shí)便斂起面孔來(lái)：“提瀘寺乃是家?guī)熋鳠羯先怂鶆?chuàng)，耕用天畝和那彌勒石刻乃我?guī)煹茑_(kāi)！當(dāng)初空空羅漢以師禮待家?guī)?，且我?guī)煹茑谎哉f(shuō)將提瀘寺從此交于空空與眾弟子棲身之地，卻從未說(shuō)過(guò)愿意將提瀘寺奉送給少林！再者且說(shuō)，提瀘寺除了根基武功為少林功夫外，高深武功皆是我海外派的功夫。我?guī)熼T兄弟，為弘揚(yáng)明燈大師之佛法大德，已于金鰲島成立了海外派！想著空空師兄也是家?guī)熤?，我此次特意前?lái)相邀，我海外派自然有空空師兄一號(hào)名頭。以往我?guī)熜值軘?shù)人各自分散諸島，又不是分家？我?guī)熜值茏≡阢~鯨島、金鰲島、風(fēng)華島，空空師兄住在提瀘寺，各有各的家業(yè)。如今海外派已成立，海外諸島與提瀘寺自然統(tǒng)歸派內(nèi)?？湛諑熜植恢业纫呀?jīng)成立海外派，他源自少林，意欲讓眾弟子多收少林博大精深之佛法浸潤(rùn)，初心甚好。如若他知曉我等已經(jīng)成立海外派，我想他老人家也必是贊同提瀘寺納入我海外派之議的！何況這提瀘寺乃是家?guī)熕粑液Ｍ馀芍嫱セ鶚I(yè)。”

　　清引和尚脾氣也不甚善：“那寂寂大師，你既然說(shuō)了空空大師的遺愿是想讓眾弟子受佛法浸潤(rùn)，以清凈之心提升武功。你海外派也就你和喃喃兩位佛門弟子，其他皆是俗家弟子。如此，豈能令提瀘寺眾僧佛學(xué)修為提升？”

　　寂寂接口便道：“家?guī)熋鳠羯先耍耸墙J(rèn)之佛學(xué)大師，皆稱之為佛家海外明燈。所傳下的經(jīng)義，豈止我與喃喃師弟兩位么？這提瀘寺眾僧難道不算么？難道少林寺這許多年有來(lái)傳經(jīng)授業(yè)么？空空師弟還曾派人前往身毒國(guó)求取經(jīng)書。難不成此便不如少林寺之經(jīng)書么？”

　　寂寂也便與清引吵鬧起來(lái)，從江湖之事吵到佛門宗義，吵到佛門宗義之時(shí)，寂寂和尚又起了辯論之心，清引辯不過(guò)寂寂，便又吵回到提瀘寺的歸屬。

　　此時(shí)，有知客引入一名人來(lái)。乃是萬(wàn)里白樹林三教堂派來(lái)的信使。

　　信使邀請(qǐng)?zhí)釣o寺空空羅漢參加來(lái)年三月初三龍虎風(fēng)云會(huì)，將書函交于明光法師。

　　信使見(jiàn)空空已然圓寂，無(wú)比惋惜道：“家?guī)熽悅}(cāng)大師與空空大師甚為交好。常言江湖之中他佩服之人不多，空空大師便是其所敬重佩服人物之一。我是必須代家?guī)熜屑赖熘Y的。”

　　信使隨知客去后，明光法師望著吵鬧的清引和寂寂，心中酸苦：“二師弟走入歧途，如今少林寺和海外派又吵鬧不止。不曾想師父一去，寺里便一片狼藉。哎，何去何從呢？”

　　想到此，明光法師對(duì)著吵鬧的二人道：“二位大師，我等都是出家之人，此事還是容等我?guī)熼T眾人商議了再做決定吧，屆時(shí)將決議定會(huì)悉達(dá)海外派和少林寺。只是…哎…師父遺命，我等有當(dāng)如何？我也是甚是為難?！?p>　　寂寂和尚提出要去喃喃和空空兩位高僧所親造彌勒石刻觀瞻。清引也有意前往。在星光帶領(lǐng)之下，到了彌勒石刻。

　　這彌勒石刻高約數(shù)丈，雖然不是精工細(xì)刻，倒也是雄偉氣派。

　　清引忍不住贊道：“非功力極高深者，不能為此功成！”

　　明光道：“此石刻原已成行過(guò)半，不知哪一朝哪一代高僧所作。家?guī)熍c喃喃大師，兩位前輩，窮三年之功，才將后一半完成。”

　　說(shuō)道這里，明光和尚思索道：“陰光師弟勾結(jié)金龍教，入了邪途，我提瀘寺百余號(hào)僧眾，總共才有三十幾名武僧。若他日陰光攜金龍教來(lái)占提瀘寺，提瀘寺眾人豈不是有覆滅之險(xiǎn)？這恐怕才是家?guī)熯z命提瀘寺歸于少林的初衷吧？我想喃喃大師定是不想收回提瀘寺的，只不過(guò)海外派既然成立了，便門眾自然想擴(kuò)大門庭，想著師父空空也是明燈大師的徒弟，必然一說(shuō)便成，一邀便諾。如何才能既不違背家?guī)熤z命，又不傷及海外派和少林派的面子，且能保護(hù)我寺眾的周全呢？”

　　想到此，明光向清引和寂寂道：“兩位大師，我提瀘寺既受海外派之大恩，又源自于少林寺。我召集門人弟子商議，愿歸海外派的自愿留守，愿歸少林派的前往少林。此方地皮本乃海外派祖庭勝地，由海外派定奪。若有兩派皆不愿往的，任其自便。方才三教堂發(fā)來(lái)龍虎風(fēng)云會(huì)的信函，屆時(shí)我將帶本門弟子前往。當(dāng)著天下大眾之面，由各位門派見(jiàn)證，完成此事，可否？”

　　明光此言一出，清引和寂寂再無(wú)可說(shuō)。

　　清引帶著消息下山去了。

　　而寂寂和尚卻說(shuō)：“離三月初三還有數(shù)月，我欲將這彌勒石刻精雕一番，星光師侄，你意如何？”

　　星光詫然，轉(zhuǎn)念即刻答應(yīng)道：“如此甚好！”心道，有寂寂在此，我倒可以安心將寺里事務(wù)處理一番。