大殿之中的音樂，忽而高亢明朗，忽而低回悠揚(yáng)，編鐘的厚重，笙簫的靈動，絲竹的婉轉(zhuǎn)，仿佛在訴說著，這座宮殿曾經(jīng)的輝煌，前世的榮耀。
仿佛又在描述現(xiàn)實(shí)的黑暗，對于禮樂文明崩潰的痛心疾首。
音符如同一陣陣的急雨，漫天而來，猶如千軍萬馬呼嘯而至，錚錚鐵骨的豪邁，殺人盈野的殘忍，眼前仿佛就是一場人性的殺戮，高高舉起的長劍，刺入尚在襁褓之中的嬰兒，女人跪倒在地，淚水如同奔騰不息的河水，旁邊是自己男人早已沒有頭顱的尸體，旁邊是面露猙獰的淫棍，自己就在臨死之前，再次被人凌辱……
燃燒的房屋，崩塌的城池，殘缺不全的尸身橫七豎八的倒在地上，血匯成一條小河，從身邊經(jīng)過，所到之處寸草難生。
一會兒又演化成春日里的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨，潤物無聲，如同寧靜的山野之中，農(nóng)田瓦舍，阡陌交通，老人在院子外面曬曬太陽，順道看著自家的孫輩們，女人在屋里忙碌著做飯，飯做好了，不停的出門，遙望農(nóng)田的方向，一次次期盼自己男人的歸來，老人們每一看到自己的媳婦出來，就會高興的瞇著眼睛，呵呵的笑著。
不多時男人們牽著自己的耕牛從田地里歸來，女人們紛紛上前接過自家的農(nóng)具，順手給自己的男人擦一擦臉上的汗水，順道‘指責(zé)’幾句，這么晚了，怎么才回來，男人們大大咧咧的去拴好耕牛，喊上孩子，領(lǐng)著老人一起進(jìn)屋吃飯。
屈凌端坐榻上，已經(jīng)被這音樂深深地折服，方才的臉上充滿了反抗的暴力，雙手攥的汗水流下，現(xiàn)在卻是另外一番的陶醉，眾人雖然不懂音樂，但是孔老夫子在《孝經(jīng)》中曾經(jīng)提到過：
“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮”
這或許就是禮樂文明的表現(xiàn)形式，通過音樂的熏陶來改變民間習(xí)俗，通過禮數(shù)的制定來規(guī)范這個國家，教育人民相親相愛，沒有比孝道更值得推崇的，教育人民恭敬和順，沒有比悌道更值得借鑒的。治國平天下的大道，往往是通過不斷的教化來完成的。
“到底是什么人，居然能夠演奏出如此精妙絕倫的音樂！”屈凌贊嘆道。
年輕的東周天子，不停的觀察著眼前的姑娘，音符的跳動，不停的改變著她的表情，這一絲絲微妙的變化，顯示出內(nèi)心深處對于禮樂文明的認(rèn)可與歸屬，有一種強(qiáng)烈的向往。年輕的周天子心中不免生出不少的敬意，在一個禮崩樂壞，物質(zhì)利益高于一切的動蕩年代里，居然還會人，喜歡并且執(zhí)迷于這種文化之中，難道不能說這是上天對于我的恩賜，是前世修來的緣分，讓她來到東周的土地之上，來到我的身邊。
年輕的周天子，一下子收不住自己的思想，不停的陷入無妄的執(zhí)念之中。
一聽屈凌說話，趕緊將自己那一臉幸福陶醉，深深的隱藏在厚厚的冠冕之后，隨之對樂師說道：
“瞽蒙，你且歇息一下，過來陪使臣說話?！?p> “諾”。只見樂官起身，拿起身邊的拐杖，不停的摸索著來到這邊。
“啊！怎么是個瞎子。孟說口無遮攔一下子蹦出一句，屈凌面有慍色的瞅了孟說一眼，孟說也自知方才所說，有失禮數(shù)，趕緊起身想要賠罪。
這一切被居高臨下的年輕天子，全部看在眼里，心想‘這女子，心地居然如此善良，一句瞎子，都很怕傷到樂官的心’，隨即開口說道：
“無妨，無妨，這些樂官本就是盲人，盲人雖然目不能識物，但是耳根聰慧，能聽天徹地，對于音樂有著異乎常人的敏銳，對于禮樂文明也有著極高的造詣”。年輕的君主如數(shù)家珍般的侃侃而談。
瞽蒙走到近前，順著聲音的方向，一一行禮，絲毫不差，足見得這聽力不是普通人可比。
“參見天子”，說著跪倒在地。
“瞽蒙，你且為這些遠(yuǎn)道而來的使者，講一講方才你所奏之樂的涵義?！蹦贻p的周天子緩緩的開口說道。
“諾！陛下”瞽蒙領(lǐng)旨謝恩。屈凌等人也是趕緊還禮相待。
“貴使遠(yuǎn)道而來，瞽蒙承天子旨意，為大家講解一番，此段音樂的精髓所在，希翼能對貴使有所感悟?！鳖芍t虛有禮，說起話來，都讓人能夠感到有一種高雅的氣質(zhì)，深藏其內(nèi)，或許禮樂的魅力，早已深深的銘刻在他的心里，目盲心明，看到的世界才是真實(shí)的世界。
“樂官，天子近臣，氣量宏闊高雅，又深明樂理，自然不是我等山野之人可比，今日有幸得此音樂，已感平生一大快事，現(xiàn)在樂官又不吝賜教，我等實(shí)乃三生有幸，感激之至?！鼻璺怕Z速，逐字逐句的將話說完，陳莊方才進(jìn)門之前的時候，說了一大通，屈凌也就聽懂了大概，但是最要緊的一點(diǎn)明白了，那就是多說實(shí)話，多說好話，瞽蒙的音樂造詣，實(shí)在不是一般人可比。
眾人謙讓過后，瞽蒙開始為大家講述禮樂文明的脈絡(luò)。
“禮樂文明，又稱周公之典，‘周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建候衛(wèi)，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王”。
禮在于規(guī)范貴賤.尊卑.長幼.親疏之間的人際關(guān)系，使得他們的行為規(guī)范，符合自身的條件，自身的地位。這種差異不可僭越，這種差異的秩序被稱為‘禮’。
孔子曾說過：“非禮忽視，非禮忽聽，非禮忽言，非禮忽動”。
禮論差異，樂講和同，周公制禮的同時，又制樂。音樂能夠激起人們對于喜怒哀樂的情緒共鳴。以此來達(dá)到社會的大同，社會的和諧。
“樂至則無怨，禮至則不爭”
圣人行不言之教，處無為之事，方才所奏之樂，實(shí)在告誡世人，殺戮之兇殘，妻離子散之悲涼，天人兩隔之無奈。
安居樂業(yè)之美好啊”。
瞽蒙說完，呆呆的站在那里，面如秋水無波瀾，心卻翻騰如江海，自己搞不好就是最后的宮廷禮樂師了。
屈凌，孟說不住的點(diǎn)頭，音樂的魅力一下子將眾人拉到一起。年輕的周天子更是無比的喜歡上了，眼前的女人。
文化的厚度，是一個國家能否傳承下去的根本，‘兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折’，金戈鐵馬，屠城毀滅，一時雖能強(qiáng)盛，但不可長久。周朝歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑，依然屹立不倒，或許這也是很大的關(guān)鍵所在。
“貴使遠(yuǎn)道而來，一路勞苦，不如在這都城之中，歇息數(shù)日，而今天色尚早，貴使先行休息，一會兒寡人設(shè)宴為大家接風(fēng)洗塵？”年輕的東周天子，想方設(shè)法的留住屈凌一行人。
屈凌早有留在此地的想法，沒成想年輕的天子自己先提出來了，答應(yīng)的太痛快吧，又顯得自己太唐突，不答應(yīng)吧，又怕沒機(jī)會，正在思索之中。
倒是孟說實(shí)誠，不提不要緊，這一提吃飯的問題，肚子還真有些餓了，所以也就不等屈凌考慮明白，率先開口應(yīng)承了下來，屈凌也就點(diǎn)頭默許不在話下。眾人隨女官下去休息。只等到宴席準(zhǔn)備妥當(dāng)再行思量。
遠(yuǎn)在燕國的贏稷就沒有這份閑情雅致，燕姬已經(jīng)被自己秘密的軟禁起來，雖然未曾限制自由，但是多少有了一些隔閡。燕姬倒也覺得無所謂，整日里陪著雁翎玩鬧，心里的疙瘩解開了，反倒覺得輕松了許多，現(xiàn)在要做的，或許就是讓自己的女兒健康成長，自己的男人還在自己的身邊。
一份份關(guān)于墨家的消息經(jīng)由‘飛羽衛(wèi)’傳來，這‘飛羽衛(wèi)’原本只屬于秦王一人，只是秦惠文王在世的時候，寵幸羋月，軍國大事太過繁雜，再加上羋八子才華出眾，頗具干才，所以就將這‘飛羽衛(wèi)’的管理權(quán)交給了羋月。
再加上秦武王嬴蕩孔武有力，不屑于這種偷偷摸摸的勾當(dāng)，登基之后自然也就沒有追問，也就沒有追回管理權(quán)。
所以現(xiàn)在‘飛羽衛(wèi)’的實(shí)際管理權(quán)在宣太后的手中，羋月也是想要自己的孩子，早日成熟起來，所以將東方諸國的‘飛羽衛(wèi)’秘密調(diào)撥給贏稷管理。
“什么？‘飛羽衛(wèi)’在臨淄城外失蹤了？”驚訝的語氣，陰冷的表情。贏稷站在密室之中，聽取‘飛羽衛(wèi)’的匯報。來回的挪動著步伐，顯得有些焦躁不安。
“諾！那日假扮陽城君，引誘他們出城，不成想所派出的‘飛羽衛(wèi)’沒有一個人回來。屬下情知，事關(guān)重大，及時來向公子匯報。”來人跪倒在地，不敢抬頭，看樣子，他對于辦砸了差事還是無比的恐懼。
“嗯…算了，你起來吧，趕緊回去給我找，活要見人，死要見尸，明白嗎？”贏稷陰森的臉上，看不到一絲的笑意，最后幾句更是加重了語氣，使人背后發(fā)涼，如芒在背。
“屬下知道！屬下知道?！惫蛑娜?，嚇得語無倫次，一邊磕頭，一邊回答。
“那！還不快滾”。贏稷高聲的呵斥道。
“諾！諾！屬下這就滾，這就滾，”來人趕緊爬起來，躬身行禮，飛一般的跑了出去。
只見來人跑出密室，透過燈光可以看到，額頭的汗珠，已經(jīng)匯成了一條條小河，衣服早已經(jīng)濕透。雙腿之間還有少許液體流出，心里不住的咒罵‘真是******倒了八輩子血霉，居然攤上這么個主子，動不動就殺人，今天可算撿了一條命’。
抬頭看看天，搖搖頭，幾步來到馬廄之中，早有人為他牽出一匹駿馬，牽馬之人將韁繩遞到來人手里，還不住的小聲打趣道‘吆喝，你還能活著出來??？’
‘嗨！走了！’說著接過韁繩，揚(yáng)起馬鞭，抽打在馬屁股上，轉(zhuǎn)眼消失在黑暗之中。
這邊剛走，又有一匹馬，從黑夜之中跑來，牽馬的人頭也沒回，心想‘這家伙忘了拿東西？哎！你怎么又回來了’。
“少廢話，我有要事稟報公子，還不趕緊通稟’來人一邊下馬，一邊呵斥道。
原來不是方才走的那位啊，馬夫趕緊接過韁繩，早有人前去通稟。