“方才你還在詢問(wèn)先生的回天醫(yī)術(shù)，今日得見(jiàn)！不需我繼續(xù)贅言了吧？”孟說(shuō)在一邊對(duì)屈凌說(shuō)道。
“‘眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛’今日得見(jiàn)先生妙手回春，果然不負(fù)扁鵲之名??！”屈凌贊許的說(shuō)道。
“哈哈哈…過(guò)譽(yù)了，過(guò)譽(yù)了！老夫招待不周，自覺(jué)理虧啊，今日還得了如此多的稱贊，內(nèi)心惶恐??！內(nèi)心惶恐！走我們不妨到后院一聚如何？”老人家久經(jīng)滄桑，早就心如止水，對(duì)這世間的贊美也好，貶損也好，早就視若云煙，隨風(fēng)而散。
“好！那就恭敬不如從命，先生請(qǐng)！”屈凌說(shuō)道。
“客人先請(qǐng)！”神醫(yī)扁鵲說(shuō)道。
“老先生是學(xué)生的前輩，又是得道高人，學(xué)生怎敢唐突！”屈凌繼續(xù)說(shuō)道。
“先生不要再謙讓了，您不先進(jìn)去，我們兄妹怎敢先行??！”孟說(shuō)粗獷，言辭平實(shí)，雖說(shuō)內(nèi)心也是無(wú)比細(xì)膩，言辭總還是有些欠缺的地方，直來(lái)直去。
神醫(yī)扁鵲整日游走在世人之間，看眾人生死，自然對(duì)這人心有著異乎常人的準(zhǔn)確把控，孟說(shuō)這直來(lái)直去的性格，天然不假雕飾，完全的發(fā)自內(nèi)心的說(shuō)話方式，有時(shí)候雖然覺(jué)得平實(shí)無(wú)華，但卻最為真實(shí)。
越是簡(jiǎn)單的東西，越是讓人印象深刻。說(shuō)話何嘗不是如此，巧舌如簧，說(shuō)的天花亂墜是說(shuō)：信口雌黃，不加辯解是說(shuō)：夸大事實(shí)，胡言亂語(yǔ)是說(shuō)：平平淡淡，有啥說(shuō)啥也是說(shuō)。但是不管怎么樣，最簡(jiǎn)單的方式，往往是最直接，最能直達(dá)人心的方式。
禮數(shù)的完備體現(xiàn)的是個(gè)人的社會(huì)地位與人生修為，淳樸的言辭，彰顯的是原始的訴求，是說(shuō)話的本來(lái)面目。
在社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的朝代，特別是，一方掌握這生殺大權(quán)，一方噤若寒蟬，當(dāng)兩者相遇，一方不得不開(kāi)口說(shuō)話的時(shí)候，噤若寒蟬的一方，為了活命，會(huì)小心謹(jǐn)慎的揣摩對(duì)方的心理，掌握對(duì)方的需求，自然也就將話說(shuō)的滴水不漏，想方設(shè)法的將自己的看法，主張裹藏在巧妙的言辭之中。
或是舉例說(shuō)明，或是講故事，或是旁敲側(cè)擊，很少有人，會(huì)將自己的觀點(diǎn)直面的呈現(xiàn)出來(lái)。一旦自己的那一句話，沒(méi)有說(shuō)到點(diǎn)子上，或者自己不經(jīng)意的一句話，觸動(dòng)了另一方的敏感神經(jīng)，估計(jì)就有性命之憂。
講故事，說(shuō)寓言各有各的理解，就算一方動(dòng)怒起來(lái)，也有回旋的余地，不至于陷于被動(dòng)，誤了性命。
“嗯！嗯！孺子可教！孺子可教！好！那老夫先行一步！”神醫(yī)扁鵲走在前面，還不忘囑咐身邊的小童，下去準(zhǔn)備飯菜！
三人來(lái)到后堂之中，在涼亭之中落座，小藥童早已將方才屈凌，孟說(shuō)留下的茶水端走，換上了三杯新茶水。神醫(yī)扁鵲招呼二人坐下，屈凌和孟說(shuō)方才只顧著說(shuō)話，根本沒(méi)有喝茶，現(xiàn)在三人坐在一起，屈凌端起茶杯，客氣的說(shuō)道：
“先生請(qǐng)！”
“不必拘禮！不必拘禮！”好久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)如此知禮數(shù)的年輕人，神醫(yī)扁鵲的心里還是高興的不得了。
“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之，此茶非但如此，久食還能令人清瘦，對(duì)身體頗有裨益，為保健康，不可一日無(wú)茶??！”神醫(yī)扁鵲端起茶碗，將上面的蓋碗，拿起來(lái)，一邊用嘴輕輕的吹動(dòng)里面的茶葉，一邊開(kāi)口說(shuō)道。
屈凌，孟說(shuō)聽(tīng)神醫(yī)扁鵲如此描述，自然也覺(jué)得好是新奇，這墨家子弟講究苦行修煉，對(duì)飲食向來(lái)都沒(méi)有過(guò)多的要求，更不要說(shuō)飲茶了，雖說(shuō)如此，但這墨家號(hào)稱‘無(wú)冕之王’自然不是浪得虛名，各國(guó)有求于墨家，自然也就不會(huì)虧待墨家的墨俠，這茶自然還是有些接觸。
再說(shuō)墨家之中本就有茶農(nóng)參與，對(duì)茶的還是有一些了解，只是未曾達(dá)到醫(yī)家的認(rèn)識(shí)程度，自然對(duì)于神醫(yī)扁鵲的話，感到好是新奇。
“哎呀！好燙啊！嗯！這茶怎么是這個(gè)顏色??？”只見(jiàn)杯中色澤青褐，茶葉中間青色，葉緣卻是紅色，方才說(shuō)過(guò)，墨家禁欲苦行，再加上屈凌年少自來(lái)少出總壇，也只是有貴客來(lái)臨的時(shí)候，幫忙端過(guò)茶水，喝的又都是綠茶，故而對(duì)此時(shí)看到的茶葉頗為好奇。
“此為烏龍茶，又名青茶，介于綠茶，紅茶之間屬于半發(fā)酵茶。既有綠茶的清香和天然花香，又有紅茶醇厚的滋味，不寒不熱，溫?zé)徇m中，有潤(rùn)膚、潤(rùn)喉、生津、清除體內(nèi)積熱，讓機(jī)體適應(yīng)自然環(huán)境變化的作用。
時(shí)至深秋，金風(fēng)蕭瑟，萬(wàn)木凋零，氣候最是干燥，這種氣候會(huì)使人口干舌燥，嘴唇多有干裂，醫(yī)家稱之為‘秋燥’，此時(shí)最適宜飲用這‘青葉鑲邊’的青茶。
此茶最適于濃飲，注重品味聞香，只是需要用沸水沖泡，方才童子從茶壺里倒入蓋碗之中，匆匆送上來(lái)，趁著溫度尚好，品味時(shí)刻才會(huì)唇齒留香，香氣濃郁?！鄙襻t(yī)扁鵲開(kāi)口說(shuō)道。
“原來(lái)如此，不想今日出丑了！”屈凌不好意思的說(shuō)道。
“不知者不為過(guò)，快趁熱品嘗一下！這楚國(guó)的烏龍茶?！鄙襻t(yī)扁鵲說(shuō)道。
一提起楚國(guó)，屈凌不自覺(jué)的想起自己的父親，自己的國(guó)家，內(nèi)心劃過(guò)一絲絲的思念，方才孟說(shuō)聽(tīng)到神醫(yī)扁鵲如此說(shuō)道，也覺(jué)得收獲不小，想來(lái)自己這一路之上，也是學(xué)到了不少知識(shí)，有一些是在墨家聞所未聞的，屈凌在路上的時(shí)候，曾經(jīng)不停的告誡自己，不可一直依仗自己的孔武有力，也要充分的利用自己的大腦。
人生一世，需要學(xué)習(xí)的東西真是太多太多，再說(shuō)這品茶之事，自己還頗為喜歡。
“先生！這飲茶居然還有如此眾多的學(xué)問(wèn)，不知這秋天過(guò)后，又該飲用什么茶葉？”孟說(shuō)直來(lái)直去的開(kāi)口詢問(wèn)。
神醫(yī)扁鵲輕輕的抿一下，杯中的茶水，頓覺(jué)神清氣爽，方才的疲憊也是一掃而空，屈凌見(jiàn)神醫(yī)扁鵲喝茶，也是下意識(shí)的抿了一口，頓時(shí)香氣縈繞在唇齒之間，好是醉人。
“時(shí)屆寒冬，萬(wàn)物生機(jī)閉藏，人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)。養(yǎng)生之道，貴乎御寒保暖，此時(shí)飲茶以紅茶最為合適?！鄙襻t(yī)扁鵲說(shuō)道。
神醫(yī)扁鵲說(shuō)話的時(shí)候，不停的觀察著屈凌的變化，等到回答完孟說(shuō)的提問(wèn)，再去看屈凌時(shí)，屈凌還在那里端著茶碗發(fā)呆。
孟說(shuō)見(jiàn)神醫(yī)扁鵲看著屈凌，屈凌并沒(méi)有反應(yīng)，伸手去碰屈凌，扁鵲擺手阻止，開(kāi)口說(shuō)道：
“這飲茶之道，也是養(yǎng)生之道。身體貴在調(diào)養(yǎng)，而不在醫(yī)治。等到發(fā)病之時(shí)，再去治療，是藥皆有三分毒性，雖是能恢復(fù)，但也耗損元?dú)忸H重，積累過(guò)多毒素，長(zhǎng)此以往，身體必生出大的疾病。
養(yǎng)生就不一樣了，貴在預(yù)防調(diào)養(yǎng)，我醫(yī)家講究‘藥食同源’，四時(shí)不同，飲食也要隨之變化，不可一成而不變。
姑娘最近是不是經(jīng)常失眠，飲食無(wú)味??？偶然只見(jiàn)還會(huì)升起無(wú)名的怒火?！?p> 屈凌一聽(tīng)神醫(yī)扁鵲對(duì)自己說(shuō)話，趕緊從思考之中解脫出來(lái)。趕緊請(qǐng)教道：
“神醫(yī)所言極是，學(xué)生最近夜不能寐，寢食不安，周身燥熱，偶然之間頗為煩躁，而且常常會(huì)不自覺(jué)的陷入思索之中不能自拔，對(duì)于外在的人事也是頗為敏感，不知先生此為何??？”
孟說(shuō)在屈凌說(shuō)話的間隙，趕緊從小藥童手中接過(guò)送來(lái)的水壺，里面的熱水滾燙著，翻騰著，剛才神醫(yī)扁鵲已經(jīng)說(shuō)過(guò)青茶，需要沸水沖泡，趁著熱乎趕緊的倒入茶壺之中。
神醫(yī)扁鵲也在點(diǎn)頭，用手捋著胡須，聽(tīng)屈凌描述自己最近的狀態(tài)，等到屈凌話一段落，小先生開(kāi)口說(shuō)道：
“姑娘，將你的右手伸出來(lái)，放在石桌之上”說(shuō)話的同時(shí)扁鵲從懷里掏出一塊如同枕頭的小玉石，示意屈凌將手臂放在上面。
“先生此為何物？”孟說(shuō)在一邊問(wèn)道，對(duì)于飲茶的事情，自己還想進(jìn)一步的請(qǐng)教扁鵲，但是扁鵲的注意力，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到屈凌的身上，自己自然對(duì)扁鵲的一舉一動(dòng)，充滿了好奇，想要一等再有機(jī)會(huì)，再向先生請(qǐng)教。
“脈枕，患者將手腕，至于其上，可以不受外界的干擾，方便診脈。”扁鵲一邊說(shuō)，一邊開(kāi)始將手放在屈凌的手腕上，開(kāi)始為屈凌診脈，一手還在不停的撫摸自己的胡子，時(shí)快時(shí)慢，微閉雙眼，屈凌只是覺(jué)得手腕有種冰涼的感覺(jué)劃過(guò)，過(guò)了片刻，扁鵲開(kāi)口說(shuō)道：
“姑娘可知七情？”
“喜，怒，哀，懼，愛(ài)，惡，欲”屈凌回答道。
“哈哈…此為儒家所說(shuō)的七情，不是我醫(yī)家所言七情，我醫(yī)家所言七情為‘喜，怒，憂，思，悲，恐，驚’七情是人們對(duì)于外界事物的不同反應(yīng)，七情分屬五臟，以‘喜，怒，思，悲，恐’為代表，稱之為‘五志’。
正常情況下是不會(huì)引起病變的，但是在突然，強(qiáng)烈的情志刺激下七情會(huì)導(dǎo)致肺臟氣血功能紊亂，從而導(dǎo)致內(nèi)部臟腑疾病的出現(xiàn)，醫(yī)家稱之為‘內(nèi)傷七情’……。”
不等扁鵲說(shuō)完，孟說(shuō)在一邊坐不住了，趕緊起身問(wèn)道：
“先生，我家妹子得了什么病??？要不要緊？”一臉的急切掛在臉上。
屈凌看了一眼孟說(shuō)說(shuō)道：
“你等先生說(shuō)完，急什么??？”
“哈哈……手足情深啊！這妹妹身體不適，當(dāng)哥哥的自然是放心不下，從令妹的脈相來(lái)看……