懸石嶺所在的位置離草墟鎮(zhèn)的距離，如果是從地面穿林越嶺，在天黑之前，眾人恐怕是無法回到鎮(zhèn)上的。
但是如今乘著紙鳶飛行，完全可以走最短的路線，兩地之間的直線距離，花不了半個時辰就能抵達草墟鎮(zhèn)。
由于紙鳶在煉制之初，只是作為個人所用的飛行法器，彭友直根本沒考慮過紙鳶超載的問題。
因此眼下紙鳶已經(jīng)足足搭乘了五個人，再加上小黑虎和小虎豹這兩個額外負重后，彭友直此時已經(jīng)開始后悔自己先前的輕率決定。
不過在趙公明等人面前，彭友直臉上卻沒有露出絲毫異色，他必須保持黃鐘谷弟子的良好形象，不能在凡俗之人面前丟了宗門的臉面。
駕馭超載狀態(tài)的紙鳶，彭友直半點不敢分心，體內(nèi)的先天真元更是持續(xù)不斷的灌注到紙鳶表面繪制的符陣中，維持著法器的飛行狀態(tài)。
趙公明的異常表現(xiàn)，也就沒有引起此時正全神貫注的彭友直的注意。
其實趙公明在登上紙鳶之初，就已感覺到了這具飛行法器中蘊藏著龐大的通貨之力，為了不引起旁人的注意，趙公明仍然裝作一副若無其事的模樣。
趙公明卻沒有料到，自己這副云淡風輕的模樣，完全不像是凡俗之人初次乘坐飛行法器的的表現(xiàn)。
好在當紙鳶升空后，其他三人陷入了興奮和惶恐之中，彭友直又因紙鳶超載而無力分心，這才使得趙公明先前弄巧成拙的做法，沒有引起其他人的注意。
當紙鳶進入正常的飛行狀態(tài)后，趙公明才開始嘗試著吸收紙鳶中的通貨之力，在這股龐大的通貨之力，被心田中的芽苗逐漸吸收的同時，趙公明開始仔細察看腳下紙鳶的構(gòu)造。
他發(fā)現(xiàn)紙鳶上密布的符紋，與自己見過的符錢上的鐘形花紋幾乎是一模一樣，他開始覺得這具紙鳶恐怕與符錢脫不開關(guān)系。
否則無法解釋原本只存在于符錢之中的通貨之力，怎么會出現(xiàn)在這具簡陋的飛行法器之中。
再加上與符錢花紋完全一致的紙鳶符紋，他已經(jīng)可以肯定制造紙鳶的原始材料，就是在凡俗世間流通的符錢。
趙公明回想起錢川曾說過的，關(guān)于修真宗門制作符錢的目的，以及自己對于符錢中通貨之力產(chǎn)生根源的推斷。
他覺得眼前的這名宗門弟子，煉制這具飛行法器所用的材料，也許不是直接從自家宗門中獲取的，尚未外流的原始符錢。
因為沒有經(jīng)過世間流通的符錢，從本質(zhì)上來說不過是一張符紙，其中根本不可能蘊含絲毫通貨之力。
如果趙公明的推斷不錯，這位宗門修士在黃鐘谷中的日子恐怕不太好過，否則用不著采用這些世間流通的符錢來煉制飛行法器。
煉制如此巨大的紙鳶，所需符錢的數(shù)量想必不少，也許符錢在凡俗世間還具備一定的價值，但是在黃鐘谷這等修真宗門看來，不過是一堆符紙而已。
彭友直顯然是無法從宗門里獲得煉制紙鳶所需的材料，才收集了大量凡俗世間流通的符錢，最后煉制成這具簡陋的飛行法器。
趙公明還是第一次接觸到如此龐大的通貨之力，在他吸收通貨之力的同時，識海內(nèi)那架天平再次出現(xiàn)，天平一端的砝碼在不斷變幻。
最終當趙公明再也感覺不到絲毫入體的通貨之力后，天平上變幻的砝碼最終穩(wěn)定了下來，八百三十一份通貨之力，這就是趙公明最終的收獲。
心田中的芽苗，在全部通貨之力吸收完畢后，那一片鏟形葉子此刻徹底舒展開來，整張葉片已經(jīng)完全成形。
關(guān)于這顆奇怪芽苗的真實信息，這時才悄然流入趙公明的腦海之中。
原來一直被他視為穿越福利，從識海蹦到心田的這顆芽苗，原來是傳說中的搖錢樹。
當然目前的狀態(tài)，這顆搖錢樹還處于初生階段，僅僅長出了一片葉子。
在趙公明前世的記憶中，搖錢樹的經(jīng)典形象就是一棵掛滿了銅錢的大樹，傳說中搖錢樹上的金錢是生生不息，落之不盡。
難怪天平砝碼會變成圓形方孔形態(tài)，這算是變相漢化嗎？趙公明暗暗吐槽。
當趙公明徹底了解了穿越福利的真相后，不禁感嘆自己之前所選的修行道路果然沒錯。
就眼下來看，這棵穿越版的搖錢樹顯然是依靠吸收通貨之力成長的。
趙公明雖然還不知道完全成熟后的搖錢樹會給自己帶來什么樣的好處，但是就目前來看，隨著鏟形葉子的完全長成，趙公明莫名擁有了一種獨特的神通。
這種神通的效果，在目前來看，是以通貨之力作為衡量標準，來判定目標的實力境界。
在這個世界的修行界中，修士實力的高低都是以個人修為境界為主要判斷標準，再結(jié)合各種輔助外力，如個人擁有的法器法寶等，以及修士以往的實戰(zhàn)經(jīng)歷，最終判定修士的整體實力。
而趙公明的這種神通，卻是以一種這個世界上前所未有的標準單位，來衡量目標的實力。
在他體內(nèi)的心田中，原本搖錢樹幼苗根部，積聚了大量壓縮狀態(tài)五行精華的球狀塊莖，正在逐漸發(fā)生變化。
這些五行精華中的木系精華正在慢慢轉(zhuǎn)化成通貨之力，進入搖錢樹的莖葉之中，并在莖葉和根莖之間形成了一個完整的內(nèi)部循環(huán)。
趙公明一直渴求的，通貨之力與五行之力之間的互相轉(zhuǎn)化，已經(jīng)通過這棵搖錢樹的幼苗得到了初步實現(xiàn)。
也許正因為兩者之間實現(xiàn)了初步轉(zhuǎn)化，衡量神通才能對以世間五行之力為修行根基的修士實力進行衡量。
紙鳶上的其他四人，此時就成為了趙公明獲得神通后的第一批試驗對象。
彭友直作為紙鳶上實力最強之人，此時趙公明識海中的天平上，一端托盤中出現(xiàn)了彭友直的縮微形象，另一端托盤中出現(xiàn)的是代表著通貨之力的圓形方孔狀砝碼，隨之砝碼數(shù)量開始不斷變幻。
最后這位黃鐘谷外門弟子的修行實力，數(shù)據(jù)化后等同于五百錢，也就相當于，由五百份通貨之力轉(zhuǎn)化而成的五行之力，這是衡量神通目前對這位宗門弟子實力的判定。
雖然趙公明無法斷定衡量神通的結(jié)果是否真實有效，但這是到目前為止，他能夠以自己前世熟悉的數(shù)據(jù)化標準，對這個以個人實力為階層劃分標準的異世界，進行獨特的初步認知。