故宋國的首都沿用了現實世界中歷史上上首都的名字——開封。也被稱為東京汴梁。
歷史上的汴梁城有著北方水都之稱，這一點孫凌云深信不疑。這倒不是因為他查到過多少多少的資料什么的，而是因為現在他就正坐著游船，劃行在汴河之上。當然，這里的游船已經不完全是依靠人力了。雖然沒有看到具體的法陣，但孫凌云分明就感覺到船底不時地傳出一股股微弱的天地元氣波動，而隨之而來的，就是游船自如的轉彎或前行。而汴梁的繁華也讓孫凌云猶為的吃驚，寬闊的道路和河道，路邊的商鋪一間挨著一間，街上的人多得接踵摩肩，比之明王城不知勝出了多少倍。孫凌云不由得暗暗地想，如果不是游戲設計者專門設計的話，那估計歷史上汴梁被稱為當時世界的經濟文化中心就絕不是王婆賣瓜自賣自夸了。
可惜的是這里畢竟不是現實中歷史上的開封，至少孫凌云坐著游船在城里逛了這么久了，除了人多之外，完全沒有找到著名的《清明上河圖》上的景象。終于，游船在東汴河碼頭靠岸了。孫凌云默默地心算了一下，從西汴河碼頭到東汴河碼頭，一下子用去了三個多小時，這距離可絕對不短，少說也得有個三四十里的路了，而這可并不是橫穿了整個汴梁城，這只是汴梁城中的一小部分。如果還想繼續(xù)走水路的話，下一段水道就改名為黃汴河了，也因此，孫凌云才深信汴梁城那北方水都的稱呼名不虛傳，看這河道都跟街道一個樣了。
又再穿過了幾條熱鬧的街道后，孫凌云來到了一條非常清靜的街道上。并不是說這條街道上沒人，而是所有的行人都自覺地放輕了腳步，盡可能的不發(fā)出聲音，仿佛生怕打撓到別人。之所以會如此，是因為這條大街的中段座落著一個僅外表就讓人感覺到氣勢恢宏的大院落——供奉堂。供奉堂是官方所供養(yǎng)的修仙者聚居的地方，而修仙者又是一個國家的最高級別的戰(zhàn)力，因此，供奉堂是一個受萬民景仰的地方。由于一些規(guī)制方面的限制，供奉堂的大門并不如明王府那般高大，門前也沒有夸張的小廣場，但也說不清是什么原因，它就是給予人一種氣勢恢宏的感覺，仿佛有一股高山仰止般的氣勢撲面而來。
孫凌云來到了供奉堂的大門前，四個門衛(wèi)中的一個連忙迎了上來。那是一個煉氣期中期左右的修仙者，他一眼就認出了沒有刻意掩飾自己修為的孫凌云是一名強大的修仙者，因此十分恭敬地行禮道：“這位前輩，不知您來我們供奉堂有何事，在小好幫您通報?！?p> 孫凌云也沒擺什么架子，直接從袖子中拿出了明王趙啟給他的‘介紹信’：“我是受邀來加入供奉堂的，還請幫我向負責的道友通報一下?！?p> 門衛(wèi)一聽，更不敢怠慢了，一邊把孫凌云請到門旁的待客室休息，一邊趕快向供奉堂管事處報告去了。
沒多久，一名身穿道袍的中年修仙者急匆匆地迎了出來：“孫道友久等了，貧道花海見過道友。”
孫凌云趕緊回禮，他可不想給以后的‘同事’留下什么不好的印象，不過‘花?！@個名字還是讓他在心里吐槽了一番。隨后孫凌云就跟著花海進入了供奉堂。由此可見，修仙者相對來說是十分務實的，沒有太多的客套和虛禮。
供奉堂內部并不像外面普通百姓傳說的那樣雕梁畫棟，美侖美奐的宛如人間仙境。相反的，供奉堂里的一切都非常地樸素、簡單，因為修仙者所追求的道，是不滯于物，親近自然的。穿堂過院，不多久，來到了一個大廳，大廳里左右兩邊分別擺放著兩排座椅，上首位置則是并排擺放著三張座椅，顯然這里就是平時供奉堂開會議事的地方。不過這會兒廳堂里空蕩蕩地連個人影都沒有?；êｎI著孫凌云在右排的座椅坐下并解釋道：“孫道友，這里便是咱們供奉堂的議事廳了，不過最近沒有什么需要召集大家協商的事情，所以現在就只有咱們兩個在這兒了?！?p> 孫凌云望了望空蕩蕩的大廳，轉而問道：“那平時大家都是在哪里修行呢？在咱們這供奉堂嗎？”
“這就要從咱們供奉堂的制度說起了?！被êＲ贿吥闷鸩鑾咨系牟铦櫫藵櫤?，一邊也向孫凌云示意了一下后繼續(xù)說道：“咱們供奉堂的管理其實是十分自由的?；镜木筒辉僬f了，相信明王殿下應該給你介紹過了，這邊就說說日常的一些事情。平時咱們這些供奉除了安排的每月一輪值的值班人員外，都是自由安排自己的時間?？梢栽谠蹅児┓钐么笤豪锏男逕捠业忍庨]關，也可以自己尋找合適的居所生活和修煉，不過必須向供奉堂報備就下自己居所的位置，以便有緊急事件時能夠及時聯系。至于輪值，理論上是每個人值一個月的班，當然，如果有特殊情況的話，也可由別人代值或者如果沒什么事的話，也可以長時間輪值。輪值的工作也很簡單，就是處理一些突發(fā)事件或簡單事件，一旦有重大事件發(fā)生，就要趕緊召集其他人來協商處理了?！?p> 孫凌云點了點頭，表示理解。
花海繼續(xù)介紹：“咱們供奉院里設置有煉丹室、煉器室、閉關室和居住區(qū)，這些都是咱們日常修行所常用到的地方。再有就是材料儲備庫，里面有各種煉丹煉器所需的基本材料，運氣好的話，還能遇到一些稀有材料。說到這里就要說一說咱們的待遇了，咱們是按照修為分成不同等級的待遇，每個月會往咱們相應的帳戶上打入相應的貢獻點數，需要一些資源和材料時，可以在材料儲備庫用貢獻點數兌換物品，包括靈石和金銀幣。當然，使用煉丹室等地方的時候是不需要消耗貢獻點數的，那些地方對我們免費開放?！?p> 貢獻點數？孫凌云總算有點玩網游的感覺了，同時對于供奉堂的這種待遇也是感到挺滿意的，于是就直接問到：“不知我該到哪里去辦理相關的手續(xù)？”
花海從腰間的儲物帶中拿出了一塊巴掌大小的令牌交給了孫凌云：“這個就是咱們供奉堂的身份識別令牌了，你將自己的元力和意念往上面輸入一下，這塊令牌就將歸你所有，每塊令牌都擁有１０００貢獻點的初始點數，以后每個月也都會有相應的貢獻點數打到你的令牌帳戶上。明王殿下信中說道友你已經是金丹期的修士了，哦對了，外界一般都會稱呼我們這種人為修仙者，那是因為凡人們對于我們這些求道之人的不了解和敬稱，事實上我等求道之人互稱的話，一般都是稱為道友或者稱為修士，我不知道道友你是否了解這些，故此冒昧的解釋一下?！壁w啟在信中并未言明孫凌云的師門來歷，只是說孫凌云是一個善于沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗型修仙者，連趙啟在寫信時都以修仙者稱之，這就讓花海誤以為孫凌云是一個散修，可能對修仙界的一些基礎知識所知不多了。不過錯有錯著，孫凌云雖名稱得上是師出名門，可他確實是對修仙界的一些基礎知識所知不多，就像這修士的稱呼他就不知道，之前稱呼其他人道友時，也只是看《封神榜》后無師自通的?；ê：唵蔚卣f了一下稱呼問題后繼續(xù)說道：“道友你是金丹期修士，按照咱們供奉堂的慣例，在沒有任何其他貢獻的情況下，每個月可獲得固定的３０００點的貢獻點數?！?p> 孫凌云點了點頭，表示沒有意見。隨后拿起了手中的令牌看了起來。只見那是一個頂部為半圓形，上方為長方形的一個令牌，材質暫時判斷不出來，但應該是以金屬材料為主的。令牌的正面以宋體雕刻著四個繁體字“故宋供奉”，背面則是“宣威”兩個殺氣騰騰地大字。孫凌云也沒有在意，按照花海所介紹的，將自己的元力和意念通過令牌上的一處法陣輸送到了令牌內。一陣微光閃過，令牌變得仿佛擁有了生命一般，外表沒有任何的改變，但那令牌上的字體卻硬是讓人感覺好像活了過來一般。
花海見孫凌云已經綁定好了令牌，于是又簡單地介紹了下煉丹室等地的大概位置就離開了。孫凌云掂了掂手中的令牌，興致勃勃地往材料儲備庫走去。