第八章 金書之秘
躺在床上的王逸看似在閉目休息，腦海中卻不由自主的回想起金書所帶來(lái)的記憶，事實(shí)上金書并不屬于這個(gè)世界，在金書的記憶里它屬于一個(gè)叫萬(wàn)寶大世界的地方。
那里沒有人族，只有一些成妖的寶器，它們可以象人類修士一樣進(jìn)行修煉，并且可以進(jìn)化出不低于人族的智商，有著屬于自己的文明。
事實(shí)上之所以會(huì)出現(xiàn)這樣奇異的情況，主要是萬(wàn)寶大世界的特殊法則造成的，那里的特殊法則使得天地之間極易孕育出一些天生地養(yǎng)的寶器，生而有靈，而金書正是其中之一，并且金書是萬(wàn)寶大世界剛剛誕生就孕育出來(lái)的，可以說(shuō)是開天之寶。
按理說(shuō)，金書作為這么古老的器妖，應(yīng)該實(shí)力超群，不說(shuō)橫行世界，但至少能雄霸一方，可讓人大跌眼鏡的是，金書一直過(guò)著躲躲藏藏的日子。
因?yàn)榘凑杖f(wàn)寶大世界的法則，器妖想要成長(zhǎng)，只有兩條路，一條是老老實(shí)實(shí)的修煉，自行積累本源，靠時(shí)間慢慢來(lái)磨，另一種就是掠奪其他器妖的本源，第一種方法看似穩(wěn)妥，卻耗時(shí)太久，畢竟器妖的壽元也不是無(wú)盡的。
雖然器妖的本體難以磨損，可器妖的靈智卻會(huì)被時(shí)間磨滅，從而跌落凡塵，也許經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間后，器妖會(huì)重新產(chǎn)生靈智，但那是的它再也不是過(guò)去的它，而是一個(gè)全新的它。
所以第二條路就成了很多器妖的選擇，畢竟掠奪之途雖然危險(xiǎn)，可利益也十分巨大，一旦掠奪成功，不知道要抵自己辛辛苦苦積累多少年。
而金書起點(diǎn)雖高，本源雄厚，可由于自身的特性，并沒有攻擊和防御的手段，空有一身雄厚的本源，這自然讓它成為了其他器妖眼中的肥肉，誰(shuí)都想上去咬一口。
說(shuō)起來(lái)金書的運(yùn)氣還是不錯(cuò)的，雖然躲躲藏藏，但還是活過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月，可惜花無(wú)百日紅，再好的運(yùn)氣也有用光的時(shí)候，金書最終還是被一個(gè)巨斧器妖找到了，讓其掠奪了雄厚的本源，磨滅了靈智，打落凡塵，而遺留的本體則被卷入了空間縫隙，流落到了九州大世界，最后幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，落到了王逸的手中。
可以說(shuō)金書的一生是悲劇的，空有一身雄厚本源，卻無(wú)護(hù)身之力，最終成了斧妖長(zhǎng)生路上的踏腳石。
當(dāng)然這并不能說(shuō)明金書毫無(wú)用處，相反的是，金書的作用十分的逆天，它除了記錄了三種寶物的養(yǎng)成之法外，還承載了一小部分萬(wàn)寶大世界的特殊法則，雖不完整，卻也不可小覷，畢竟法則本身就是一種玄妙的東西，在九州世界只有道人老祖才可以接觸法則罷了，但也只是接觸而已，想要完全掌握，恐怕只有真正的仙人才能做到。
金書承載了萬(wàn)寶大世界的部分法則，對(duì)王逸來(lái)說(shuō)，用途巨大，也就是說(shuō)只要王逸利用好金書，在九州世界也是有可能養(yǎng)出類似器妖的寶物的，當(dāng)然在九州世界養(yǎng)出的寶物不可能如同萬(wàn)寶大世界那樣可以成為器妖，畢竟金書承載的法則并不完整，只是一小部份，但只要能增加寶物一點(diǎn)靈性，對(duì)王逸來(lái)說(shuō)就是天大的奇遇。
哪怕不是第一次觀看金書的記憶，王逸依舊心情激蕩，難以自持，過(guò)了好一會(huì)兒，王逸才慢慢的平靜下來(lái)。
王逸不斷的告訴自己要冷靜下來(lái)，不能忘乎所以，畢竟奇遇再大，也不能改變自己現(xiàn)在還十分弱小的事實(shí)，要是自己妄自尊大，以為自己得了金書就天下無(wú)敵，恐怕自己最后也只能成為他人長(zhǎng)生路上的枯骨，畢竟金書就是前車之鑒。
所謂懷壁其罪，正是如此，王逸相信，如果他擁有金書這樣奇妙寶物的消息被其他人知道的話，他恐怕立刻會(huì)被其他人斬殺，和金書一樣成為他人的踏腳石，因?yàn)樵谛拚娼纾瑢毼镉械抡邠?jù)之，而在這樣一個(gè)與天斗與人爭(zhēng)的世界里，力量似乎就是德行的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。
想起金書的下場(chǎng)，王逸原本灼熱的心，逐漸冷卻了下來(lái)，也直到這個(gè)時(shí)候，他才靜下心來(lái)，仔細(xì)觀察起識(shí)海中金書本體的變化，事實(shí)上修煉者的識(shí)海是要在散人境時(shí)才會(huì)打開的，可王逸由于金書的異變，在養(yǎng)氣境就提前打開了識(shí)海，至于這能帶來(lái)多大的好處，還要王逸以后去體會(huì)。
凝聚精神放空自己，看著眼前的金書，王逸感覺有點(diǎn)奇怪又有點(diǎn)新奇，畢竟他是第一次進(jìn)入識(shí)海，金書的樣子似乎沒有什么變化，依舊是金色中透著神秘，可上面的內(nèi)容卻多出了一些。
王逸仔細(xì)的看了看多出的一部份，才知道自己以前想的太美好，金書上新出現(xiàn)的內(nèi)容記載的是長(zhǎng)生劍的進(jìn)階方法和祭煉法決。
按照九州界的劃分，王逸確實(shí)有可能在凡人境就擁有一柄法劍，但其條件之苛刻，讓王逸只能無(wú)語(yǔ)望蒼天。
按照記載長(zhǎng)生劍想要進(jìn)階法器，需要九株靈藥來(lái)進(jìn)行祭煉，這九株靈藥分為一主八輔，其中這主藥則需要一株百年靈藥，而輔藥則是八種不同屬性的十年靈藥，即五行金木水火土和三奇風(fēng)雷冰。
事實(shí)上如果只是八種十年靈藥，雖然難得，但王逸還不至于絕望，但竟然還要百年靈藥，要知道百年靈藥是真人都稀罕的靈物，整個(gè)王氏一族恐怕都沒有幾株，而且應(yīng)該都在王家真人手里，王逸怎么可能得到。
這還不算，更令人發(fā)指的是，長(zhǎng)生劍進(jìn)階寶器的時(shí)候需要一株千年靈藥八株百年靈藥，最喪心病狂的是長(zhǎng)生劍進(jìn)階道器的時(shí)候需要一株萬(wàn)年靈藥和八株千年靈藥，要知道靈藥想要活到千年必須經(jīng)歷天劫，不能渡過(guò)，就只能在天劫下化作飛灰，所以千年靈藥又被稱為藥王，以顯其珍貴，至于萬(wàn)年靈藥，已經(jīng)可以稱為仙藥了，只存在傳說(shuō)中，恐怕整個(gè)九州界都沒有幾株。
看到這些記載，王逸倒寧愿它們從來(lái)沒出現(xiàn)過(guò)。