第七十章 大日觀心經(jīng)
王逸定睛看去，只見(jiàn)玉簡(jiǎn)巴掌大小，與普通玉簡(jiǎn)不同的是，這枚玉簡(jiǎn)并不是一般的碧綠色，而是通體赤紅，如同一團(tuán)燃燒的火焰一樣。
還沒(méi)有接觸到玉簡(jiǎn)，王逸都能感到一股股熱浪迎面襲來(lái)，略一定神，稍作思量，王逸還是伸手抓向玉簡(jiǎn)，畢竟無(wú)論是從之前的星辰搖落，還是現(xiàn)在玉簡(jiǎn)本身的異常，都可以看出這玉簡(jiǎn)本身就不是凡物。
王逸明白，或許這就是自己追尋的機(jī)緣。
玉簡(jiǎn)入手溫潤(rùn)，并沒(méi)有王逸想象中的灼熱，這一點(diǎn)雖然出乎了王逸的預(yù)料，不過(guò)王逸也沒(méi)有太在意，畢竟玉簡(jiǎn)已經(jīng)表現(xiàn)出了它與眾不同的一面，這一點(diǎn)也不算什么。
神識(shí)探入其中，王逸開(kāi)始查看玉簡(jiǎn)的內(nèi)容。越看王逸越驚訝，當(dāng)看完之后，王逸臉上已經(jīng)布滿(mǎn)了震驚，當(dāng)然，在震驚中還夾雜著驚喜。
收回神識(shí)，盯著手中的玉簡(jiǎn)，王逸雙目中充滿(mǎn)了驚嘆，他沒(méi)想到自己竟然會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，得到在修真界以稀少、珍貴而著稱(chēng)的煉神功法。
玉簡(jiǎn)中記載的功法叫做《大日觀心經(jīng)》，講究存神忘己，以身化大日，引太陽(yáng)真火淬煉神魂，煉化神魂中的雜質(zhì)，驅(qū)除神魂中的陰氣，使其混元如一，至剛至陽(yáng)，達(dá)到純陽(yáng)之境。
這部煉神功法共分四境，分別是三陽(yáng)開(kāi)泰，六陽(yáng)轉(zhuǎn)輪，九陽(yáng)耀世，十日橫空。據(jù)記載，修士初步凝聚三陽(yáng)之后，神識(shí)已經(jīng)可以與一般的散人相媲美，而當(dāng)三陽(yáng)徹底凝實(shí)之后，修士的神識(shí)雖然無(wú)論是數(shù)量還是質(zhì)量都不如真人境，可也遠(yuǎn)超諸多散人。
而六陽(yáng)與九陽(yáng)則分別對(duì)應(yīng)著真人和道人，至于十日橫空之境，那則是另一番天地，修士達(dá)到十日橫空之境后，神魂純陽(yáng)，諸邪不侵，已經(jīng)可以脫離肉身而獨(dú)立存在，不朽而不滅，可以說(shuō)是一種另類(lèi)的長(zhǎng)生了。
回想起玉簡(jiǎn)中的內(nèi)容，王逸握著玉簡(jiǎn)的右手不禁緊了緊，沒(méi)有絲毫猶豫，王逸放出所有神識(shí)，如同浪潮一般，沖擊著玉簡(jiǎn)中的一道禁制。
這道禁制除了起著封印著玉簡(jiǎn)后面內(nèi)容的作用之外，還有一種感應(yīng)的作用，只要修士破除了這道禁制，修士就會(huì)被自動(dòng)傳送出諸天萬(wàn)法閣。
啵，禁制應(yīng)聲而碎，玉簡(jiǎn)對(duì)王逸再無(wú)阻礙，其后的內(nèi)容徹底出現(xiàn)在王逸的面前，不過(guò)王逸沒(méi)有去觀看，因?yàn)樗闹苓呉呀?jīng)開(kāi)始發(fā)生變化了。
空間開(kāi)始扭曲，視線(xiàn)開(kāi)始變得模糊，熟悉的眩暈感再次傳來(lái)，王逸知道自己要離開(kāi)諸天萬(wàn)法閣了。
閣外，圓月似盤(pán)，銀光泄地，星光點(diǎn)點(diǎn)。
看到這熟悉的景象王逸還以為自己沒(méi)有離開(kāi)諸天萬(wàn)法閣了，不過(guò)王逸很快就明白自己確實(shí)出了諸天萬(wàn)法閣，只不過(guò)在里面呆了不短的時(shí)間，外界已經(jīng)是夜晚了。
沒(méi)在多想，放出鐵羽冠鷹，伴隨著一聲響徹夜空的鷹唳，王逸駕鷹而去。
王逸不知道的是在他離開(kāi)諸天萬(wàn)法閣時(shí)，閣內(nèi)無(wú)盡的黑暗中，一個(gè)身著道袍的老者睜開(kāi)了雙眼，眼光明亮似星辰，內(nèi)蘊(yùn)無(wú)窮滄桑，不過(guò)他在向王逸所在的方位看了一眼之后，又重新閉上了雙眼，閣內(nèi)又恢復(fù)了黑暗與寂靜。
鷹背之上，王逸嘴角微揚(yáng)，顯得心情愉悅，對(duì)于此次能夠得到大日觀心經(jīng)，王逸十分滿(mǎn)意，甚至說(shuō)是驚喜，王逸原本想尋求的也不過(guò)是一道適合的寶術(shù)罷了，寶術(shù)雖然不錯(cuò)，可與煉神功法相比，卻相差甚遠(yuǎn)，最后竟然能得到煉神功法，對(duì)王逸來(lái)說(shuō)實(shí)在是一個(gè)大驚喜。
對(duì)于為何能得到大日觀心經(jīng)，王逸只能歸結(jié)于自己的運(yùn)氣不錯(cuò)，王逸不知道的是他得到大日觀心經(jīng)并不光是運(yùn)氣的原因，最主要的還是他之前融入體內(nèi)的金烏寶血發(fā)揮了作用。
金烏寶血雖然靈氣流失殆盡，可自身金烏真靈的氣息并沒(méi)有消失，而寶血融入王逸體內(nèi)，自然而然讓王逸身上也帶上了一絲金烏的氣息，而也正是這一縷氣息，吸引了大日觀心經(jīng)。
道經(jīng)通靈是修真界一種普遍的現(xiàn)象，記載了一部完整道經(jīng)的玉簡(jiǎn)在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月之后，會(huì)慢慢產(chǎn)生靈性，只是這種靈性并不是很強(qiáng)罷了，不會(huì)開(kāi)啟靈智，只能擁有一絲本能。
只不過(guò)就是這么一絲靈性讓大日觀心經(jīng)被王逸身上的金烏氣息所吸引，本能的選擇了王逸。事實(shí)上，當(dāng)初九頭妖獅謀取金烏寶血之前，就已經(jīng)知道了寶血靈氣流失的事實(shí)，他尋求的就是這一縷金烏真靈的氣息，而目的則是為了打開(kāi)一個(gè)真靈秘境，尋求更進(jìn)一步的機(jī)緣。
月光之下，秋水院鋪上了一層銀霜，盡顯清幽之美。
落下身形，走進(jìn)樓內(nèi)，王逸按捺不住心中的火熱，開(kāi)始仔細(xì)研究起大日觀心經(jīng)來(lái)。
當(dāng)天色蒙蒙發(fā)亮之時(shí)，王逸放下了手中的玉簡(jiǎn)，原本火熱的內(nèi)心也冷卻了下來(lái)，經(jīng)過(guò)研究王逸發(fā)現(xiàn)大日觀心經(jīng)的入門(mén)還算簡(jiǎn)單，只要在識(shí)海中觀想出大日之形就算成功了，可再想更進(jìn)一步卻不容易，或者說(shuō)很危險(xiǎn)。
想要更進(jìn)一步，修士需要引動(dòng)太陽(yáng)真火，淬煉神魂，雖然剛開(kāi)始引動(dòng)的太陽(yáng)真火并不純粹而且只是一小縷，可對(duì)修士來(lái)說(shuō)仍舊很危險(xiǎn)，一不小心就是神魂焚燒殆盡的下場(chǎng)。更不用說(shuō)，隨著不斷的進(jìn)步，引動(dòng)的太陽(yáng)真火數(shù)量越來(lái)越多，質(zhì)量越來(lái)越純粹，修士的危險(xiǎn)也越來(lái)越大。
修士要想較為安全的修煉大日觀心經(jīng)，只有利用護(hù)持神魂的寶物保護(hù)自己，可是神魂寶物在修真界向來(lái)稀少，且價(jià)格昂貴，王逸想要得到并不容易，更何況，神魂寶物對(duì)真人修士有很大的作用，一旦出現(xiàn)，就會(huì)引起真人修士的爭(zhēng)奪。
最重要的是，就算王逸運(yùn)氣好得到了一點(diǎn)神魂寶物也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗枰牟皇且稽c(diǎn)點(diǎn)。
王逸雖然對(duì)修煉大日觀心經(jīng)的艱難早有預(yù)料，可真正看到之時(shí)，還是感到有些沮喪，知道自己還是小看了修煉它的難度。
不再多想，王逸走上陽(yáng)臺(tái)，準(zhǔn)備開(kāi)始清晨的采氣。