005大理二公子
輪回者在不同的世界行走的時(shí)候，分別有三種方式降臨在這些世界，第一種是以自己本來(lái)面目降臨，帶著自己所有的能力和道具，被稱(chēng)之為完美降臨。
第二種是主神可以安排的身份，在不同的陣營(yíng)完成艱難的任務(wù)，本身的能力和道具會(huì)受到一定的限制，被稱(chēng)為之克制降臨。
第三種則是主神沒(méi)有安排任何的任務(wù)，也沒(méi)有給輪回者準(zhǔn)備任何的難度，一切的獎(jiǎng)勵(lì)和任務(wù)，都需要輪回者自己去探索發(fā)現(xiàn)。
而這種降臨方式，也是所有人最渴望，最十分的希望能夠擁有的。因?yàn)檫@種降臨方法，雖然無(wú)法攜帶任何的道具，能力也會(huì)被壓制到最虛弱的時(shí)候。但是這種降臨方法，會(huì)讓將臨場(chǎng)完美的融入這個(gè)世界，可以不受限制的尋找任何好處。
可惜的是這種降臨方式，楊隨自己從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，沒(méi)想到脫離系統(tǒng)之后的第二次降臨，會(huì)出現(xiàn)這樣的降臨方式，這讓楊隨多少有些驚喜。
楊隨降臨的世界是天龍八部，號(hào)稱(chēng)金庸小說(shuō)里面武功強(qiáng)度最厲害的一個(gè)世界，這里面的高手層出不窮，如那神秘莫測(cè)的逍遙派，其中的高手能夠數(shù)得上名字的，都是江湖中的絕頂高手。
不過(guò)楊隨現(xiàn)在的身份也不差，能夠接觸到不比逍遙派差多少的武學(xué)，而且這套武學(xué)的價(jià)值，更是遠(yuǎn)超化骨綿掌這需要四位數(shù)積分的秘籍。
被稱(chēng)之為武林中冠絕天下的劍法，放在大理天龍寺里面，除了他的創(chuàng)造者之外，從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)人能夠?qū)W會(huì)。
這套劍法叫做六脈神劍，手上六條稱(chēng)為六脈，且左右對(duì)稱(chēng)，右手五指加上左手小指為一套，左手五指加上右手小指為一套。以渾厚無(wú)比的內(nèi)力最根基，通過(guò)這六條經(jīng)脈運(yùn)氣，然后通過(guò)指尖，將內(nèi)力爆發(fā)出去，劍氣可以隔空傷人，普通尋常之人，根本無(wú)法抵擋。
現(xiàn)在楊隨就捧著六脈神劍的簡(jiǎn)譜，分別將這六個(gè)劍招區(qū)分記下。
右手大拇指—手太陰肺經(jīng)—少商劍。特點(diǎn)：劍路雄勁，頗有石破天驚，風(fēng)雨大至之勢(shì)。
右手食指—手陽(yáng)明大腸經(jīng)—商陽(yáng)劍。特點(diǎn)：巧妙靈活，難以捉摸。
右手中指—手厥陰心包經(jīng)—中沖劍。特點(diǎn)：大開(kāi)大闔，氣勢(shì)雄邁。
右手無(wú)名指—手少陽(yáng)三焦經(jīng)—關(guān)沖劍。特點(diǎn)：以拙滯古樸取勝。
右手小指—手少陰心經(jīng)—少?zèng)_劍。特點(diǎn)：輕靈迅速。
左手小指—手太陽(yáng)小腸經(jīng)—少澤劍。特點(diǎn)：忽來(lái)忽去，變化精微。
這六脈神劍雖然厲害無(wú)比，但是修煉要求也是十分苛刻，需將大理段氏一脈的一陽(yáng)指，修煉到第四品的境界，才可以學(xué)習(xí)六脈神劍。
而且一陽(yáng)指一共有九品，練到第五品左右，就足以和二流巔峰，一流高手以下的人相比，也就是段正淳現(xiàn)在的境界。
第四品的境界，那是四大惡人之首，惡貫滿盈段延慶的一陽(yáng)指境界。
按照一陽(yáng)指的品級(jí)來(lái)算，天龍寺的枯榮大師，除了精修枯榮禪功之外，也就只修行了一陽(yáng)指這套武學(xué)，所以才能夠達(dá)到第三品的境界，可以獨(dú)自修行兩招六脈神劍。
至于更上面的二品和一品，那簡(jiǎn)直不是人能夠想象的境界，除非和段譽(yù)一樣有奇遇，否者根本無(wú)法達(dá)到二品以上。
現(xiàn)在能夠觀看六脈神劍的簡(jiǎn)譜，也是因?yàn)闂铍S身為大理段氏一脈，鎮(zhèn)南王府的二公子。
降臨在這個(gè)世界，莫名其妙的成為了段譽(yù)的弟弟，身為鎮(zhèn)南王段正淳的兒子，大理皇室的第二順位繼承人。
要不是這樣，楊隨想要觀看這套神功，除了和鳩摩智一樣硬闖，根本毫無(wú)辦法。
不過(guò)想要硬闖，坐在天龍寺里面吃在念佛的枯榮大師，手上的第三品一陽(yáng)指會(huì)讓你無(wú)功而返，再加上其他幾位高僧的陪同，這天龍寺除非喬峰這樣的絕頂高手前來(lái)，否者很難搶走六脈神劍。
記下六脈神劍之后，楊隨將簡(jiǎn)譜放回原位，起身一道一陽(yáng)指的指力，突然激射而出，朝著這藏經(jīng)閣的大門(mén)射去。
早藏經(jīng)閣外面閉著眼睛念佛的僧人，雖然閉著眼睛念經(jīng)，但是五六十歲的歲數(shù)，足以讓他的一陽(yáng)指達(dá)到四品的程度。感應(yīng)到楊隨的一陽(yáng)指指力，同樣也是一招一陽(yáng)指應(yīng)對(duì)，隔著老遠(yuǎn)就將楊隨的一陽(yáng)指擊落，隨后他的一陽(yáng)指指力消散開(kāi)來(lái)。
“吱吖?！?p> 原來(lái)藏經(jīng)閣的門(mén)，被幾位高僧有鎖鎖上，不讓人能夠偷入其中，即便是身為段氏一脈的皇族子弟，也沒(méi)有任何的特殊待遇。除了可以讓你觀看六脈神劍之外，該鎖門(mén)的時(shí)候，還是會(huì)有高僧守在門(mén)外，將鐵鎖鎖好。
“大師，我已經(jīng)看完，這六脈神劍果然不愧是我段氏一脈的神功秘籍，看來(lái)不到四品的境界，根本沒(méi)有辦法修行，哎，我還是回去好好練的一陽(yáng)指吧。”楊隨走了出來(lái)，對(duì)著這位高僧行了一個(gè)佛禮。
“二公子不用難過(guò)，以你的聰慧，一陽(yáng)指早晚會(huì)到四品以上的境界，貧僧這輩子能夠到第四品，已經(jīng)是佛祖恩賜，所以二公子不用在意現(xiàn)在的境界，六脈神劍就在這里，只要境界足夠，你便可施展出這套劍法?！?p> “恩，那就多謝大師了，我還有又事，就先離開(kāi)，日后再來(lái)聽(tīng)大師講佛。”
大理鎮(zhèn)南王的世子段譽(yù)，現(xiàn)在已經(jīng)是十九歲的年齡，按照書(shū)中所寫(xiě)，再過(guò)不久他便會(huì)離開(kāi)鎮(zhèn)南王府，獨(dú)自在外游玩，然后遇見(jiàn)神農(nóng)幫和無(wú)量劍派的爭(zhēng)斗，又偶然間掉落無(wú)崖子當(dāng)初居住的瑯環(huán)福地，在里面學(xué)會(huì)了李秋水留下的凌波微步和北冥神功。
現(xiàn)在得到六脈神劍的簡(jiǎn)譜，又學(xué)會(huì)了大理段氏的一陽(yáng)指，再加上自己已經(jīng)掌握熟練的化骨綿掌，陪著段譽(yù)到無(wú)量山應(yīng)該不會(huì)發(fā)生難看的事情，但是那瑯環(huán)福地里面的東西，可就是不會(huì)讓段譽(yù)獨(dú)自享受了。
不過(guò)也不得不說(shuō)第三種降臨方式的壞處和好處，楊隨的化骨綿掌還是這段時(shí)間，從頭開(kāi)始練習(xí)，到不久前才堪堪達(dá)到第一層的境界，相比降臨到這里，就擁有的九品一陽(yáng)指，根本就不是一個(gè)檔次的待遇。
憑空得到一陽(yáng)指和六脈神劍的好處，也就讓楊隨忘記了失去化骨綿掌的想法，然后從頭開(kāi)始練習(xí)化骨綿掌，現(xiàn)在一手化骨綿掌，一手九品一陽(yáng)指，在天龍八部的江湖上，面對(duì)一些不出名的高手，應(yīng)該足以應(yīng)對(duì)。
得到一陽(yáng)指和六脈神劍之后，又想到可以不勞而獲的得到北冥神功和凌波微步，楊隨此時(shí)恨不得馬上鼓動(dòng)段譽(yù)前往無(wú)量山，要不是怕自己一人前去，沒(méi)有段譽(yù)這樣的氣運(yùn)還會(huì)影響到劇情走向，早就到瑯環(huán)福地里面，拿走了放了很久的兩本絕世神功。