漢末亂世，大半是理念沖突、立場對立，至于其中仁義與殘暴，卻不是區(qū)區(qū)一句話就可以表述明白的。
比如說亂世！
自古以來，帝王對于亂世的做法，就是‘先平亂、后治世’，若是不將導致亂世的根源除去，如何評定亂世，只會越發(fā)混亂罷了。
劉平、賈詡、徐庶等人，無一不是這么認，也深以為然，畢竟，長痛不如短痛，當斷則斷！
但是在這世間，卻有一人無法茍同這個理念，那就是諸葛亮。...
漢末亂世，大半是理念沖突、立場對立，至于其中仁義與殘暴，卻不是區(qū)區(qū)一句話就可以表述明白的。
比如說亂世！
自古以來，帝王對于亂世的做法，就是‘先平亂、后治世’，若是不將導致亂世的根源除去，如何評定亂世，只會越發(fā)混亂罷了。
劉平、賈詡、徐庶等人，無一不是這么認，也深以為然，畢竟，長痛不如短痛，當斷則斷！
但是在這世間，卻有一人無法茍同這個理念，那就是諸葛亮。...