第十五章 意
落楓念會看錯嗎？
但他承認自己看錯了。
然而，雙龍四霸，尤其是姬云珊終于明白落楓念不會錯，盡管很難承受，卻不得不承認。
不明白的反而成了蕭小俠。
意難平終出劍，劍出，直抒胸臆，人也平靜了。
系列變故積累的情緒驟然爆發(fā)，促使蕭小俠心理年齡激增，但，畢竟太過了，一時間，他仿佛成了幾年后或者十幾年后的自己，正值，書生意氣，揮斥方遒，指點江山，激揚文字。
那般心境一閃即逝，卻無比激烈，似在燃燒，意氣焚盡后，人便空了，有些虛弱。
蕭小俠以落楓念給他的冊子為劍，無意識的出了一劍，這一劍因“意”而起，雖然不可名，不可道，但徹底摧毀了雙龍四霸的質(zhì)疑。
“意”和“氣”原本就是相生相成的。
拳道無疆之所以最先成“形”，正是因為有形意拳等內(nèi)家拳理論的參照。
“拳無拳，意無意，無意之中是真意?！卑凑债敶拋斫忉?，“無意”中的“意”是人的主動意識，而“真意”則是同“氣”休戚相關(guān)的“意”，而內(nèi)家拳論述的還只是“意”的最低層面。
所謂“不見不聞“，就是當遭受敵人的突然攻擊時，雖目未見到，耳未聽聞，亦能本能地避開，這就是“意”掌控身體時的表現(xiàn)，反應(yīng)速度絕非經(jīng)過主動思維能比的。武者的“意”更加強大，可凝實質(zhì)傷敵，可同周圍環(huán)境相合，最強者可上升至“道”的領(lǐng)域，就是返虛境界的“意”。
當今幾乎所有初級內(nèi)功中都寫有“心死則神活”，或者與之類似的話，“心死”拋離的就是主動意識，當主動意識被拋離，“神”也就顯現(xiàn)了，這里的“神”即為“意”。
“意”、“氣”的結(jié)合，構(gòu)成了暗藏于人體之內(nèi)的另一套維生系統(tǒng)，正是武者力量的源泉。
武道與工業(yè)相悖，進化與退化相等，在俠武紀元，沒人會覺得這句話愚蠢可笑。
環(huán)境污染，雜質(zhì)侵襲，人類經(jīng)脈日益受阻而不自知，在精神上，科技的進步恰巧造成“意”的逐步剝離，當電子產(chǎn)品，移動設(shè)備時刻不離手時，再讓一個人靜下心來，拋開主動意識，進行冥想之類的事基本不可能了。
為什么和尚道士有著先天的練武優(yōu)勢？
他們的日常中有很多時間會拋開主動意識，從而讓“意”獲得滋長空間，倘若主動意識時刻存在，“意”便難以激活，如人的經(jīng)脈一般，因久而不用，自行收縮閉合直至消逝。
隨著人類表面上的持續(xù)進步，“意”、“氣”日趨衰退，伴著遺傳，體內(nèi)秘藏終至蒙塵。
不要說再難動用這套維生系統(tǒng)中無限趨近世界本源的力量了，在公元紀元末期，就連中國傳承已久的武術(shù)也受到了質(zhì)疑。
進入“意”掌控的狀態(tài)，才是內(nèi)家拳戰(zhàn)斗的神髓，當然，此“意”與先天賦予眾生的“意”雖為同源，卻不在同一層次，但即便這樣，末武時代后，俠武紀元前，能領(lǐng)悟弱化版“意”的習(xí)武之人，也都成了特定時期內(nèi)大師級存在。
“拳打人亡兩不知”。
這是真正內(nèi)家拳師比武時的真實寫照，當弱化版“意”取代主動意識掌控身體時，反應(yīng)能力固然大幅攀升，但同時，拳師會處于一種“不自知”的狀態(tài)，常常至死方休。
其實在公元紀元末期，那個不怎么相信“武”的時代，人們總能看到新聞報道中講述某個人由于某個突發(fā)事件，爆發(fā)出了神奇的力量，但事后卻說不清楚這個過程。這其實就是主動意識因受到強烈刺激而被剝離，使得殘存的“意”幾率性顯現(xiàn)。
中國武術(shù)不是表演，是動輒見生死的，因而也需在生死中磨礪。固然有些武術(shù)家觸摸到了“意”，卻因環(huán)境的缺失難以隨心所欲的的進入“意”掌控狀態(tài)，也就是說，這樣的武術(shù)家固然具有超凡戰(zhàn)力，但這份戰(zhàn)力在更多的時候是發(fā)揮不出來的，而當他們一旦發(fā)揮出來的時候，戰(zhàn)斗行為又難以自主掌控了。
這就是弱化版“意”最大缺陷。
如此一來，上擂臺不僅要賭運氣，而且，就算賭贏進入“意”掌控的戰(zhàn)斗狀態(tài)，在條條框框的比賽中各種犯規(guī)不算，即便是無限制的，致敵死亡依然難脫干系，更上不得大臺面。
中國武術(shù)被質(zhì)疑的悲劇，如同“意”與“氣”蒙塵的悲劇一般，然而，任何事都不是絕對的，物極必反，當人類科技終于發(fā)展到洞悉此間玄妙的那一刻，秘藏又重新回歸到少數(shù)人的身上。
而真正的“意”會讓武者在戰(zhàn)斗時始終保持著靈臺清明，是完全可以自控的，只不過這等層次的“意”還僅僅是武者的最低標準。
如蕭小俠這般，驟然爆發(fā)出神妙的力量，實乃無意中觸摸到了“意”的至深層級，然而，武者們雖然對“氣”的研究已經(jīng)相當深入，但對“意”仍處于懵懂階段。
所以，哪怕雙龍四霸是學(xué)院里最出色的學(xué)員，仍不能洞徹蕭小俠那一劍的實質(zhì)，因為尚無確切理論依據(jù)，誰也教不了這些。
無疑，隨著經(jīng)脈的復(fù)蘇，“氣”的喚醒，如今武者的“意”又重新趨近曾經(jīng)的高度，但究竟能達到多高，卻無定論。
武者在“氣”的修練方面已經(jīng)有了許多獨到法門，內(nèi)功就是專門指導(dǎo)練氣的論述，但是對于“意”，一般的錘煉手段仍只限于靜思冥想，而誦詠佛經(jīng)道藏則成了更佳的途徑，可由于門檻較高，非真正參禪悟道之人所能理解，倘若不解其意的念出，也就沒什么作用了。
當前階段，武者“意”的提升過程主要是自然而然的，因為，“意”與“氣”相生相成，練“氣”也是在變相的練“意”，不過沒那么針對而已。
毋庸置疑，現(xiàn)今并不存在專門為練“意”而創(chuàng)立的精深技法。
有理論派武者表示，“意”的強大同樣能夠促進武者境界的突破，然而，當前武學(xué)體系中，“氣”為主導(dǎo)，“意”為附屬，即便可以在層次上最終達到并駕齊驅(qū)，但“氣”永遠會快“意”那么一步，哪怕只是一步。因此實踐表明，真正促成武者境界提升的是“氣”而非“意”。
許多武理大師推斷，理論存在的“洞虛合道”就是因為對“意”的要求極高，乃至超過了“氣”，才成為了至強者無法逾越的鴻溝。
也就是說，盡管人類進入俠武紀元快達百年，武學(xué)體系或許仍缺失著很重要的一部分。
蕭小俠在雙龍四霸面前展現(xiàn)出來的就是缺失的這部分，但他不懂，雙龍四霸也不懂，因而姬云珊等將之錯認成了另一種情況：天生劍體。