趙離送別嚴(yán)行書和唐子樂離開云臺山后，回到茶巴克自己的練功房內(nèi)，他也很好奇唐子樂交給他的儲物袋里都裝了什么東西。
一看之下，趙離倒是有些感動了。
唐子樂交給他的儲物袋里，足足裝了上千冊的書卷，其中還有一張字條：
“吾能得入內(nèi)門，皆為道友之功。觀道友興趣似在鍛造之上，無以為報，奉上相關(guān)書冊幾許，二十年之后，當(dāng)能小有成就。”
趙離得了嚴(yán)行書‘免費(fèi)看線裝書’的承諾后，多在萃文樓中尋找一些鍛造法寶、法器的知識書，但萃文樓中相關(guān)書籍何其之多，足足數(shù)十萬冊不止，趙離一個新手，根本無從下手。
唐子樂偶爾撞見趙離幾次，就知道趙離興趣所在了，這儲物袋中，就是他為趙離準(zhǔn)備的一系列相關(guān)書籍，鍛造說來簡單，不過短短二字，但真正要掌握如何鍛造一個好的法寶，則需要極為廣博的知識和觸類旁通的能力。
這上千冊的書卷，涉及了凡間鍛造、修士鍛造、材質(zhì)選擇、天材地寶介紹、法寶法器祭煉、道紋學(xué)習(xí)、法陣禁制等等多個領(lǐng)域，雖然多是名詞解析、簡單的入門內(nèi)容和基礎(chǔ)解說，但這些正是趙離現(xiàn)在所最欠缺的，光是為了這個書單，唐子樂就下了極大心血。
而且不要看這些都是線裝書，單本價值不能與玉簡相比，但如此成系統(tǒng)且數(shù)目龐大的上千冊加起來，也價值不菲了，應(yīng)當(dāng)是唐子樂所能做到的極限地步了，由此也可見墨文宗外門弟子進(jìn)入內(nèi)門的難度與唐子樂的感激程度了。
······
春去秋來，轉(zhuǎn)眼已過了十個月。
這十個月時間，趙離除了每天固定的兩場說書外，其余全部時間都用在了修煉和閱讀書卷上，就算以他堪比計(jì)算機(jī)的大腦，這上千卷涉及不同知識的書終于看完時，也有一種頭腦發(fā)暈的感覺。
而趙離的修為，也于達(dá)到了煉氣期大圓滿，這一點(diǎn)讓很多人都很驚訝——畢竟對一個散修而言，一年時間到達(dá)煉氣大圓滿是一個極為不錯的成績了。
而對趙離來說，這是用三萬兩下品靈石的丹藥堆出來的，三萬兩靈石現(xiàn)在對趙離來說已經(jīng)是小錢了。
在大集期間，茶巴克靠獨(dú)此一家的‘一兩購’就能每日獲得4000-5000兩下品靈石的收益，但大集一結(jié)束，大量的修士離開云臺山，茶巴克的生意受到了極大沖擊，再加上現(xiàn)在云臺山上各種店都在模仿推出“一兩購”，茶巴克“一兩購”的營業(yè)額直線下滑，每日只能入賬1000-1500兩左右。
即使如此，十個月下來，刨掉對店內(nèi)茶水的補(bǔ)貼、員工薪資、茶巴克的修士級裝修，趙離手里還有二十余萬兩下品靈石。
沒錯，還有二十余萬兩下品靈石，如果不是攤子越大，開銷越大，趙離現(xiàn)在能存下三十萬兩也不一定。
畢竟光是重新裝修茶巴克，安置各種牢固房體、反擊的法陣、隔間防偷窺的禁制等等就花掉了三、四萬兩的下品靈石，現(xiàn)在的茶巴克休閑娛樂會所，已經(jīng)不需要依靠執(zhí)法修士，就能靠著布在店里的玄冰堅(jiān)刺陣對付所有金丹期及以下境界的鬧事修士了。
至于要突破到筑基期，趙離是很有信心的，現(xiàn)在手里一大把靈石，直接買上最好的各類筑基丹藥，就算沒有任何筑基法門，都能有四成的筑基把握，更何況還學(xué)了居善觀的《夜瀧漩觀星云圖》？
‘我算是明白為什么穿云子老道潦倒至此了。’
趙離回憶著腦海中的《夜瀧漩觀星云圖》，一邊準(zhǔn)備在自己身上使用，一邊喃喃自語著。
已經(jīng)翻看并記住了數(shù)千卷書冊的他，與一年前已是云壤之別，道法、修為之類的先不提，光以修真的知識面論，趙離已是極為廣博了——畢竟唐子樂送的那些書籍一般修士能用二十年時間看完掌握就算小有成就了。
根據(jù)一些書籍中的介紹，居善觀也算傳承已久，足足超過了有一萬年，雖然這萬年內(nèi)只出過開山祖師這惟一一個飛升成仙的高手，但是，一開始的前幾任掌門都算是當(dāng)時的一代宗師，整個門派實(shí)力最巔峰時也有現(xiàn)在的四十二下派中的佼佼者的檔次。
但是，奇怪的是，沒有出現(xiàn)任何傳承斷層的情況，也沒有發(fā)生什么大災(zāi)厄，不過幾代掌門之后，整個居善觀就迅速衰敗下去了。
這種莫名奇妙的衰敗，在修真界倒是罕見，一般的仙門衰敗，大多是遭受了什么天災(zāi)人禍，但是看過《夜瀧漩觀星云圖》的趙離知道，居善觀衰敗的原因正是出在《夜瀧漩觀星云圖》上。
首先，《夜瀧漩觀星云圖》確實(shí)是一份了不起的功法，這門功法簡單概括一下，就是‘在修士肉身上布下一個自動聚集星力的法陣’或是‘把修士本身變成一個陣法’。
但是要在肉身上布下法陣并不是一件容易的事，哪怕是一個最最簡單的照明類法陣，也需要若干個道紋按一定的位置、順序排列，位置、距離必須分毫不差，再用靈力連接在一起，相連接的靈力必須保持一定的穩(wěn)定。
但這在修士身上是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槿魏我粋€修士都要運(yùn)行法術(shù)、功法，這就代表靈力需要在渾身上下的不同經(jīng)脈內(nèi)來回流動，這些流動不定的靈力就會對法陣造成巨大的干擾。
而且法陣若是刻在身上，修士每次運(yùn)動，甚至走路，都會影響到法陣上每個道紋的位置和排列，因此，理論上來說，法陣是無法鐫刻在修士身上的。
而《夜瀧漩觀星云圖》的創(chuàng)造者，也實(shí)在是一名驚才絕艷的修士，他想辦法將法陣鐫刻到人體每一段骨骼上——這就避免了運(yùn)動引起的肌肉收縮，再用一層星力隔開骨骼和經(jīng)脈，避免經(jīng)脈內(nèi)流動的靈力對法陣產(chǎn)生干擾——這就保證了骨骼上的法陣能正常的運(yùn)轉(zhuǎn)。
但是別說將吸收星力的法陣鐫刻到人體骨骼上了，就算是在平地上布下一個吸收星力的法陣，那也不是一件容易的事。