坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側(cè)兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
我剛開(kāi)始看《伐檀》，以為是一首寫勞動(dòng)快樂(lè)的歌，沒(méi)想到是一首鳴不平的歌。
我先看“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”，咔咔的砍伐著檀樹(shù)，可以想象伐木丁丁的聲音，和晨起的鳥(niǎo)兒的啾啾，混合成一種渾厚的開(kāi)闊而散淡的音色，“河水清且漣猗”，這檀樹(shù)生長(zhǎng)在的碧水邊，多美麗的環(huán)境啊！應(yīng)該唱著的是一支歡快的歌，仔細(xì)看下去，卻是一副怨聲載道的曲子。
其實(shí)收獲是一種美，勞動(dòng)也是一種快樂(lè)，就看這勞動(dòng)的人，為誰(shuí)忙，為誰(shuí)辛苦了，為自己，為家人，這其中的歡樂(lè)是會(huì)沁入心扉的?？上麄兪菫榭珊薜呐`主勞動(dòng)，而且還是一個(gè)像周扒皮這樣的大壞蛋勞動(dòng)，于是心里就怨恨了，就不服氣了，這是可以理解的。
這首詩(shī)肯定不是伐木的勞動(dòng)者寫的，詩(shī)的作者也不僅僅是把矛頭指向，局限于伐木者壞心腸，貪得無(wú)厭的主人，在《詩(shī)序》中有言道：“伐檀，刺貪也。在位貪鄙，無(wú)功而受祿，君子不得進(jìn)仕爾”。喔！原來(lái)是“君子不得進(jìn)仕”的人寫的，即如詩(shī)中所言“彼君子兮，不素飧兮！”，這樣的正直的君子寫的，這是一首諷刺貪官污吏的詩(shī)。
真正的受壓迫的人，寫不出這樣的詩(shī)，而要有學(xué)問(wèn)的人替他們喊冤，我覺(jué)得心里有點(diǎn)凄然，那伐木的工人，何嘗不知道自己是受剝削的人，卻站不起來(lái)叫屈，或許想說(shuō)了，也說(shuō)不出這樣好的詩(shī)，這是一種悲哀。
由外人寫總歸是有他自己的想法，也許這其中的哀傷，只寫了千分之一還不到，于是后面就開(kāi)始用對(duì)比的首法，來(lái)標(biāo)榜君子的美德了，因?yàn)檫@是一首君子寫的詩(shī)?。∷饕哪康牟皇菫榱苏f(shuō)自己“不得進(jìn)仕”嗎？
而且先前的起興也不好，那樣美的環(huán)境，那樣熱鬧的場(chǎng)面如何是唱一首哀歌，我想那些伐木的工人，如果一邊想這樣的歌，一定不會(huì)有精神頭去干這伐木笨重的體力活，他們會(huì)像陳勝吳廣一樣喊出“王候?qū)⑾啵瑢幱蟹N乎”然后，一撂斧子，起義去了，去殺地主斗惡霸去了。
不是我不喜歡這首歌，我實(shí)在是認(rèn)為這樣美的清晨，這樣的綴滿露水的伐木聲，實(shí)在是應(yīng)該唱的是一首歡快的豐收之歌啊！
我覺(jué)得如果改成一首現(xiàn)代歌唱豐收勞動(dòng)的歌，一定很美，就如這樣寫：伐木聲丁丁地飄出幽谷，放下飽食過(guò)稻香的鐮刀，裝下秋天肥碩的果實(shí)，竹簍棲息在農(nóng)家里。