第七十五章：以人為鏡/貞觀(guān)之治
以人為鏡：
由于唐太宗鼓勵(lì)進(jìn)諫，并且能夠虛心納諫，因此貞觀(guān)年間出現(xiàn)了一批敢于直諫的大臣，如王珪、魏徵、劉洎、褚遂良等，形成了以進(jìn)諫為忠的風(fēng)氣。在眾多的諫臣中，最著名的是魏徵。
魏徵字玄城，鉅鹿曲城人，隋末參加李密領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍，曾任竇建德的起居舍人，竇建德兵敗之后，入唐任太子洗馬。玄武門(mén)之變前，魏徵曾建議李建成盡量培植自己的力量，及早除掉李世民。
玄武門(mén)之變后，有人向李世民告發(fā)了魏徵策劃殺他的事。李世民便把他找來(lái)，板著臉問(wèn)道：“你為什么在我們兄弟之間挑撥是非？”魏徵神色自如地回答說(shuō)：“要是皇太子早聽(tīng)我的話(huà)，就不會(huì)發(fā)生今天的事了！”左右大臣都替魏徵捏了把汗，沒(méi)想李世民竟然轉(zhuǎn)怒為喜。他覺(jué)得魏徵很正直，就任命他做了諫議大夫。于是魏徵開(kāi)始參與朝政的一些重大決策，后一度拜相任侍中，封鄭國(guó)公，成為唐太宗的得力助手。魏徵不但有卓越的文治武功，而且還有一套系統(tǒng)的政治思想。他總結(jié)了歷代治國(guó)安邦之道，其功績(jī)?cè)谥袊?guó)古代史上是不可比擬的。
魏徵以諷諫出名，被譽(yù)為“前代諍臣一人而已”。他曾多次諫止太宗意氣用事，有時(shí)甚至令太宗下不了臺(tái)。魏徵還注重提醒太宗要防微杜漸，善始善終。魏徵前后陳諫200余事，曾有“兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗”、“君好比舟，民好比水，水能載舟，亦能覆舟”等著名的政治諫言。
公元626年，唐太宗派人征兵。有大臣建議說(shuō)：有些16歲以上男孩，雖然不滿(mǎn)18歲，可長(zhǎng)得身材高大，也應(yīng)該讓他們當(dāng)兵打仗。唐太宗同意了。但是魏徵扣住詔書(shū)不發(fā)。唐太宗催了幾次魏徵就是不發(fā)。唐太宗氣得火冒三丈，對(duì)魏徵說(shuō)道：“你好大的膽子！竟然敢扣住我的詔書(shū)不發(fā)？”魏徵不慌不忙地說(shuō)：“我不贊成您這樣做！軍隊(duì)強(qiáng)大不強(qiáng)大，不在于人多人少，而在于用兵得法。好比湖里的魚(yú)和水，您把水弄干了，可以捉到很多魚(yú)，但是到明年湖中就無(wú)魚(yú)可撈了。如果把那些不到18歲的男子都征來(lái)當(dāng)兵，以后還到哪里征兵呢？”唐太宗雖覺(jué)得有理，可就是不服氣。魏徵也生氣了，不顧一切地說(shuō)：“陛下，您已經(jīng)好幾次說(shuō)話(huà)不算數(shù)、失信于民了！”魏徵一席話(huà)，說(shuō)得唐太宗啞口無(wú)言。他別扭了好半天，才老老實(shí)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。于是又重新下了一道詔書(shū)，免征不到18歲的男子。
公元628年，通事舍人鄭仁基的女兒年滿(mǎn)16歲，花容月貌，長(zhǎng)孫皇后得知后，請(qǐng)求太宗召此女入宮，聘為九華。當(dāng)時(shí)詔書(shū)已經(jīng)發(fā)出，只是還未派出冊(cè)封的使者，魏徵得知此女已許給了陸氏，于是忙向太宗進(jìn)諫。太宗聽(tīng)后，立即以手詔回答魏徵，并表示自責(zé)，下令將鄭氏女歸還舊夫。
由于魏徵敢于犯顏直諫，所以太宗在魏徵面前非常注意約束自己的言行。有一次，唐太宗要去南山巡游，車(chē)馬都已準(zhǔn)備了，卻又改變主意不去了，魏徵問(wèn)唐太宗何故，唐太宗笑著回答說(shuō)：“本來(lái)是打算去，后來(lái)怕你不高興，所以就不去了?！边€有一次，唐太宗在御花園中玩弄一只新得的鷂鷹，正玩得盡興，看見(jiàn)魏徵遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，太宗忙把鷂鷹藏在懷里。其實(shí)魏徵早就看見(jiàn)了，于是故意把匯報(bào)時(shí)間拖長(zhǎng)。等魏徵走后，唐太宗發(fā)現(xiàn)鷂鷹已經(jīng)悶死了。還有一次，唐太宗去洛陽(yáng)巡視，中途在昭仁宮（今河南壽安）休息，他對(duì)用膳安排不周大發(fā)脾氣。魏徵當(dāng)面批評(píng)唐太宗說(shuō)：“隋煬帝就是因?yàn)槌３榘傩詹猾I(xiàn)食物而發(fā)火，或者嫌進(jìn)獻(xiàn)的食物不精美，使百姓背上沉重的負(fù)擔(dān)而滅亡了，陛下應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。如能知足，今天這樣的食物陛下就應(yīng)該滿(mǎn)意了；如果貪得無(wú)厭，即使食物再好一萬(wàn)倍，也不會(huì)滿(mǎn)足。”唐太宗聽(tīng)后不覺(jué)一驚，說(shuō)：“若不是你提醒，恐怕我就難得聽(tīng)到這樣中肯的話(huà)了?！?p>公元643年，63歲的魏徵得了重病。唐太宗不斷派人前去探視他的病情。這一天，唐太宗聽(tīng)說(shuō)魏徵兵危，急忙領(lǐng)著皇太子，親自到他府里去看望。唐太宗難過(guò)地問(wèn)魏徵：“您還有什么話(huà)要說(shuō)么？”魏徵用微弱的聲音說(shuō)：“我最擔(dān)心的就是國(guó)家的危亡?。ㄎ难允蔷影菜嘉＃ 碧铺谶吢?tīng)邊點(diǎn)頭，表示一定記住他的話(huà)。幾天以后，魏徵病死了。唐太宗十分悲痛，親自為他撰寫(xiě)了墓碑的碑文。此后，他還時(shí)常懷念魏徵。有一次，唐太宗在朝堂上對(duì)大臣們說(shuō)：“用銅做鏡子，可以整理衣帽；用歷史做鏡子，可以知道興亡的道理；用人做鏡子，可以明白自己的過(guò)失。我常常拿這三面鏡子來(lái)檢察自己的得失。如今魏徵去世了，我就少了一面鏡子啊！”
魏徵的忠言直諫和唐太宗的虛心納諫，使唐朝出現(xiàn)了繁榮的局面，形成了后世歷史學(xué)家稱(chēng)贊的“貞觀(guān)之治”的局面。
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貞觀(guān)之治：
從公元627年～649年，這段時(shí)間是唐太宗統(tǒng)治的時(shí)期。在這期間，封建統(tǒng)治較為開(kāi)明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)秩序穩(wěn)定，歷史上把這段時(shí)期稱(chēng)為“貞觀(guān)之治”
唐太宗經(jīng)歷了隋末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，目睹了強(qiáng)大的隋朝怎樣在農(nóng)民起義的打擊中分崩離析，因此他時(shí)時(shí)注意以隋朝的滅亡為教訓(xùn)，十分重視人民的力量。他常常說(shuō)：“君好比舟，民好比水，水能載舟，亦能覆舟?！币?yàn)橛辛诉@種認(rèn)識(shí)，唐統(tǒng)治者為了實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，不得不對(duì)人民作出一些讓步。
在經(jīng)濟(jì)上，唐太宗繼續(xù)實(shí)行均田制。均田制規(guī)定：凡18歲以上的男子，分給口分田80畝，永業(yè)田20畝?？诜痔镌谵r(nóng)民死后要?dú)w還國(guó)家，由國(guó)家另行分配；永業(yè)田則歸農(nóng)民所有，可以買(mǎi)賣(mài)或傳給子孫。與均田制相適應(yīng)的賦役制度是租庸調(diào)制。租是指每年納粟二石；庸指每年服役20天，可以讓農(nóng)民納絹代役；調(diào)是指每年納絹二丈、棉三兩或布二丈五尺、麻三斤。唐太宗對(duì)租庸調(diào)制沒(méi)有進(jìn)行重大改革，但是在即位后實(shí)行了輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。他盡量減少徭役的征發(fā)，即使非征不可的徭役也多在農(nóng)閑時(shí)征發(fā)。如公元631年，皇太子承乾年滿(mǎn)13歲，需要舉行加冠典禮，這樣要征發(fā)各地的府兵作為儀仗隊(duì)。唐太宗認(rèn)為當(dāng)時(shí)正是農(nóng)忙的季節(jié)，不應(yīng)該影響正常農(nóng)事，于是下詔將冠禮改在秋后農(nóng)閑時(shí)舉行。
唐太宗還有重視興修水利，朝廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)的官員以“掌天下川瀆陂池之政令”，另外還命各地興修水利。他還經(jīng)常派使者到各地考察官吏，勸課農(nóng)桑。
在政治上，唐太宗總結(jié)了前代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)三省六部制進(jìn)行了適當(dāng)變革。唐代時(shí)的三省是指尚書(shū)省、中書(shū)省、門(mén)下省。尚書(shū)省是執(zhí)行政令的最高行政機(jī)關(guān)，尚書(shū)省下設(shè)有吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，尚書(shū)省的早高長(zhǎng)官是尚書(shū)令，因?yàn)槔钍烂裨紊袝?shū)令。為了避諱，便以左右仆射作為尚書(shū)省的最高長(zhǎng)官。中書(shū)省主要管理軍國(guó)大事的審議和決定，負(fù)責(zé)進(jìn)奏章表、草擬治敕等，因而有“中書(shū)出詔令”之說(shuō)，其最高長(zhǎng)官是中書(shū)令。門(mén)下省的職責(zé)是對(duì)中書(shū)省的決議進(jìn)行審查，不同意的可以駁回，其長(zhǎng)官是侍中。三省六部制的實(shí)行鞏固了中央集權(quán)，行政效率明顯提高。也正是因?yàn)橐揽咳×恐?，唐太宗的政令才能暢通?p>在地方上，唐實(shí)行州縣制，設(shè)刺史和令為州、縣長(zhǎng)官。唐太宗十分注重地方官吏的選拔，常把刺史的名字寫(xiě)在寢宮的屏風(fēng)上，并在每個(gè)人的名字下記錄他的政績(jī)，以決定獎(jiǎng)懲。唐太宗規(guī)定，縣令須有五品以上的中央官員保舉，各州刺史必須由皇帝選拔任命。
為了選拔人才，他還確立了完整的科舉制度?？婆e制度為地主階級(jí)知識(shí)分子參與政權(quán)提供了機(jī)會(huì)。唐代科舉制已實(shí)行分科，其中以進(jìn)士科最重要。有一次，唐太宗在金殿端門(mén)俯視新科進(jìn)士魚(yú)貫而入的盛況，得意地說(shuō)：“天下英雄，入吾彀中矣?！?p>在文化教育上，唐太宗尊崇儒學(xué)。從貞觀(guān)二年開(kāi)始以孔子為先圣，在國(guó)學(xué)中設(shè)置廟堂，以備祀典，并下令各州縣都置孔子廟。為培養(yǎng)更多通曉儒學(xué)的士人，唐太宗大力興辦學(xué)校。在朝廷設(shè)國(guó)子監(jiān)、弘文館、崇文館，在地方設(shè)京都學(xué)及府、州、縣學(xué)。國(guó)子監(jiān)規(guī)模很大，曾有8000多學(xué)生。
唐太宗還十分重視歷史的借鑒作用，他曾說(shuō)：“以古為鏡，可以知興替。”因此，在貞觀(guān)年間，史書(shū)編纂取得了重要的成就，編了晉、梁、陳、北齊、北周、隋等朝的史書(shū)。除此之外，還開(kāi)始編修國(guó)史。
在個(gè)人方面，唐太宗提倡節(jié)儉，并以身作則。唐太宗即位后，沒(méi)有大興土木建造新的宮殿，而是住在隋朝時(shí)建造的已破舊的宮殿里。公元628年秋天，大臣們想為唐太宗造一座樓閣，但是當(dāng)年發(fā)生了天災(zāi)，于是唐太宗便把這件事阻止了。在建造自己的陵寢時(shí)，唐太宗親自制定規(guī)格：以山為陵，能放得下棺材即可。
經(jīng)過(guò)唐太宗的勵(lì)精圖治，唐朝出了政治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮的局面。犯罪的人也大大減少了，有一年，全國(guó)僅有29人被判死刑。天下百姓路不拾遺、夜不閉戶(hù)，民風(fēng)淳樸，呈現(xiàn)了太平盛世的景象。