第七十七章 五帝成道

　　　　夏禹帶領(lǐng)著人族大軍，并親自考察山川地理，十年如一日，一心一意的撲在治水大業(yè)上，禹在經(jīng)過多年行走在水中發(fā)現(xiàn)，水往低處流，堵不如疏的可行性，想要治水患，便要打開那些阻擋河流通過的山川，不過他終究只是一凡人之身，如何能成功。

　　正當(dāng)夏禹心憂之際，卻見自東方的鎮(zhèn)元子和紅云前來，只見其兩人手中各拿一物，一鞭，一鐵棒。

　　夏禹見到鎮(zhèn)元子和紅云兩人，連忙拜見到：拜見兩位帝師，不知帝師前來有何吩咐？

　　兩人見到人皇夏禹不敢承受拜見躲開了，向著天上與東海施禮拜見后，說道：夏禹，師尊讓我等將此兩物予你一用，好讓你你治理水患之用。

　　其鞭為趕山鞭，可將山脈抽打至一旁，而這鐵棒用來平定水災(zāi)。

　　考慮到你修為，特讓我倆來護(hù)你安全，順便幫你對付些難對付的妖族，這次水患有妖族為禍人族。

　　夏禹聽到人族，通天師尊吩咐，不敢怠慢。先拜見通天圣人后，才小心的接過三件先天至寶。就帶著師兄所賜寶物繼續(xù)治理水患去了。

　　當(dāng)年鯀治水時，采用的是筑高堤，將水?dāng)r住，可后來水勢增大，黃河之水倒灌而入，大堤沖毀不少，以至于后來黃河水退后，原來倒灌而入的水卻又退不出去，反被那些堤壩給攔住，造成了現(xiàn)在沼澤迷漫的情況。

　　夏禹用疑惑的眼神，拿出他手上的趕山鞭用力一抽，只見無數(shù)毫光閃過，原本連著大地之脈的山便向外移動起來。

　　夏禹率領(lǐng)一干人族治水，每每遇到大山阻路都會扔出開山斧自行開山泄洪，大禹則安排分功人族整治家園，建立新的提拔阻攔洪水泛濫。

　　不過大抵都是一切事前計劃好的，挖渠、引水、整地各項工作有條不絮的開始進(jìn)行。只是卻是由于人族，每次測水所帶之物過于笨重，拖延時間費(fèi)事。

　　夏禹就自告奮勇，用手中的鐵棒命為“定海神針?！笨砷L可短，可大可小，伸縮如意特性。

　　時間如梭，轉(zhuǎn)眼間就過了十三年，肆虐洪荒二十多年的水患終于盡數(shù)平息，經(jīng)過禹的治理，形成兩大水系，以黃河、長江為河流源頭主干，其它江河溝渠大多與此相連有關(guān)。

　　水患期間，人族雖受災(zāi)極重，民生生產(chǎn)均受到了極大的影響，很多民眾不得已背景離鄉(xiāng)；但在治水過程中，受災(zāi)各部族不分彼此，協(xié)同合作，在一定程度上重新分配了生產(chǎn)資料，進(jìn)一步加強(qiáng)了各部族的交流融合。

　　夏禹作為治水最大的功臣，于十三年中開山無數(shù)，疏通河道無數(shù)，修堤無數(shù)，使天下河川均流向大海。

　　又引水筑渠，建壩畜水；加之夏禹在治水過程中走遍天下，對各地作物氣候均有了解，于執(zhí)撐間推廣各種作物，讓其在更適合的地方生長，無形中提升了人族的糧食產(chǎn)量。

　　待治水成功，天地有感，那功德之大直叫天下所有修士為之側(cè)目。降下大部分功德時夏禹修為突破到大羅金仙巔峰，鎮(zhèn)元子和紅云兩人也得到部分功德之力。

　　‘定海神針’與‘趕山鞭’亦為治水之器，而后夏禹又集首山之銅，分別鑄就了世人所知的九州鼎。而后九州鼎鎮(zhèn)壓地仙界人族地界神器，自然從中各自分得了半成功德，加之大禹對這三件至寶十分喜歡，又感念此寶賜予的治水寶物，于是將自己所得一些功德注入了三件寶物之中。

　　定海神針被夏禹根據(jù)紫當(dāng)是水災(zāi)情況，置于東海之內(nèi)東海龍族負(fù)責(zé)看管，只見定海神針至寶進(jìn)入海中，人族范圍內(nèi)的九州范圍，翻倒灌的海浪海水瞬間被鎮(zhèn)壓，在也不能對沿海內(nèi)陸的水域旁邊人族造成災(zāi)難。

　　夏禹為紀(jì)念鑄造成九個鼎，象征統(tǒng)一天下三大部洲內(nèi)的九州，加強(qiáng)人族九州結(jié)界強(qiáng)度，就每州一個巨鼎布下領(lǐng)悟的九州結(jié)界陣法，布置到三大部洲內(nèi)加強(qiáng)人族的安全。

　　禹在六十年后證道五帝之一青帝，帶著娥皇女英飛升火云通天世界去了，又稱禹帝，夏禹證道飛升前，選擇皋陶為繼承人，但皋陶先死前，后來授政于益。益又讓天下于禹的兒子啟，而諸侯都去朝見啟，啟遂登上天子之位。

　　自此，經(jīng)天地人三皇定人倫，然后軒轅、顓頊、堯、舜、禹五帝治世，后天人族漸漸的成了這地仙界天地主角，不過看似慢慢興盛的人族，陳凡不禁嘆氣說道：“人族，最大的敵人就是自己??！”