為何到了某個(gè)時(shí)候非破境不可？
人族繁衍迄今數(shù)百萬(wàn)載，道門之中真無(wú)一例卡在煉氣境——推而廣之任一境界——成百上千乃至萬(wàn)余年的？
為解此惑，寵渡私底下翻了不少典籍，也尋隙問(wèn)過(guò)老頭子與穆清夫婦。
好家伙！
還真沒(méi)有。
自古以來(lái)，不論人道妖族，圓滿之后當(dāng)以及時(shí)突破為宜。
——除非不再修行。
若強(qiáng)壓著不突破卻又吐納不斷，非但修為毫無(wú)寸進(jìn)，且元?dú)馊找狗e壓，隨時(shí)可能擠碎臟腑，撐破皮肉，落個(gè)爆體身亡的下場(chǎng)；真到那時(shí)，散功都來(lái)不及。
所以圓滿至今已有多日，寵渡不敢再耽擱，急著閉關(guān)。
拋開(kāi)極端局勢(shì)下被迫突破這樣的罕見(jiàn)個(gè)例不看，尋常閉關(guān)絕非臆想的那般簡(jiǎn)單，并不是說(shuō)憑借藥效沖擊脈竅就行了，前后自有一番必要講究。
單就歸元而論，除藥散、防護(hù)、洗漱器具、干凈衣袍等一應(yīng)準(zhǔn)備之外，總體上不外如下幾步：入靜——聚元——?dú)w化——定界。
具體細(xì)節(jié)或因人而異略有參差，但大抵如是。
內(nèi)中又以入靜為要。
有道是心不靜無(wú)以明道，志不堅(jiān)無(wú)以致遠(yuǎn)。故“靜”之所欲，一則屏除紛擾渾然物外，二則明心見(jiàn)性知己長(zhǎng)短，三則抱元守一堅(jiān)定信念。
即如戚寶幾人，進(jìn)入洞府后盤坐至翌日清晨，全在調(diào)理心境，靜待靈機(jī)乍現(xiàn)， 并不曾運(yùn)氣歸聚體內(nèi)半分元力。
這事兒，真急不來(lái)。
相較之下，寵渡則沒(méi)心沒(méi)肺地酣眠整晚，一覺(jué)睡到日上三竿。
只怪此前在夢(mèng)淵中沾了那詭異黑焰，滿身血口；后又在浮山勝境中耗費(fèi)心力，寵渡又痛又乏。所幸及時(shí)服藥療愈，又煉化勝境元?dú)庾萄a(bǔ)肉身，這一覺(jué)醒來(lái)已然精神飽滿恢復(fù)如初。
洗漱后正想入定時(shí)，嘈雜人聲依稀傳入洞來(lái)。
“聽(tīng)說(shuō)他十來(lái)年也才得個(gè)圓滿?！?p> “此獠煉體小有所成，另仗魔器之利；若非如此，早投胎好幾回了。”
“不過(guò)這魔頭行事歷來(lái)非同尋常，會(huì)否出現(xiàn)奇跡？”
“能有啥奇跡？”
“開(kāi)出道蘊(yùn)就好耍了。”
“屁！根骨全在先天，生來(lái)如何即如何，非人力能左右。”
“想我人族數(shù)百萬(wàn)年，也不過(guò)參研出洗經(jīng)伐髓的法門，何曾有過(guò)重塑道基的功法？”
“老天爺總不會(huì)把把都站他那邊?！?p> “道蘊(yùn)不好說(shuō)，真界總有的?！?p> “有也是‘聊勝于無(wú)’。就他那根骨，歸元后的靈壓能維持真界不塌便是天恩浩蕩了。”
原是老魔閉關(guān)的消息不脛而走。
湊熱鬧的很多。
等著看笑話也自不少。
尤其倒魔一派，勢(shì)力本就拼不過(guò)，若此番任由魔黨歸元——不求多少但凡成功一個(gè)，那也更落下風(fēng)。
故此深以為懼。
在童泰、葉舟等人攛掇與率領(lǐng)下，倒魔派眾一早便硬著頭皮相約齊至，想方設(shè)法只望擾亂“群魔”心緒，礙其閉關(guān)。
就算葉舟中意的婉茹師妹與宗文閱心儀的十三妹妹亦列其中又如何，在倒魔大計(jì)面前無(wú)不可犧牲；遑論對(duì)其余魔徒了。
多少不論。
毀一個(gè)是一個(gè)。
不少無(wú)關(guān)弟子本想安心備戰(zhàn)，聞?dòng)嵵髮?shí)在按捺不住躁動(dòng)，也陸陸續(xù)續(xù)趕來(lái)湊熱鬧；算上倒魔派眾，前后總有百十號(hào)人馬聚于峰下。
背地里，就閉關(guān)結(jié)果已開(kāi)了不少賭局。其噱頭各有不同，主要在于：
何時(shí)出關(guān)？
幾人破境？
老魔能否成功？
有沒(méi)有人開(kāi)出道蘊(yùn)？
……
諸如此類不一而足。有倒魔派從旁鼓噪，道眾完全沒(méi)有壓低聲音的意思，個(gè)個(gè)嚷嚷著高談闊論，一時(shí)沸反盈天鬧如菜市。
若出言喝止，則正中下懷，倒魔派眾勢(shì)必趁機(jī)理論，喋喋不休更難止歇。想是因此，洞外護(hù)法四人皆未露頭，只望時(shí)候既久山下散眾自覺(jué)無(wú)趣，就此離去。
不意宗文閱見(jiàn)山上無(wú)人搭腔，心中惱恨，“一幫狗日的倒穩(wěn)得起?！卑盗钊笋R作勢(shì)登山，托言“登山觀景”云云，不引出護(hù)法四人誓不罷休。
眾人將行時(shí)，冷不丁華輝閃處，肉眼可見(jiàn)的光膜連聚仙峰在內(nèi)將整個(gè)棲霞地界盡數(shù)罩在當(dāng)中
膜內(nèi)膜外就此隔出兩個(gè)世界，任彼等派眾如何歇斯底里聲嘶力竭，從光罩內(nèi)部看去只見(jiàn)一片張牙舞爪，不聞分毫聲息。
卻是棲霞峰地處主脈，乃凈妖樞紐之一，可調(diào)用部分護(hù)山陣力自為防御，眼下正是被穆清夫婦借以巧用，將倒魔派眾阻絕在外。
“這明顯公器私用。”
“師兄。”有人不怒反喜地看向童泰，“藏劍鋒掌刑罰，可否將此事上稟陳長(zhǎng)老，借此參上一本？”
“不妥……”
“搞那魔頭無(wú)妨，但扯上棲霞峰就越界了?！?p> “哼。還算有些分寸?！蹦虑逄煲舻突?，“本峰奉旨煉刻符器不堪外擾，豈容爾等大肆喧嚷？便是宗主駕前吾也有理可論，何懼爾等告狀？”
“穆長(zhǎng)老息怒。”
“我等不敢?！?p> “只此山雪景堪賞，這才——”
“毋需巧辯?！蹦虑宄獾?，“爾等觀摩自無(wú)不可；但若再擾清凈，休怪本長(zhǎng)老不講情面。”
強(qiáng)者威嚴(yán)不容輕犯，道眾莫可奈何，自此再不敢高聲，唯私語(yǔ)竊竊商議對(duì)策，少不得逞口舌之快將棲霞峰的做派一頓數(shù)落，俟魔眾出關(guān)后再作區(qū)處。
話說(shuō)寵渡身在洞中難窺外間詳細(xì)，但聞紛擾驟斷正宜靜心，當(dāng)即將或用之物碼放在側(cè)邊伸手可及之處，僅著一襲輕便皂袍，盤腿端坐石床。
他只根骨差，天資與悟性卻是極佳的，而今心無(wú)旁騖矢志不渝，很快便已入靜。
身與心融。
心與意融。
意與石融，與草融，與木融，與雪融，與山融……
隨著呼吸愈發(fā)舒緩微弱終近于無(wú)，寵渡物我兩忘渾然無(wú)覺(jué)，仿佛肉身不存，整個(gè)兒化入環(huán)境，與洞內(nèi)洞外的天地融為一體。
意如清風(fēng)心自在。
無(wú)欲，亦無(wú)求。
渺渺茫茫間忽有金色光點(diǎn)劃落閃沒(méi)，如一尾流星也似，交織成種種奇紋異軌；一俟察覺(jué)寵渡心神，頓似通靈般越來(lái)越慢，越來(lái)越亮。
回溯其跡，圓的方的，彎的直的，大的小的，像火像云像樹(shù)枝……紋軌各式各樣，就那么數(shù)十個(gè)反翻來(lái)覆去勾勒，雖極盡簡(jiǎn)單絕不繁復(fù)，——最多不過(guò)三五劃，卻透著某種莫名深義。
冥冥之中寵度似曾相識(shí)。
那會(huì)兒還在水月洞天。
那會(huì)兒扇形光幕上訴說(shuō)著往昔。
那會(huì)兒盤古老爺也曾這么畫(huà)過(guò)。
所以這是……
符？！
符紋?。?p> 太古符紋?。?！
當(dāng)日在水月洞天中觸發(fā)扇幕，寵渡觀符有感本是要就地描摹的，不意被金烏弟子連聲驚呼打斷，只得作罷。
事后每每想起不無(wú)惋惜，誰(shuí)承想對(duì)這些古符的印象及感悟其實(shí)并未消彌，反是潛埋在腦海深處，借此入靜之機(jī)涌上面來(lái)。
彼時(shí)盤古刻畫(huà)繁多，加之局面緊迫，寵渡并未將古符全部記住，好在有幾個(gè)清晰的，此刻心隨意轉(zhuǎn)將心神寄于光點(diǎn)，不丟，不頂，不拗，任由流光馱著，沿固有的軌跡反復(fù)飄舞，飛旋，勾繪。
不自覺(jué)地，體內(nèi)元?dú)庖搽S之流轉(zhuǎn)愈疾，運(yùn)行周天之后盡數(shù)聚于丹田。
如此既久，寵渡一心沉于這不思議之玄妙境界，怎知身外已因他地覆天翻？
卻說(shuō)天譴之夜，盤環(huán)合并后曾將玄混道種根植于寵渡泥丸宮中，值此入靜契機(jī)自生靈感，早在太古符紋初現(xiàn)之時(shí)便散出一抹奧義。
這玄混道意奧妙無(wú)窮，隨地形起伏、山巒走勢(shì)鋪展開(kāi)來(lái)，遍及整個(gè)凈妖地界，也止于凈妖諸峰。
當(dāng)此之時(shí)，連獻(xiàn)寶魔徒在內(nèi)，眾多閉關(guān)弟子正值破境的緊要時(shí)刻。
棲霞主峰上，穆清驀然抬首。
數(shù)墻之隔的偌大內(nèi)院里，蘇雪同樣眉頭微蹙，頓筆轉(zhuǎn)眸掠過(guò)忙碌的弟子身影，將目光掃過(guò)院中井井排列的石桌。
桌面上，堆放著刻好的符紙。
八八……整整六十四桌。
便在先前、同一時(shí)刻，恍如有陣清風(fēng)拂過(guò)，——又似受了某種感召，所有符紙朝著寵渡所在的天宮方向，齊齊一顫。