看著迦葉胸有成竹的樣子，蘇辰對他口中所說的那件東西越發(fā)好奇起來，不知道是什么樣的東西能夠克制一個歸元境的高手，難不成是法器？
即便是法器的話，五品以下的法器對于歸元境高手的影響微乎其微，那么迦葉口中所說的那件東西如果是法器的話，一定是五品及其以上品級的法器，這樣的東西清涼寺存在并不稀奇，可看對方說得鄭重其事的樣子，似乎并不是一件法器的含量可以媲美的，如此不由得他不好奇。
正當(dāng)二人揣測那件東西是什么的時候，只聽迦葉仿佛回憶一般說道：“昔日老衲東傳佛法，除了息壤之外，還請了一件鎮(zhèn)寺之寶，便是那佛骨舍利，此物老衲從天竺帶來，供奉在清涼寺，百余年來，未曾動用，如今清涼寺危在旦夕，又適逢大漢四百年劇變，此物合該處世了?！?p> “佛骨舍利？”蘇辰驚訝地出生問道，要知道這東西對于典韋來說或許比較陌生，但對于后世從小在寺廟中長大的他來說，這東西卻有所耳聞。
舍利，通俗地講，就是高僧坐化之下未曾燒盡的骨頭，可能是指骨，也可能是頂骨，還有可能是結(jié)石。而傳聞中的佛骨舍利，乃是佛珠坐化之后留下的舍利子，故老相傳，這佛骨舍利中蘊涵著無上的力量，不過卻未曾被證實。
從迦葉的口中聽聞到佛骨舍利的存在，蘇辰好奇不已，問道：“敢問師兄口中的佛骨舍利是何寶貝？莫非能夠克制武者？”
“這倒是不能?！卞热~脫口解釋道：“這佛骨舍利還是佛門至寶，有驅(qū)魔鎮(zhèn)邪之能，至于說克制武道修士，卻是不能，不過這佛骨舍利之所以能夠驅(qū)魔鎮(zhèn)邪，乃是因為其中蘊涵著純正的精元，此精元乃是佛祖畢生修為提純之后的精純真元，若用灌頂之法將其注入某個修士身上，可使之修為劇增，實力突飛猛進(jìn)。只是......”
這玩意兒怎么聽著倒是像小說里寫的邪帝舍利呢？
“只是什么？”
果然，聽到后半截話，他就知道，不會有天上掉餡餅的事情，要想獲得佛骨舍利中的精純真元，也一定是需要付出代價的。
迦葉沒有說話，雙眼掃視了一下典韋，良久才說道：“只是佛骨舍利對灌頂之人要求極高，必須是身據(jù)大機緣，有成為佛門護(hù)法金剛潛力之人才能將其中的精元煉化，煉化之后，此人的意志也會受到佛光普照，逐漸斷絕七情六欲，化小愛為大愛，普愛世人，修成正果之時，便為佛門之護(hù)法金剛?！?p> 聽完這一席話，蘇辰狐疑地看著迦葉，卻沒有從他臉上看出半點情緒的波動，這讓他暗自揣測，這說到底莫非是迦葉不信任自己，以至于為佛門留下一枚暗子不成？
再看看典韋，結(jié)合之前迦葉的說法，典韋想必就是那個有稱為佛門之護(hù)法金剛潛力的人了，只是如此一來，典韋效忠的對象還是他嗎？
即便典韋從心底里效忠他，可天知道那佛骨舍利的精元對人有什么影響，據(jù)他后世看來的東西所知，那精元里面殘存著主人的情緒和記憶，一旦灌頂之人將其煉化，那此人肯定會受到影響。
不過想想也是，眼下迦葉對他可以說是在托孤了，著清涼寺能否重建，出了這里，將來還不是他一句話的事情，或許迦葉就是考慮到這點，才暗中埋下典韋這枚暗子，為的就是怕他今后食言。
典韋如今乃是他麾下修為最高之人，一旦接受灌頂，突破神武境應(yīng)該沒有問題，那如此一人，即便放在整個大漢也是屈指可數(shù)的存在，而接受所謂“佛光普照”的典韋更像是一把達(dá)摩克利斯之劍，時時刻刻都懸在他的頭上，要是將來他做不到重建清涼寺，弘揚佛法，那天知道典韋這顆暗子會在什么時候爆炸，一個神武境的暗子，這影響實在是太巨大了，大得幾乎可以顛覆一個政權(quán)，所以不由得他不謹(jǐn)慎。
但反過來想，就目前而言，他和迦葉始終還是一條繩上的螞蚱，只要他還沒有稱為一方諸侯，哪怕典韋成為了暗子，也還是會不折不扣地幫助他起家，所以相當(dāng)長一段時間內(nèi)，雙方的利益是共同的?，F(xiàn)在最重要的就是，迦葉對他的期望如何，如果單單是重建一個清涼寺，那他沒有什么問題，將來如果真有定鼎北方的時候，大不了把五臺山都賜給清涼寺。不過對于佛教，他卻是不會真心幫著弘揚，別說佛教，即便是道教，他也不信奉，一個強有力的政權(quán)不能出現(xiàn)兩種聲音，皇權(quán)本來就是一種信仰，百姓不需要再去信封宗教，進(jìn)而讓宗教威脅到朝廷。
古往今來，歷朝歷代的興衰背后莫不有宗教的影子，漢初三杰中張良是道教的，元末明初劉伯溫也是道教的，唐朝更是遵奉道教為國教，至于南朝四百八十寺那些事兒，就不可細(xì)說了，所以把自己擺在當(dāng)權(quán)者的位置上，對于任何一個宗教他都不喜歡，因為這都是會威脅到皇權(quán)存在的東西。
眼下道教分支不少，一家獨大，佛門倒是可以作為一個制衡的存在，所以如果是不太過分的期望，他也不介意和迦葉達(dá)成共識，畢竟多了一個超級保鏢不是。
想通了這些，蘇辰才說道：”師兄，重建清涼寺一事，倘若今后師弟真有可為，必不推辭，至于弘揚佛法，請恕師弟才疏學(xué)淺，最多保證大開方便之門，至于佛門的發(fā)展，卻是不敢保證?！?p> 得到這個保證，迦葉欣慰地點了點頭，事實上，他也知道，佛門能否發(fā)展壯大，歸根到底還是要佛門自身有人才行。
既然雙方都表示同意，迦葉便帶他二人進(jìn)入一個密室，小心翼翼地從神臺上取出一物，說道：“此物便是佛骨舍利，典壯士，汝乃是身懷大機緣之人，合該與我我們有緣，不知你是否愿意接受灌頂？”
典韋下意識地把目光看向蘇辰，蘇辰面無表情地點了點頭，而后典韋也鄭重地點了點頭，應(yīng)道：“某愿意?！?p> “好，你跟我來！師弟且在外等候！”迦葉說罷又推開一個密室，此密室之中竟然盤坐著五位老僧，各個身上都有真氣波動，想來也是非凡之輩。
典韋進(jìn)去之后，五個老僧就把他二人圍在中間，少頃密室之門關(guān)閉，他適時地退了出來。
漫無目的地走在清涼寺中，這些弟子們并不知道即將發(fā)生何事，仍然有條不絮地操持著各種事兒，或許不知所以無畏，也唯有如此，才能瞞過暗中窺視的張角兄弟。
百無聊賴地來到藥園，此地倒是沒什么變化，想著若是突圍之時帶著這么多冥土幾乎是不可能的事情，他不由得問道：“藥師，若是要將這冥土遷移，可有辦法？”
聽了這話，藥師答道：“稟師叔祖，這不是難事，冥土乃是息壤所化，只需要將息壤收起來取走，這一方冥土自然就失去了功效?！?p> “哦？”
他倒是沒想到這息壤還可以重復(fù)使用，問道：“那這方法可麻煩？你會嗎？”
藥師雖然有些奇怪，卻還是老老實實地解釋道：“并不麻煩，息壤就在每一塊冥土的中央，只要撤去聚靈陣，隨時都可以取走息壤?！?p> “原來如此?！?p> 得知竟然這般方便，他對這一抔息壤十分熱切，已經(jīng)將其當(dāng)成了自己的囊中之物，于是說道：“藥師，你盡快將這些藥圃上的靈藥收割，裝好，稍后師兄會給你傳信接下來該如何做?！?p> “這……”藥師將信將疑，并沒有動作。
蘇辰也知道，他不過是個客卿的身份，自然無法發(fā)號施令，尤其乃是這么大的命令，不過他也不在乎，等到了自己的地盤，到時候可就由不得你了。
“對了，藥師，你可認(rèn)識一個叫做華佗的人？”
“師叔祖說的是元化吧？”見到蘇辰點了點頭，藥師確認(rèn)之后說道：“元化乃是小僧昔日教授的一個俗家弟子，跟隨小僧學(xué)了些醫(yī)術(shù)，學(xué)成之后，元化就下山了，已經(jīng)數(shù)年沒有見過，怎么？師叔祖可是有元化的消息？”
“那倒沒有！”聽對方這么說，他總算是知道為何華佗的醫(yī)術(shù)這么厲害了，想來那五禽戲也是他從這里學(xué)得，后來改進(jìn)了一些，“只是聽聞他在中原有些名氣，被稱為名醫(yī)，如此倒是沒有辱沒師門名聲?！?p> “師叔祖說笑了，出家之人，哪在乎什么名聲不名聲的，不過元化拯救百姓，卻是功德無量?！?p> 隨口聊了幾句，蘇辰便離開了藥園，對他來說，典韋才是他現(xiàn)在真正關(guān)心的人，也是他破局的關(guān)鍵，這種把自己的命運寄托在別人身上的感覺很無奈，不過這也是讓他堅持下去的動力所在，這一切的算計拼搏為的就是有一天能夠真正掌握屬于自己的命運。