第二十七章 十年辛酸誰(shuí)人曉（收藏破千加更）

　　齊大掌教也只得自己安慰自己，有總比沒(méi)有好，反正貧僧有金手指，能精準(zhǔn)的提前知道「真命」。不然孫阿石這單靈根資質(zhì)怎么會(huì)便宜了自己，估計(jì)也是過(guò)不去煉氣三重這道坎，被原來(lái)宗門(mén)放棄了。

　　想到這，齊樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)同病相憐的弟子還不夠了解，雖然孫阿石來(lái)自于系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)，肯定可靠，但齊樂(lè)還是想多知道一點(diǎn)他的過(guò)去。

　　于是齊樂(lè)開(kāi)口問(wèn)道：

　　“吾空，你之前說(shuō)你是在南瞻部洲遇到老掌教，究竟這么回事，還有，你是何方人士，之前又是在哪修煉？”

　　孫阿石見(jiàn)師傅發(fā)問(wèn)，也不隱瞞，將自己的經(jīng)歷慢慢道來(lái)。

　　原來(lái)他竟然來(lái)自遙遠(yuǎn)的東勝神洲，出生于三島十洲之一的「流洲」，是「火石猻」一族，天生無(wú)父無(wú)母，生而化形，稱得上族中天才，從小便跟隨族人習(xí)武，一到六歲族長(zhǎng)便他傳授一品妖修功法「大荒決」，開(kāi)始修行。

　　要知道閻浮世界靈獸也是分為九品，一品最低，九品最高，三品以上靈獸若是修行有成便有一定幾率化形，成功后便能稱為妖族，正式開(kāi)始修行?！富鹗s」是天生四品靈獸，但像孫阿石這樣生而化形的幾百年都未必有一個(gè)。

　　他們一族世代居住在流洲「花果山」，此山靈氣稀薄，無(wú)人問(wèn)津，但孫阿石還是憑借單靈根的資質(zhì)在一年內(nèi)成功修煉到煉氣二重。

　　可十年前花果山突現(xiàn)靈氣異動(dòng)，一夜之間從無(wú)人問(wèn)津的不入品之地變?yōu)樯掀沸拚娑刺?，立刻引起流洲島最大的宗門(mén)「先天八卦劍盟」的察覺(jué)，七品劍修宗門(mén)「先天八卦劍盟」隨即宣布將山門(mén)總舵遷到花果山，并改名為八卦山，同時(shí)集全門(mén)派之力圍捕山中靈獸為奴，準(zhǔn)備大興土木，重建山門(mén)。

　　常年隱居在花果山的「火石猻」一族這下突遇飛來(lái)橫禍，全族齊心誓死抵抗誓不為奴，奈何實(shí)力差距太大，最后也是死傷慘重，只有孫阿石在族長(zhǎng)幫助下僥幸逃脫。

　　背負(fù)血海深仇的孫阿石漂泊到南瞻部洲，四處拜師學(xué)藝，雖然也曾拜入大宗門(mén)，可他竟然與齊樂(lè)一般，也是「廢真命」的資質(zhì)，到了煉氣三重這修為就停滯不前，一下從備受關(guān)注的天才苗子變成人人嫌棄的廢柴。

　　驕傲的孫阿石選擇離開(kāi)門(mén)派，隨后歷經(jīng)多年漂泊，飽受人間冷暖，還是無(wú)法突破煉氣三重，但他生性樂(lè)觀，半年前機(jī)緣巧合之下遇到老掌教，也不知老掌教如何想的，竟然告訴他到「無(wú)上菩提宗」拜師學(xué)藝，能解決廢真命，這才有孫阿石的到來(lái)。

　　齊樂(lè)聽(tīng)了又是唏噓又是感慨，每個(gè)人都不容易，別看孫阿石笑嘻嘻的，沒(méi)想到小小年紀(jì)就背負(fù)了全族的血海深仇，他也不是說(shuō)大話的人，只得暗暗記下「先天八卦劍盟」的名字，上前重重的拍了拍徒弟的肩膀，將話題轉(zhuǎn)到修煉之上。

　　齊樂(lè)先叫高老頭帶著昏昏欲睡的朱初心回住處休息，然后將兩個(gè)徒弟帶到廂房東側(cè)蒲團(tuán)處坐下，正式開(kāi)始傳授功法。

　　「無(wú)上菩提宗」是佛修門(mén)派，所以只要沒(méi)有特殊情況，每日早晚誦經(jīng)都必不可少，齊樂(lè)便傳授他們本門(mén)秘傳的「菩提多心經(jīng)」，這「菩提多心經(jīng)」不光是佛經(jīng)也是一門(mén)修仙功法，每日按照此功法吐納修煉，便能增加體內(nèi)真元。

　　齊樂(lè)因材施教，先是高文蘭，她雖已是后天巔峰的武者，但在修道一途卻是個(gè)不折不扣的新手，齊樂(lè)便先教她基礎(chǔ)的吐納口訣，叮囑她先回去感受天地靈氣，待在體內(nèi)產(chǎn)生氣感再按照「菩提多心經(jīng)」修煉。

　　而孫阿石的情況又不同，他之前修煉的是閻浮世界爛大街的「大荒決」，可別小看這「大荒決」，雖然確實(shí)很泛濫，但卻是最適合妖族的入門(mén)吐納心法，畢竟妖族有自己獨(dú)特的身體構(gòu)造，反而現(xiàn)在純正血統(tǒng)的妖族越來(lái)越少，導(dǎo)致適合「大荒決」聲名不顯。所以齊樂(lè)并不打算要孫阿石更換吐納心法，只是叮囑他記得每日誦經(jīng)，況且孫阿石現(xiàn)在廢真命問(wèn)題還沒(méi)解決，修為短時(shí)間肯定沒(méi)辦法提高。

　　至于煉體功法齊樂(lè)暫時(shí)只傳給孫阿石，高文蘭剛?cè)腴T(mén)，貪多不爛。

　　齊樂(lè)拿出「金剛不動(dòng)身」的秘籍，直接丟給孫阿石，讓他自己琢磨，美其名曰自己體悟的才是做適合自己的，實(shí)際上是他自己也沒(méi)空鉆研，不過(guò)他也大概看了，系統(tǒng)出品，質(zhì)量沒(méi)問(wèn)題，是正兒八經(jīng)的佛門(mén)功法，憑孫阿石的悟性也不會(huì)有什么問(wèn)題，再說(shuō)之前他在山下也發(fā)現(xiàn)孫阿石身法奇特，想必很適合走煉體的路子。

　　齊樂(lè)叫兩人在蒲團(tuán)上開(kāi)始修煉，有什么問(wèn)題可以隨時(shí)問(wèn)自己，解決了弟子的問(wèn)題，接下來(lái)就是自己了。

　　終于有時(shí)間看看日思夜想的任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)，齊樂(lè)意念一動(dòng)手中便多了一串手串，正是任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)的煉命之物「麒麟菩提念珠」，系統(tǒng)顯示這手串是由小須彌世界「葉菩提世界」中一棵七寶菩提樹(shù)的果實(shí)制成。

　　傳說(shuō)太古三圣之一的佛門(mén)始祖阿彌陀佛就是在菩提樹(shù)下誕生的，但神奇的是閻浮世界卻從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)菩提樹(shù)，不過(guò)這并不妨礙菩提一詞成為了佛門(mén)覺(jué)悟的象征，也有成就佛果之意。

　　這串念珠共由十二顆碧綠色的菩提樹(shù)籽佛珠組成，代表了十二因緣，另有一顆由麒麟角做的麒麟頭形狀的佛頭，顏色暗紅，十分逼真。齊樂(lè)喚出屬性查看：

　　「麒麟菩提念珠」，一階上品法器，可升級(jí)，自帶威嚴(yán)，靜心法陣。

　　在閻浮世界法器共分為九階，每一階又分上中下三品，九階之上還有法寶，此外還有一些有使用次數(shù)的法器則被另稱為符器，只有法器可以作為煉命物祭煉。

　　修士在煉氣大圓滿探得自身「真命」后便會(huì)尋找契合自身「真命」的法器作為煉命物，找到后便可在祭煉法器的過(guò)程，借機(jī)一舉突破煉氣「命劫」，達(dá)到筑基。

　　煉命物與自身真命越契合，突破的成功率便越高，此法又被成為「煉命筑基術(shù)」。

　　筑基成功后「煉命物」也成為自身本命法器，可以隨著修為增長(zhǎng)提高品級(jí)，等到修為高深甚至可以成為法寶。

　　這手串便是齊樂(lè)日思夜想的煉命物了，齊樂(lè)趕忙收緊心神，凝神祭煉，立刻感覺(jué)自己好像跟這天地多了一絲親近，運(yùn)轉(zhuǎn)真元不像以前那么格格不入。

　　這么快就有感覺(jué)，不知修煉起來(lái)又會(huì)有什么變化，齊樂(lè)迫不及待地將「麒麟菩提念珠」戴到左手修煉起「菩提多心經(jīng)」來(lái)。

　　這不修煉不要緊，一修煉立刻勢(shì)如破竹，體內(nèi)真元運(yùn)轉(zhuǎn)的速度比以前快了十倍不止，再加上之前十年日夜修煉累積的靈氣，齊樂(lè)可以清楚地感受到隨著真元每運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)周天便會(huì)壯大一分，如果說(shuō)以前修煉像是騎著一輛吱吱呀呀的破爛自行車(chē)爬山，那現(xiàn)在就是一輛加足馬力的F1跑車(chē)，一圈，兩圈，雷馳電掣一般，體內(nèi)真元一轉(zhuǎn)，兩轉(zhuǎn)，輕而易舉就運(yùn)轉(zhuǎn)了三百六十五個(gè)周天，當(dāng)這股真元到達(dá)風(fēng)池穴時(shí)，齊樂(lè)只覺(jué)腦后被木魚(yú)槌敲了一下，耳邊仿佛聽(tīng)到一聲梵唄，一舉突破煉氣三重。

　　這還沒(méi)完，齊樂(lè)感覺(jué)意猶未盡，不由自主地又繼續(xù)催動(dòng)真元運(yùn)轉(zhuǎn)，只見(jiàn)全身上下真元鼓動(dòng)，速度更添幾分，猶如奔騰的江流，有股直奔大海不復(fù)還的氣勢(shì)！這真元猶如潮汐，時(shí)起時(shí)落，一波又一波的擠壓體內(nèi)各大竅穴，這次一連運(yùn)轉(zhuǎn)了一千零九十五個(gè)周天，竟直接達(dá)到煉氣五重！

　　十年辛酸誰(shuí)人曉，今朝一息五重天！真可謂厚積薄發(fā)。