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戰(zhàn)國霸天下

第049章:爭鳴論戰(zhàn)

戰(zhàn)國霸天下 石慌 3523 2017-02-20 20:46:55

  ——(Ps:事間無完美,惟盡善盡美。各位看官品讀時,若發(fā)現(xiàn)有錯字還望提醒指教,在此感謝ID“玉浩大大”的錯字提醒。另外,求推薦票、收藏~~~這個得反復(fù)強(qiáng)調(diào)~~~~~~)——

  天下諸子,法家凋零啊——!

  坐在法家代表處的衛(wèi)崢眼看著時間的流逝,越來越多的天下士子入駐學(xué)宮爭鳴堂大殿坐等靜候,直到現(xiàn)在法家代表處也就只有他和那位素不相識的法家人士了。

  儒墨兩家,號為天下顯學(xué),此時放眼望去儒家和墨家的人士為最盛,是諸子百家中士子最多的兩個學(xué)派。

  法家學(xué)派雖不是顯學(xué),從法家的祖師爺管仲開始,但凡法家人士卻無不是治世大才,即便放眼古今,有所作為的人都是法家人士。

  “在下劇辛,趙國人士,敢問足下大名?”衛(wèi)崢好奇的四處觀望時,坐在身旁的這位法家人士便問道,如今能夠遇到一個同道中人,劇辛便有渴望交流學(xué)術(shù)的心聲,法家一派勢小啊。

  看看!這么久就兩個人。

  衛(wèi)崢正欲禮節(jié)性的回答劇辛,但聽到他自報家門,后知后覺下旋即一愣。

  劇辛?他就是劇辛?

  衛(wèi)崢當(dāng)即回想起了法家一派,戰(zhàn)國時代,自商鞅之后,韓非之前這段時間有名的一個法家學(xué)士,也是唯一一個法家重要的代表人物,赫然便是劇辛,也是趙國人。衛(wèi)崢能夠知道劇辛這個人物還得得益于燕昭王,歷史上有名的燕國招賢臺,千金買骨的成語便由此而來。

  劇辛這個法家名士便是被燕昭王的招賢臺吸引到了燕國,同時還有鼎鼎大名的樂毅、還有自己那未曾顯跡的師兄蘇秦都去了燕國,一時間燕國人才濟(jì)濟(jì),使得弱燕一度強(qiáng)盛一時。

  燕昭王倒也是會籠絡(luò)人心!

  前世的衛(wèi)崢還讀過劇辛的大作《劇子》呢!

  收回了思緒,再次看向劇辛,真沒有想到竟然會在這里遇到劇辛,這要是讓他在十年后跑到燕國去,豈不是我的損失,得想辦法把他招攬下來才是,衛(wèi)崢便笑道:“在下衛(wèi)黎,衛(wèi)國人士!”

  “原來是衛(wèi)國人士!”劇辛亦是笑著拱手道:“天下云,衛(wèi)地多君子,果然名不虛傳!”

  “燕趙之地多慷慨悲壯之士,亦是天下有名?!毙l(wèi)崢謙虛的回敬,笑道。

  末了,法家代表處唯二坐著的兩個法家人士便開始相互談?wù)撈饋恚跔庿Q辯論開始前,兩人無法不談,兩人先談李悝變法于魏、又談申不害變法于韓、再談商鞅變法于秦,最后談吳起變法于楚,一時間劇辛有種深感猶遇知己一般,相見恨晚。

  劇辛因遇到同道中人而喜不自勝,衛(wèi)崢同樣也很高興,衛(wèi)國變法勢在必行,但卻沒有推行變法的大臣,沒有護(hù)法者,衛(wèi)崢自然是深得法家精髓,然而作為一國之君終不能將法貫徹到每一處,好比大腦與四肢,衛(wèi)崢便是大腦,一個力主法治的大臣便是四肢,手腦并用才能深切要害而貫徹始終。

  這劇辛簡直是不二人選,也是當(dāng)今天下自衛(wèi)鞅之后韓非之前唯一一個法家的重要人物,難得的王佐之才,如今遇見了說什么也不能讓他跑到燕國去做一個武將,最終戰(zhàn)死沙場。

  這趟齊國之行,果然是正確的,來稷下學(xué)宮也是正確的,名士皆聚集于此,有沒有大才華,衛(wèi)崢一看便知,心下有了決斷便大定。

  “孟夫子到——!”

  終于,一句大聲宣告頓時讓全場的討論聲安靜了不少,末了,諸子百家已經(jīng)聚首入尾聲,稷下學(xué)宮第九十九場諸子爭鳴的論戰(zhàn)大會就要開始了。

  “見過孟夫子——!”

  只見全場諸子,百家名士紛紛起身拜禮到,起身的衛(wèi)崢心中一陣驚訝,看著徒步入學(xué)宮上座的孟軻,與師兄張儀的年齡還要大七八歲。

  這便是孟軻孟夫子,儒家學(xué)派繼孔子之后的第二位大師,號稱當(dāng)代天下一大圣賢。

  不過卻被后世調(diào)侃成戰(zhàn)國時代“第一噴子”。

  想到這里,心下一陣恍然,現(xiàn)在是前323年,孟子周游列國游說,齊國也去過,沒想到和荀子一樣也被齊國請來做了個稷下學(xué)宮的學(xué)宮之長。

  “諸君請入座——!”孟軻孟夫子入座之后便說道,聲音沉雄渾厚,中氣十足。

  諸子百家先后入座,衛(wèi)崢等各派人士紛紛再次席地而坐,盡皆舉目望向座上的學(xué)宮之長孟軻孟夫子。這時,學(xué)宮令便起身面向諸子先行禮而說道:“稷下學(xué)宮,第九十九場爭鳴論戰(zhàn)大會,本學(xué)宮令開宗明義?!?p>  說罷,學(xué)宮令環(huán)視諸子再言道:“列國士子們,本次爭鳴論戰(zhàn),是稷下學(xué)宮迎接孟夫子為學(xué)宮之長,稷下學(xué)宮素以學(xué)風(fēng)奔放,自由爭鳴而名譽(yù)天下,學(xué)無止境,士子無貴賤,無事不論、人人可論,諸位皆可向孟夫子爭鳴辯論?!?p>  學(xué)宮令便回望孟子行禮,說道:“孟夫子,請——!”

  末了,只見學(xué)宮之內(nèi)諸子盡向孟子望去,后者合手一禮回敬諸子百家士子,于是便說道:“諸位,儒家創(chuàng)立百余年,治國主張已是天下皆知,大可無需一一重申,今日爭鳴辯論,就請列位士子自由發(fā)問,由老夫作答,如此方能切中要害!”

  旁坐在法家代表處的衛(wèi)崢興致使然的遙看座上的孟軻,隨后便環(huán)視一周,孟子一言,不消片刻便有人起身問道:“敢問夫子,天下萬物何為貴,何為輕?”

  “民為貴,社稷次之,君為輕!”座上的學(xué)宮之長,孟軻孟夫子言簡意賅。

  下邊的衛(wèi)崢聽此言論心下微愣,“民為貴,社稷次之,君為輕”這句名言便是孟子在今天首次說出來的?

  刷的一下,一眾諸子贊嘆道:“民貴君輕,孟夫子言,彩——!”

  儒家一派的學(xué)士帶頭,數(shù)百人齊聲,頗有一番聲勢,衛(wèi)崢性質(zhì)使然的耳聽目視。

  諸子百家中,尤其是前來參與爭鳴論戰(zhàn)的儒家弟子,無不感到自豪,對座上的孟子無不崇拜之至。

  就在這時,一臉悠然愜意的衛(wèi)崢忽然側(cè)頭一看,發(fā)現(xiàn)劇辛起身走到爭鳴臺上,隨即向孟軻一躬而禮,坐在爭鳴臺面向孟軻說道:“在下劇辛,乃法家學(xué)士,敢問夫子,如今之天下動蕩不安,要害何在?”

  座上的孟子一開口便是氣勢渾厚沉雄,只見他回答道:“不尊周禮,以至天下仁德之盡,仁義淪喪,圖以殺戮征戰(zhàn)為快,是為要害所在?!?p>  劇辛低首,一陣若有所思,之后又問孟軻,惟聞其聲,言道:“尊周禮,復(fù)舊制,夫子言果真以為可行?”

  “國有圣君良臣,天下仁義盡顯,周禮可行!”正襟危坐的孟子回答道,言語氣勢沉雄。

  “動蕩之世,天下戰(zhàn)國,邦國興亡,夫子寄希望于周禮王道舊制,實則人治啊,夫子果真以為是救世之良藥呼?”劇辛又問道。

  “至少比先生之法家權(quán)術(shù)治國可行也!”

  孟子如此一答,劇辛微怒,沉聲而道:“劇辛正告夫子,法家之學(xué),不是權(quán)術(shù)之學(xué)!”

  劇辛一怒之下,拂袖了去,離開爭鳴臺便回到法家座次席地而坐,劇辛不再多語。

  “如此法家,亂世之學(xué)禍天下爾,何足道哉?”

  孟子此言一出,諸子議論不斷,儒家子弟無不拍手叫好。

  “非也,夫子此言甚是大謬!”劇辛剛剛坐下,衛(wèi)崢便是說道。

  法家被“欺負(fù)”了,還是劇辛這個未來要將其納入麾下的人被“欺負(fù)”了,衛(wèi)崢自然不能忍了,如今坐在法家序列,雖然只有兩人,卻也不能墮了氣勢。

  先別管劇辛愿不愿意跟著他衛(wèi)崢混,幫他出氣再說!

  座上的孟子聞言,不動聲色而淡然說道:“立論當(dāng)有理有據(jù),足下卻無端指斥,何其淺薄哉——!”

  衛(wèi)崢先是無聲以微笑,旋即微微欠身而起,來到爭鳴臺上禮節(jié)性的先朝孟子一躬,而后坐下才說道:“夫子偏頗,天下學(xué)派,皆有分支,天下顯學(xué)之儒家,自孔夫子以來亦分支為八,孟夫子僅以一派分支便視其為法家全貌,是以謬論之。法家法、術(shù)、勢三派其根同一,皆以認(rèn)同法治視為根本,而在推行中各派各有側(cè)重,孟夫子無視法家根本,攻擊其一而不及其余,實為有意抹殺之,其論斷之輕率,無以復(fù)加,何其謬也——!”

  衛(wèi)崢侃侃而道,諸子百家一雙雙目光紛紛投向而來,一旁的劇辛若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭,看過去的目光有敬佩亦有感激,雖然才相識,但同為法家一脈,大有同病相憐之感。

  “敢問足下何人,師承何派?!”孟夫子看向了衛(wèi)崢,年紀(jì)輕輕,言語間不卑不亢,倒也頗為驚訝。

  孟夫子言出,劇辛微微起身沉聲有氣的說道:“列位士子,此乃我法家學(xué)派名士,衛(wèi)人衛(wèi)黎是也!”

  孟子一聽又是法家的人便輕飄淡漠的說道:“法家一派之主張??琳陀诨⒁?,何足論哉?!?p>  衛(wèi)崢亦是毫不客氣的反駁道:“孟夫子論學(xué)卻先以定罪之,不足道也?!?p>  墨、兵、農(nóng)、道等諸子百家看到這一次百家爭鳴大會的開局,法家與儒家便從正面剛上了也是一個個抱著看戲的狀態(tài),第九十九場稷下爭鳴怕是要以儒法之爭而開始,好不熱鬧。

  稷下學(xué)宮,不任職而論國事,學(xué)風(fēng)彪悍,諸子盡皆維護(hù)各自主張,百家爭鳴便是如此壯麗。

  孟子見衛(wèi)崢毫不退卻,一笑置之,又道:“人性向善,卻皆由法、墨、兵三家而淪喪,不亦悲乎?!?p>  這一言便等于連帶把墨家和兵家也拉下水了,來到學(xué)宮的兩家士子心中很是不快,孟子此言倒也不足為奇,素來以“正統(tǒng)”居之的儒家本就與諸子百家皆有紛爭,儒法之爭、儒墨之爭、儒道之爭等等,百余年來都是爭論不休,剪不斷理還亂。

  孟軻孟夫子固然是一代大師,當(dāng)世圣賢,但有一點(diǎn)不好,那就是凡是看不慣的都要數(shù)落一番,連列國國君基本都被他罵了個遍,這些國君被罵了還得好聲好氣的伺候著。

  也難怪后世的網(wǎng)友把他調(diào)侃成戰(zhàn)國時代“第一噴子”。

  衛(wèi)崢聽到孟子一說人性向善,心下尤為恍然,諸子百家爭鳴,尤其是儒墨法道四家學(xué)派的主張皆繞不開人性的問題,爭論來爭論去終究還是一個人性善惡的問題。

  “人性向善,非也……”衛(wèi)崢自言自語,旋即再禮而看向孟子,道:“夫子謂人性向善,衛(wèi)黎說人性有惡!”

  ……

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