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戰(zhàn)國霸天下

第107章:盤龍廢墟

戰(zhàn)國霸天下 石慌 2048 2017-03-20 10:49:21

  ——

  殷墟之地,商都盤龍宮廷舊址。

  殷,是前朝商的都城之一,殷商和衛(wèi)國有著一大相同點(diǎn)便是遷都頻繁,而殷墟之地便是殷商中后期的都城。

  殷商王宮盤龍城舊地便坐落于洹水(安陽河)以南,隨著殷商被周取而代之,這座前朝都城王宮早已埋沒在了大地之中七百余面不見天日,如今的盤龍城已然被林木傾覆,再也不負(fù)往昔的勝景,只有偶露的一些遺跡應(yīng)證著這里曾經(jīng)的輝煌。

  自從商王紂遷都朝歌之后之至殷商的滅亡,幾百年來盤龍之地早已經(jīng)成為荒無人煙的地區(qū),已然被天下所遺忘。

  但就在五年前再次有人踏足于此,更在這里一隱居便是直到現(xiàn)在。赫然便是殷商的兩個王族后嗣,狐殷、狐月兩女及其一個年過六旬的老者。

  “姐姐,叔伯有要事喚你我二人速去見他。”說話的正是年輕的月殷,兩女而立于湖畔邊沿的一亭臺之內(nèi)。

  狐殷一聽立即隨同妹妹回到了湖畔周邊的一棟居住了五年之久的竹屋,此刻屋內(nèi)有一個白發(fā)蒼蒼的老者,便是月殷口中聲稱的叔伯。

  此時此刻,這位老者異常專注以至于兩女近在眼前已席地而坐也沒有注意到,狐殷月殷兩女一語不發(fā)的耐心等待,兩人在老者身旁席地而坐,靜觀不語,顯然她們兩個對于這個老人非常尊敬。

  此刻的白發(fā)老者身旁有一書簡,上面刻錄的文字根本就不是七國的主流文字,而是獨(dú)屬于殷商的文字。這一書簡的來頭非常之大,天下知道的人寥寥無幾,赫然便是經(jīng)卦書《易經(jīng)》三書中的《歸藏易》。

  古人迷信占卜,殷商本就重鬼神,占卜之事對于殷商之人來說是無比神圣的事情,從狐殷月殷兩女此刻靜觀不語的表現(xiàn)便可以看出來。

  《易經(jīng)》并非《周易》,《周易》不過是其中之一,而《易經(jīng)》是三大占卜經(jīng)書的統(tǒng)稱,分別是虞夏的《連山易》、殷商的《歸藏易》以及周文王所作之《周易》統(tǒng)稱為《易經(jīng)》。

  此刻,席地而坐的老者閉目不語,如同朽木一般一動不動的在等待著什么,而在他身前有一個龜背。在當(dāng)下,龜被稱為“玄武”,乃是四靈之一,與麟、“風(fēng)”、龍齊名,謂之四靈。

  與幾千年后的人用“龜孫”、“王八”這些字眼罵人截然不同的是,龜在當(dāng)下是天底下最為神圣的生靈之一,不但擁有無比崇高的地位,龜背更是占卜時不可或缺的物品。

  之所以用龜背來占卜,并非空穴來風(fēng),龜背有龜紋,龜紋中央有三格,正好對應(yīng)著“天、地、人”三才;旁側(cè)有二十四各,對應(yīng)著天下二十四山;也有十格的,對應(yīng)著十天干,而龜殼的底部又有十二格,預(yù)示著十二地之柱。

  故人信奉天圓地方,而在一個小小的龜殼之上深諳天文地理,仿佛飽含著無盡之奧妙,龜背的特征更與八卦中的天地人三才、占卜中的天干地支相互對應(yīng),種種特征致使龜背被古人視為神物。

  此刻,一個龜背正在被火烤燒,上面銘刻著殷商文字,占卜的流程便是在龜背之上銘刻索要占卜之事,再放入火中烘燒,龜殼裂開之后便取出。若裂痕沒有經(jīng)過銘刻的文字說明是吉兆;若裂痕停留在文字上說卦象明一般;若裂痕穿過了文字便是兇兆。

  終于,滿頭白發(fā)的老者忽然睜開了雙目,旋即提出龜殼,他低首凝視著龜背許久不語,旁側(cè)席地而坐的狐殷忍不住好奇的問道:“叔伯,卦象如何?”

  兩女生于朝歌古城,本來是在朝歌城,然而在數(shù)年前,叔伯占卜一卦,卦象要她們前往殷墟盤龍王宮舊址,也就是目前此地,就因一卦而一來便是五年之久。

  老者那雙蒼濁的雙目凝視著龜背,過了許久才說道,只有九字:“王者現(xiàn),將隨行,狐月離?!?p>  兩女聞言在心中默念著叔伯口中的九字,性格更為活躍美艷的狐殷閃動著美眸,心中好奇不已,這荒山野嶺哪會有什么王、有什么將?雖有疑惑,但卻對叔伯的話很重視,乃至深信不疑。

  老者思緒片刻便顫顫巍巍起身,月殷連忙起身搭手,老者道:“所處環(huán)境是命,所逢機(jī)遇是運(yùn)。今日便是決定你們二人命運(yùn)之時——!狐兒、月兒,快且動身準(zhǔn)備,一定要按老夫說的去做?!?p>  “叔伯,狐殷不解,殷商已滅即進(jìn)八百載,狐月二人不過是前朝遺孤……”說到此處狐殷欲言又止。白發(fā)老者把《歸藏易》重新卷起收好,慨然嘆息道:“老夫知天命,亦知天命可畏,非敬不可,非畏不行,只可順天而為,不能逆天行事。爾至此,亦不過是天命所歸,天意所為,天意使然啊……”

  “王者將現(xiàn),快去準(zhǔn)備吧——!”

  原來這白發(fā)老者口中說的準(zhǔn)備是要殷狐殷月二人精心打扮,更取出了塵封多年代表殷商色彩濃厚的白色深衣禮服。

  按照陰陽五行相克之論,每個朝代都有代表屬于本朝的“德行”,傳說上古時代黃帝曾經(jīng)見過一條十幾丈長的大蚯蚓,而蚯蚓屬土,所以黃帝是土德,顏色尚黃;大禹曾經(jīng)碰到過青龍,青龍是木色,而木又克土,所以虞夏是木德;傳說湯武王伐夏桀時遇到金色神鳥朱雀,而金又克木,所以殷商的德行是金德,尚白色;而當(dāng)今天下之共主為周室,周行的是火德,火又克金,崇尚的國色是赤,也就是紅色。

  狐殷、月殷兩女穿上白色衣衫更是美不勝收,兩女猶若跌入凡塵的謫仙一般。

  叔伯此舉顯然是目的及其明確的,更是對占卜的卦象深信不疑。王者將現(xiàn)而讓狐月兩女如此精心打扮,其刻意之為是為了吸引王的矚目。

  這分明就是“月老”之舉動!

  不管是天命所歸天意所為,這片洹水流域的殷墟之地沒有王蒞臨,倒是有一國之君蒞臨于此,便是衛(wèi)國之主,因安陽鐵礦而來的衛(wèi)崢。

  顯而易見,卦象中的王不出意外說的便是衛(wèi)崢。

  ……

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