大致的看完兩本書已接近天明，康易才躺了下去，夢(mèng)里還在回味書里的知識(shí)。
這《小洲志》前面就是講了朝陽(yáng)宗的門規(guī)，這門規(guī)里面也是對(duì)門下弟子要求簡(jiǎn)單，只要不做什么人神共憤、天理不容的惡事一般都是不會(huì)被宗門處罰的，當(dāng)然宗門還每年都對(duì)門下弟子發(fā)放補(bǔ)貼，這補(bǔ)貼的多少就看個(gè)人的修為了，每三個(gè)月就派遣筑基期的門人指導(dǎo)練氣期的弟子修行，晉升到特定的階段還有不同的獎(jiǎng)勵(lì)，要是資質(zhì)出眾者在規(guī)定的修行年份了到達(dá)指定的修為就會(huì)又給予獎(jiǎng)勵(lì)，反正就是好處多多，不過(guò)對(duì)于判出宗門者，不聽(tīng)從宗門命令者，上面也就只寫了一個(gè)字：斬！
而《小洲志》的后面就詳細(xì)的講解了周邊的地勢(shì)、勢(shì)力等等，這周邊差不多的勢(shì)力還有八九家，被人稱為三宗七派，三宗分別是：朝陽(yáng)、飛元、太白，而七派就包括:武元、長(zhǎng)青、合歡、華清、飛鷹、七合、巨谷，這三宗七派實(shí)力也都差不多，每家都有一名元嬰老祖坐鎮(zhèn)。《小洲志》對(duì)著三宗七派之地記錄得最為詳細(xì)，比如那一家勢(shì)力有什么險(xiǎn)地、寶地，這一家金丹修士的大致介紹，別一家的筑基人數(shù)都有記載。上面卻又是提到了這鑄天山脈，上面這樣寫道：
朝陽(yáng)、飛元、合歡、武元四大勢(shì)力，分別坐落于鑄天山脈之下，從西向東以此排列，而余下幾家分別向北延伸，而此十家勢(shì)力也不過(guò)都坐落了鑄天山山麓之地罷了，不過(guò)五十步與百步的區(qū)別而已。而朝陽(yáng)以西因終日不得雨，在上古時(shí)期就形成一片沙漠，名喚：沉海沙漠。此沙漠面積之廣，對(duì)其全貌少有人知曉，故不再分說(shuō)。
而后再看了看另外一本《靈物初識(shí)》上面就全是記錄靈草，靈藥等靈物的基本樣貌，生長(zhǎng)環(huán)境，以及不同的作用，就此一本就有幾千頁(yè)，不可謂不厚，看得也讓人枯燥無(wú)味，康易也不過(guò)走馬觀花的瀏覽了一下，書一合就什么也不知道了。
康易草草的睡了一會(huì)，聽(tīng)見(jiàn)又是一聲雞鳴，立馬就起了身，把修煉的功法書藏在懷里，就輕手輕腳的走了出去，到了屏風(fēng)之處。
沙地之上五人站一團(tuán)，好似閑聊，各自的笑容滿面，從其年齡看應(yīng)都是和康易一樣剛?cè)腴T的弟子，那五人見(jiàn)康易過(guò)來(lái)，也是一起走了過(guò)來(lái)，各自都對(duì)著康易打了一聲打呼，看其樣都認(rèn)識(shí)康易，這也難怪，資質(zhì)高的人走到那里都被人關(guān)注，就好像這屆新人中誰(shuí)都認(rèn)識(shí)那九層資質(zhì)的二人，而康易正好也是這屆土屬性中資質(zhì)最高的一個(gè)，其余的都是中、下等。
打過(guò)招呼后，康易也加入了他們的閑聊，不過(guò)聊的內(nèi)容也無(wú)非就是家住何方，以前都是干嘛的，不過(guò)聊了一陣，其余幾個(gè)孩子話語(yǔ)中也多多少少透露出對(duì)康易資質(zhì)的羨慕，康易卻是好似沒(méi)在意，繼續(xù)閑聊，直至此地三三兩兩站了共計(jì)十來(lái)人，就聽(tīng)見(jiàn)門被推開(kāi)的聲音。
前后進(jìn)來(lái)了二青衣男子，后面一人正是昨日的文候于，前面一人高六尺有余，形貌屹立，束長(zhǎng)發(fā)于身后，隨風(fēng)瀟灑的擺動(dòng)，腰間插一翠笛，一典型的美男子形象。
只見(jiàn)二人到了屏風(fēng)前的黑石邊，那形貌屹立的男子先開(kāi)了口：“各位師弟，在下李季，因?yàn)榘V長(zhǎng)你們幾歲，所以你們可以叫我李師兄，站在我身旁的這位是文候于，你們的文師兄，明后兩天就由我二人教導(dǎo)你們開(kāi)始基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)?！?p> 那李季說(shuō)完，看著下面的十來(lái)個(gè)入門弟子一臉渴望的看著自己，也是微微一笑。隨后對(duì)著文候于附耳說(shuō)了小會(huì)，只見(jiàn)文侯于點(diǎn)了點(diǎn)頭，就往屏風(fēng)后面走去。
看著文候于離去，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)背靠著黑石，對(duì)著下面的孩童說(shuō)道：
“下面就先由我來(lái)說(shuō)最基本的修行法和注意事項(xiàng)，然后講解《厚土訣》和《堭培功》的入門修法，剩余兩本由你們文師兄講解，還有都坐下吧，記得坐分散一點(diǎn)，如果你想讓人家知道你修行的功法的話，就靠近一點(diǎn)吧，還有你等也不必?fù)?dān)心我用神識(shí)窺探你們藏在懷里的功法，因?yàn)檫@傳功閣憑我的修為神識(shí)離身都困難，至于原因以后自己就會(huì)知道，好了我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)這修行最開(kāi)始應(yīng)該怎么做吧...”
這李季一說(shuō)修行最基本的東西還未涉及功法就說(shuō)了兩個(gè)時(shí)辰，不過(guò)此人也說(shuō)得通俗易懂，讓下面的孩童也都理解到了。
康易卻是不敢有任何分心了聽(tīng)了兩個(gè)時(shí)辰，這李季所說(shuō)就是兩點(diǎn)，如何配合功法吸收靈氣入體，如何加快靈氣吸收的細(xì)節(jié)。這前面一點(diǎn)需要一會(huì)講解功法后才能有更深入的理解。
而后面一點(diǎn)就說(shuō)明了修士在修行時(shí)需要屏住精神，不可東想西想，更不可一心二用，不可帶有情緒修煉，還有就是在外物的配合下修煉需要注意的事項(xiàng)。
李季說(shuō)完這基礎(chǔ)的東西后，就說(shuō)道：
“下面不管你修行的何種功法，都放在腿上吧，自己先看一會(huì)吧，一個(gè)時(shí)辰后我就要開(kāi)始講解了”
聞言康易先是左右看了一下，確定周邊的人無(wú)法看清自己的功法時(shí)，才拿了出來(lái)，放在腿間，看了起來(lái)。
這也不怪朝陽(yáng)宗不許其他弟子知道他人的修行功法，因?yàn)樵谇曛俺?yáng)宗的弟子所修何種功法都是為眾人知曉的，不過(guò)后來(lái)被有心人所記載，而后用以當(dāng)做情報(bào)販賣，造成宗里某些修不善爭(zhēng)斗功法的弟子一出去就被人惦記，更有專門獵殺此類弟子的人，所以宗門內(nèi)才不得不作此下策。不過(guò)宗內(nèi)有些弟子在外與人爭(zhēng)斗多了，還活了下來(lái)，出了名，自然就被人探知到所修的功法，不過(guò)此時(shí)的他們也不怕在被人惦記了，這李季和文候于就是此類人。
康易翻開(kāi)沒(méi)有多少頁(yè)的《堭培功》，只見(jiàn)序文就寫到：
初開(kāi)混沌，蒙蒙初始，萬(wàn)物講究固本培元，而后興......
不到一炷香的功法就看完此功，對(duì)于練氣十二重一一不缺，大致看完一輪之后，康易又從入門的第一重看起，只是明白大多數(shù)，還有小半部分等著李季的講解。
一個(gè)時(shí)辰后李季就開(kāi)始講解起了《厚土訣》，康易見(jiàn)不是自己所修的功法，卻也是用心的聽(tīng)著，以求此類觸類旁通。
再然后就是《堭培功》，李季所講也是面面俱到，康易原本不懂之處也一一消解，而后康易重重的吸了一口氣，然后隨著功法上的經(jīng)絡(luò)走了一個(gè)周天，把其中的少許靈氣留在了功法上的所記載的丹田內(nèi)，再把濁氣倒走一個(gè)周天給吐了出來(lái)，就此一下，康易就感覺(jué)喉嚨間一道說(shuō)不清的清涼和丹田里的一道熱氣，使人神清氣爽。
李季講完后文候于又講了起來(lái)，不過(guò)康易沒(méi)有繼續(xù)修行下去，而是耐著性子的聽(tīng)完了文候于所說(shuō)，看見(jiàn)所有孩童都開(kāi)始各自的修行后才緩緩地閉了眼。