朱允炆很悲摧。
以皇太孫的身份登基，成為大明朝的第二位皇帝，本來(lái)明正言順，但君弱臣?jí)眩煸蕿傻幕饰缓懿环€(wěn)，叔叔們個(gè)個(gè)虎視眈眈，他削藩也有些操之過(guò)急，手下大臣們也不懂得韜光養(yǎng)晦之道，最終被朱棣成功奪位。
史書(shū)上稱朱允炆在金陵城破之時(shí)，死于自焚，但另有說(shuō)法是朱棣因得位不正，疑神疑鬼，并不相信自己的侄子死于大火，一定是借火遠(yuǎn)遁，從火燼中找到的尸骸就是朱棣為了堵世人之口的。
也有消息稱朱允炆遠(yuǎn)走海外，所以才有朱棣屢派鄭和七下西洋的壯舉，實(shí)際上是秘密尋訪朱允炆的下落。朱棣甚至任命一位心腹大臣，專事秘密尋訪朱允炆的勾當(dāng)。
朱允炆當(dāng)然沒(méi)死，否則鐘魁也不會(huì)在幾百年后見(jiàn)到他，但他的下場(chǎng)在鐘魁看來(lái)，或許還不如一死了之。這修羅場(chǎng)般的秘境，能讓絕大多數(shù)人崩潰。
為了躲避朱棣的追捕，朱允炆在少數(shù)心腹的保護(hù)下，東躲西藏，過(guò)著顛沛流離的生活，嘗盡了人間冷暖，好幾次不是自己餓死、病死，就是差點(diǎn)喂了野獸。
身邊的心腹越來(lái)越少，最后只有一個(gè)在當(dāng)時(shí)只以精通音律而聞名的道士冷謙陪伴在他的身旁。
這位叫冷謙的道士，雖曾被明太祖召為協(xié)律郎，卻極為博學(xué)，棋琴書(shū)畫(huà)都很精通，也精通易理。
但世人不知道的是，他在道家行氣導(dǎo)引之術(shù)上頗有成就。他本跟朱允炆并無(wú)交集，在京城被燕軍攻破之時(shí)，毅然加入了朱允炆的衛(wèi)隊(duì)之中，數(shù)次挽救朱允炆性命，時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，所以深受朱允炆的敬重。
在最困難的時(shí)候，朱允炆了無(wú)生念，便問(wèn)冷謙，他自幼長(zhǎng)于深宮之中，深受大儒教育，知仁義禮儀，也從未害人，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)。
冷謙答曰，時(shí)也，運(yùn)也，命也！陛下本是極有福報(bào)之人，奈何紫微星君位偏于燕地，天不佑陛下。
朱允炆聽(tīng)了黯然，便問(wèn)可有逆命之法？冷謙說(shuō)，若想逆轉(zhuǎn)時(shí)命，需找到一件鎮(zhèn)國(guó)重器，方能鎮(zhèn)壓燕地邪氣，令紫微回歸正位。
朱允炆說(shuō)，朕乃是九五之尊，身負(fù)皇者之氣，天下有何重器可與朕自身相比？冷謙只說(shuō)了八個(gè)字：
受命于天，既壽永昌！
朱允炆一聽(tīng)便明白，那就是要找到秦時(shí)李斯為始皇帝所制作的傳國(guó)玉璽，可這塊曾令無(wú)數(shù)人瘋狂的鎮(zhèn)國(guó)重器，早在大宋立國(guó)之前就失蹤了，現(xiàn)在他只是個(gè)喪家之犬，自身難保，要到哪里去尋找呢？
朱允炆心灰意冷，有了自殺的念頭，然而失位的怨念一直圍繞著他，他一直心有不甘。后來(lái)，他和冷謙二人陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了長(zhǎng)安城郊的一座佛寺，踏入了一處秘境。
這處秘境，積聚天下陰氣，冷謙雖然是修道之人，抵擋不住這里的陰氣，不久便一命嗚呼，只有朱允炆身為皇帝，九五至尊，皇氣浩蕩，反而在這里活的好好的，那些孤魂野鬼近身不得，反而滋養(yǎng)著他的精氣神。
冷謙臨死前，將自己一生所學(xué)傳給了朱允炆，囑咐他好好修行，或許別有大機(jī)緣，千萬(wàn)不要自尋了斷。
朱允炆感激冷謙的忠誠(chéng)，心有不甘，極為怨憤，這兩種情緒支撐著他的精神沒(méi)有崩潰。他曾無(wú)數(shù)次絕望過(guò)，一死了之，但最終還是撐了下來(lái)。
秘境中沒(méi)有時(shí)間概念，他也未想到自己居然捱過(guò)了這么多年，連相貌看上去仍是當(dāng)年的模樣。
雖得冷謙遺書(shū)一卷，可惜他天資一般，又一個(gè)人獨(dú)自修行，無(wú)人指點(diǎn)印證，盲人摸象，雖然這秘境之中，陰氣也同外界的天地靈氣有異曲同工之效，但畢竟差遠(yuǎn)了，幾百年來(lái)他也只勉強(qiáng)邁入筑基之境。
“你既然能夠進(jìn)來(lái)，一定有出去的辦法？”朱允炆的眼神中迸發(fā)出渴望亮光。他堂堂皇帝，被一股強(qiáng)大的力量，壓在地上，動(dòng)彈不得，十分狼狽。
外界雖然早就不是大明朝，但他真受夠了，鐘魁就是他的救命稻草。
“你當(dāng)初是怎么進(jìn)來(lái)的？”鐘魁反問(wèn)，他收回施加的壓力，放開(kāi)了朱允炆。
朱允炆站起身來(lái)，揉了揉自己的胸口道：
“當(dāng)時(shí)朱棣的手下追的緊，冷師護(hù)著我，身負(fù)數(shù)創(chuàng)，終究是逃過(guò)了秦嶺。有一天他忽然說(shuō)，他曾在一卷秘藏中看到有一段記載，說(shuō)古長(zhǎng)安旁有座古寺，似是漢時(shí)天竺來(lái)的高僧所創(chuàng)，寺中有處秘境，據(jù)說(shuō)凡是陰年陰月陰日陰時(shí)出生的人，在陰年陰月陰日陰時(shí)，就極有可能找到入口，進(jìn)入其中?！?p> “你是陰年陰月陰日陰時(shí)出生的人？”鐘魁問(wèn)。
“不，冷師是四柱全陰之人，又精通易卦，朕是被他帶進(jìn)來(lái)的，因?yàn)橹挥羞@樣才可能躲避追殺。那時(shí)候時(shí)勢(shì)太過(guò)緊迫，已經(jīng)顧不了那么多了，卻未想到，冷師進(jìn)得來(lái)，卻出不去。饒是如此，冷師也是費(fèi)盡了心力，否則他能活的更久?！敝煸蕿蓢@道。
真夠倒霉的。
鐘魁暗想，這處秘境太過(guò)封閉，自己能夠進(jìn)來(lái)，除了因?yàn)樽陨硌}與其相克之外，對(duì)這種極陰之地很敏感，怕是因?yàn)榻鼇?lái)天地發(fā)生了根本變化，這處秘境也承受不住來(lái)自外界的影響，趨向崩潰，使自己能夠敏銳地察覺(jué)到。
這處秘境與鐘魁曾經(jīng)進(jìn)入的那顆黑色奇石空間不同，后者只能是神識(shí)進(jìn)入，而這里卻是真身進(jìn)入。
到處是陰氣森森，長(zhǎng)久處于其中，就是大修士恐怕也會(huì)受其影響，元神潰散。也幸虧朱允炆是九五至尊，天家皇者，才能幸免，即便如此，他的身上也沾染了不少陰氣。
秘境并不大，邊緣處似有隱形的屏障籠罩。
在陰氣最濃烈的骨山之上，生有一株奇異果樹(shù)，在這不見(jiàn)天日的陰森之地，居然枝繁葉茂，朱允炆就是靠那果實(shí)維持著生命。
看來(lái)這種奇異果樹(shù)是依靠吸收陰氣而生。
樹(shù)下立有一碑。
“上面寫(xiě)著什么？”鐘魁問(wèn)。
朱允炆看了他一眼：“這是梵文，阿修羅之地。背面上說(shuō)，這里是極陰之地，世間怨念、仇恨、私欲等嗔念所化，本是為佛門(mén)弟子提供試煉之所。若要出去，則只要達(dá)到證果之境，獲得天眼通，才能找到出路?！?p> 明心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛。這最初是佛門(mén)禪宗的說(shuō)法，是印度佛教與東土華夏文化的接軌。而更早之前，大乘佛法中，修行共有五個(gè)層次：人，天，聲聞，獨(dú)覺(jué)，菩薩。
所謂證果，便是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修行，而悟入妙道，譬如修得阿羅漢等境界。傳說(shuō)阿羅漢有天眼通等六種神通。
道門(mén)修行也有類似的神通，不過(guò)以鐘魁現(xiàn)在筑基界的實(shí)力，自認(rèn)為這些所謂神通恐怕被神化了。
修行的最終目的是為了超脫肉身，為了長(zhǎng)生，直白地說(shuō)就是為了成仙。從這個(gè)意義上講，佛道本是一家。
或許是鐘魁的實(shí)力境界跟那些傳說(shuō)中的大賢相比，層次還是太低，還看不到那遙遠(yuǎn)的彼岸，也就無(wú)法體會(huì)到更多的屬于傳說(shuō)中的修行認(rèn)知。
鐘魁的神識(shí)十分強(qiáng)大，而且因?yàn)檠}和師承的原因，他不僅能感知周遭可能的威脅，更能輕易識(shí)破那些魍魎魑魅的伎倆，這也可以說(shuō)是某種神通。那秦若寒能跟鳳凰神鳥(niǎo)心靈相通，這也不能不說(shuō)是一種神通。
“這些年，你就沒(méi)找過(guò)出路？”鐘魁好奇地問(wèn)，如果換成自己，自己早就會(huì)無(wú)聊透頂，以致自殺。
“朕找過(guò)很久，后來(lái)便放棄了?！敝煸蕿傻淖苑Q讓鐘魁很是無(wú)語(yǔ)，見(jiàn)鐘魁踏進(jìn)秘境，東看看西瞅瞅，好似一點(diǎn)也不擔(dān)心出不去的樣子，他不禁有些著急，“你不想出去嗎？”
俗話說(shuō)皇帝不急太監(jiān)急，眼下是皇帝急了，太監(jiān)，哦不，鐘魁不急。
“你有沒(méi)有想過(guò)，如果能出去的話，你想做什么？”鐘魁問(wèn)。
朱允炆愣住了，他的表情很是扭曲：
“朕當(dāng)然想過(guò)，朕不止一次地發(fā)誓，修煉成功，一旦能出去，便去找到仇人，將仇人千刀萬(wàn)剮，以泄心頭之恨?！?p> “你們朱家王朝早就結(jié)束了?！辩娍溃苁峭橹煸蕿?，因?yàn)橹扉Χ妓懒藥装倌辏@個(gè)仇永遠(yuǎn)是報(bào)不了的。
“可朕還活著，朕是皇帝，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣！”朱允炆道。
“喂，醒醒吧。”鐘魁在他的傷口上撒了一把鹽，“如果出去了，你難道還要讓遇到的第一個(gè)人給你磕頭，高呼萬(wàn)歲嗎？”
朱允炆臉色很是難看，當(dāng)然他在這里呆了幾百年，臉色本來(lái)跟死人差不多。
鐘魁丟下朱允炆，四處走動(dòng)，一邊尋找著出路，一邊感嘆創(chuàng)造這處秘境的佛門(mén)大賢的偉力。
修行除了長(zhǎng)生這個(gè)根本目標(biāo)之外，到底還有沒(méi)有極限，鐘魁真的不敢說(shuō)，至少秘境是如何被創(chuàng)造出來(lái)，或者說(shuō)秘境是運(yùn)用什么樣的方法隔絕于世，他還沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。
存在就是真理，秘境就在自己眼前，作為現(xiàn)代人，鐘魁會(huì)本能地想知道現(xiàn)代人能不能也創(chuàng)造出一處秘境？
時(shí)易事移，修行也要講科學(xué)，這違反現(xiàn)代科學(xué)原理的事情太讓鐘魁著迷了，讓他真正對(duì)修行產(chǎn)生了興趣，遠(yuǎn)比什么長(zhǎng)生、成仙這些偉大目標(biāo)更讓他覺(jué)得有了追求。
鐘魁暗道，我一個(gè)大好青年，堂堂天師門(mén)掌門(mén)，尚未娶妻，要是也被困在此處，跟一個(gè)被篡了位的倒霉皇帝作伴，真是滑天下之大稽。
回到骨山之巔，鐘魁放眼四周，這里的天空永遠(yuǎn)是烏云翻滾，蒼穹下是陰暗的世界，孤魂野鬼四處游蕩，相互攻殺，沒(méi)完沒(méi)了。傳說(shuō)中，阿修羅道中的眾生，雖然前世具有福報(bào)，但因?yàn)楸旧碛朽梁拗?，又?ài)爭(zhēng)斗，所以修行很難圓滿。
唯有身邊的奇異果樹(shù)，綠的純粹，上面結(jié)成的紅果，鮮艷欲滴。樹(shù)下的碑石，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，潔白無(wú)暇，仿佛是新立的，大概是因?yàn)槟甏昧耍叩浇?，才?huì)發(fā)現(xiàn)上面已經(jīng)出現(xiàn)了許多細(xì)小的裂紋。
鐘魁圍著石碑，轉(zhuǎn)了好幾圈。他伸手撫摸碑石，驚訝手心傳來(lái)的徹骨冰涼，仿佛是摸在冰塊上。
有古怪。
似有無(wú)窮的吸引力，經(jīng)脈中的真氣迅速地被碑石吸走，鐘魁立刻想到了秦若寒在鳳凰山得到的那柄鳳血?jiǎng)?，驚疑之下，他穩(wěn)了穩(wěn)心神。
丹田中的浩瀚真元之海也被調(diào)動(dòng)起來(lái)，源源不動(dòng)往碑石灌入，鐘魁似乎感受到碑石在歡樂(lè)地吟唱。
朱允炆在不遠(yuǎn)處盤(pán)膝坐著，好奇地看著鐘魁的舉動(dòng)，看來(lái)這種奇怪的狀況，朱允炆不曾遇到過(guò)，只為鐘魁獨(dú)家定制。
漸漸地，隨著丹田內(nèi)的真元的輸出，石碑不再那么冰冷，九陽(yáng)血脈天生可以抵擋陰寒。
緊接著，他感受到碑石似在晃動(dòng)。
一時(shí)間，四下里梵音雷動(dòng)，似有萬(wàn)千佛陀在吟誦經(jīng)文。
阿修羅秘境的天空中，烏云在下沉，直落地面，然后消失地?zé)o影無(wú)蹤，原來(lái)它們也是陰氣所化。當(dāng)陽(yáng)氣上升，陰氣被無(wú)情地絞殺潰散。
天地間的陰氣，也在急劇減少，那些孤魂野鬼在哀嚎著，由低級(jí)到高級(jí)，漸次消亡。
骨山也在下降，轟隆隆地，那些慘白色的頭骨如皮球一般紛紛滾落。當(dāng)骨山與地面持平之時(shí)，鐘魁終于感受到一絲溫暖，他看到遙遠(yuǎn)的西方，太陽(yáng)西沉。
一切恢復(fù)了平靜，除了腳下的萬(wàn)千頭骨，鐘魁發(fā)現(xiàn)自己重新站在古寺的院子里，還有眼前的石碑。
阿修羅秘境消失了，或者是煙消云散了。
朱允炆的身體正在顫抖，久違的陽(yáng)光讓他的眼睛感覺(jué)極不舒服，他閉著雙眼，貪婪地呼吸著自由的味道。
“雖然你曾經(jīng)是皇帝，手握生殺予奪大權(quán)，但我們還是趕緊滾蛋！”
鐘魁一邊脫下外衣，將奇異果子全部裝下，一邊拍醒還在發(fā)呆的朱允炆。