第93章 荀子論秦
PS：感謝各位的打賞和關(guān)注，感謝舞動(dòng)三軍的盟主，這幾天正在努力找回狀態(tài)，12點(diǎn)后還有一章。
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當(dāng)荀子帶著他的弟子從外面進(jìn)入待客的廳堂，正要向長(zhǎng)安君道一聲抱歉時(shí)，卻見(jiàn)長(zhǎng)安君正和鄒奭相對(duì)而坐，如同兩個(gè)忘年之交的老友般談笑風(fēng)生。
“后學(xué)小子，見(jiàn)過(guò)荀子。”明月這時(shí)候才有機(jī)會(huì)看清荀子模樣，卻見(jiàn)他相貌樸實(shí)，眼神慈善，卻又飽含睿智，看似訥訥老儒，言辭里卻帶著一絲直入人心的犀利。
而在荀子看來(lái)，長(zhǎng)安君禮數(shù)得當(dāng)，彬彬有禮，全然不似一些齊楚公子封君般高傲得意，儼然一好學(xué)少年，再加上對(duì)荀子以趙國(guó)邯鄲方言問(wèn)好，讓荀子頓生好感。
鄒奭看上去心情很不錯(cuò)，笑呵呵地說(shuō)道：“祭酒不在時(shí)，我與長(zhǎng)安君說(shuō)起了家叔的大九州之說(shuō)，長(zhǎng)安君則與我談起了《穆天子傳》這本書(shū)……”
荀子也聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本奇書(shū)，書(shū)中詳盡記述了七百年前，周穆王駕八駿西巡之事，不過(guò)他沒(méi)機(jī)會(huì)看到具體內(nèi)容。
“當(dāng)年家叔也只是在大梁城魏襄王處看了兩遍?！班u奭亦不免有些遺憾，魏襄王喜好收藏圖書(shū)，可惜那么多藏書(shū)，統(tǒng)統(tǒng)隨他下葬了，如今只怕都枯朽了?！?p> 明月只不好告訴他，魏襄王在汲邑的墳?zāi)?，?huì)在五百年后的西晉被人挖出來(lái)，那批圖書(shū)竟還完好，晉人便整理出了許多篇章，最著名的，便是《穆天子傳》，以及魏國(guó)的官方史書(shū)，近乎于顛覆了儒家古史的《竹書(shū)紀(jì)年》。
萬(wàn)幸啊，秦還沒(méi)來(lái)得及燒詩(shī)書(shū)，禁絕六國(guó)之史，給了這些戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)致命一擊的項(xiàng)羽也還沒(méi)出生。
聽(tīng)出了鄒奭話語(yǔ)中的遺憾，他便道：“其實(shí)趙王宮內(nèi)也有，畢竟此書(shū)講述的正是周穆王與我趙氏先祖造父的事跡。我此次來(lái)齊國(guó)，便從王室的守藏室中要了一份副本，在路上無(wú)聊時(shí)翻閱過(guò)，若是二位先生有興趣，改日我再來(lái)學(xué)宮時(shí)，當(dāng)親手奉上?！?p> 鄒奭喜不勝收，自然道謝，他們陰陽(yáng)家的興趣的確是極其廣泛，上到天文地理，下到五行間的微妙關(guān)系，都有涉獵，他不免詢問(wèn)起了，那書(shū)中周穆王的事跡，是否是真的？
這就是出身王室的好處了，占據(jù)的知識(shí)資源是稷下先生們艷羨不已的，當(dāng)年墨子也得前往各個(gè)諸侯國(guó)，“請(qǐng)觀百國(guó)春秋”，這才有了與儒家分庭抗禮的資本。
明月來(lái)之前也做足了準(zhǔn)備，便侃侃而談道：“據(jù)書(shū)中所寫(xiě)，這次西行的全程足足有三萬(wàn)五千里！其周游路線，是從宗周北渡黃河，逾太行，涉滹沱，出雁門(mén)，抵河宗氏，過(guò)賀蘭，經(jīng)祁連，越過(guò)大沙漠，最后抵達(dá)西王母之邦……之后又北行一千九百里，至飛鳥(niǎo)之所解羽之地的西北大曠原，而后才歸來(lái)。”
一向治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)能髯訁s不相信，搖頭道：“周穆王之世，恐怕走不了那么遠(yuǎn)?！?p> 明月頷首道：“的確，其實(shí)穆天子和趙造父倒不一定去過(guò)如此遼遠(yuǎn)的西方，興許是某位經(jīng)常在胡地行走的商賈，將自己的經(jīng)歷寫(xiě)了進(jìn)去，卻假托周穆王之名?！?p> 所謂的托名，也就是假托他人的姓名，借以抬高自己的話語(yǔ)權(quán)，諸子百家的作品里，這種情況十分常見(jiàn)。什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》《太公六韜》《管子》，都是戰(zhàn)國(guó)諸子假借古人名義寫(xiě)出來(lái)的，甚至連儒家各派別內(nèi)流傳的《尚書(shū)》也有不少篇章是偽造的托古之作，荀子和鄒奭也見(jiàn)怪不怪。
不過(guò)明月卻并未因此看低《穆天子傳》的價(jià)值，這可是這時(shí)代難得的地理作品啊，西域乃至中亞一帶的情況，在中國(guó)視野下不再是一片空白莽荒……
他便建議道：“鄒先生，其實(shí)小子在想，若是想要證實(shí)大九州學(xué)說(shuō)，還是要實(shí)際查證過(guò)。何不效仿穆天子傳里的做法，派遣一支船隊(duì)渡海東出，沿著海岸向北向南探索，看看能找到些什么，順便將海岸線的輪廓描繪在地圖上帶回，如此慢慢積累，吾等有生之年，興許能發(fā)現(xiàn)其他大洲?！?p> 荀子卻笑了起來(lái)：“出海尋訪，這不是方術(shù)士做的事情么？”
明月振振有詞：“方術(shù)士的目的是尋找虛無(wú)縹緲的三仙山，以及長(zhǎng)生不死之藥。學(xué)宮的目的卻不一樣，是為了探索，是為了求知，是為了知道九州之外是否還有其他地域。雖然稷下諸子不治而議論，但所議論之事，總不能憑空捏造，還需憑借事實(shí)?！?p> 后世一些西方史學(xué)家，為了得出為何中國(guó)在十八九世紀(jì)衰落的緣故，便尋根究底，認(rèn)為中國(guó)文明太過(guò)于保守，探索欲望不足。
然而戰(zhàn)國(guó)秦漢之世，可以說(shuō)是一個(gè)東方的地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代，鄒衍等人提出假說(shuō)，各國(guó)商賈游士從外面帶回了不知真假的傳聞和信息，引發(fā)了人們的好奇，最終由唐蒙、張騫等人實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)”九州“之外地域的探索發(fā)現(xiàn)。
誰(shuí)敢說(shuō)戰(zhàn)國(guó)秦漢之際的中國(guó)人缺乏探索欲？
齊國(guó)航海業(yè)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，從燕國(guó)碣石到膠東、從瑯琊到吳越的航線已經(jīng)開(kāi)通，簡(jiǎn)直是天生適合向海外探索的國(guó)度，若能由稷下學(xué)宮牽頭，搞一次“海外科考”，派人去朝鮮半島或日本轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或許將成為開(kāi)啟東方大航海時(shí)代的先聲？
他不由腦洞大開(kāi)道：“亦或是派出一支商隊(duì)越過(guò)秦國(guó)往西方去，沿著穆天子的路線，看看西王母國(guó)等邦國(guó)是否真的存在，若是真的在中國(guó)之外發(fā)現(xiàn)了更廣闊的天地，大九州學(xué)說(shuō)就不是假說(shuō)，而是事實(shí)！”
鄒奭對(duì)此有些心動(dòng)，卻又搖頭道：“派船出海探索倒是可行，但越過(guò)秦國(guó)去西方重走穆天子路線，卻是絕不可能的……”
明月一愣：“這是為何？”
“秦國(guó)禁絕外國(guó)商賈、游士，沒(méi)有傳符，任何人在秦境之內(nèi)都寸步難行?！?p> 鄒奭對(duì)秦國(guó)印象不佳，繼續(xù)道：“我還聽(tīng)說(shuō)，就算是秦人自己的士，不得官府之令隨意去其他郡縣，也會(huì)受到削籍的懲罰，爵位上造以上要受鬼薪之刑，公士以下則要服城旦舂之役。其國(guó)內(nèi)如同一片死水，外來(lái)人休想激起半點(diǎn)波瀾！”
然而荀子卻有不同的看法，他等鄒奭說(shuō)完秦國(guó)的壞話后，才緩緩說(shuō)道：“老朽倒是覺(jué)得，秦國(guó)此舉無(wú)可厚非！”
明月連忙目視荀子，卻見(jiàn)他在談及秦國(guó)時(shí)，沒(méi)有一般六國(guó)士人那種痛恨厭惡之色，反倒有一絲興趣！