一切隨風(fēng)
我的愛(ài)人,
你在哪里?
明明已成了事實(shí)。
為何會(huì)回避一些從前與現(xiàn)在呢?
讓我到處尋找,
尋覓那抹熟悉的氣息,
初識(shí)的味道。
不得已時(shí),
心生感觸。
至于為何會(huì)有這樣的反應(yīng),自己也說(shuō)不清楚心結(jié)的緣由。
或許會(huì)自問(wèn)一聲,
是不是你已占據(jù)了我身體里的每一個(gè)細(xì)胞,只有你的存在,才能找到靈魂的歸宿?
也許只是不想讓愛(ài)發(fā)生意外。
往事如風(fēng),
夜已深。
遮不住心傷的流淌。
我們?yōu)閻?ài)而來(lái),只記住了下一刻的過(guò)往。
寧愿為自己而感傷,也不想看到心愛(ài)的你淚濕了眼眶。
何必強(qiáng)求關(guān)于以往的點(diǎn)滴,就讓這一刻永遠(yuǎn)定格,才是愛(ài)情的力量。
好了,
自覺(jué)說(shuō)多了自己也要煩了。
好了,
這個(gè)世界也歸于平靜了。
美麗而又溫柔的你,讓我心痛成災(zāi)的你。
愛(ài)情的多樣性,是一切溫柔的堡壘。
露宿式地愛(ài)情,也是可觀的。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴間,我們始終格守在信仰的包圍圈中,不能自拔。
這些只是因?yàn)樾牡啄欠莶蛔兊膼?ài)。
才會(huì)這樣,
才會(huì)擁抱。
抱歉式地愛(ài)情易如此般難以捉摸。
只有相信自己的付出并不假,虛情敷衍別上演。
那是不是會(huì)讓愛(ài)走的好遠(yuǎn),好遠(yuǎn)……
碰到了不開(kāi)心的事,也沒(méi)多大關(guān)系,調(diào)整好心態(tài)不就可以了嗎。
我們都在用功而又用心的做著自己喜歡的事,至于結(jié)果怎樣,并不重要,主要還是在享受似的體會(huì)過(guò)程中的酸甜苦辣咸,這人生五味。
在價(jià)值連城的事物面前,對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō),只有欣賞的份了。
這也是正常的事態(tài)情節(jié),塵世間的窮與富,其實(shí),只是一種等量差而已,精神世界的充裕,才是生活之道。
憑著觀念上的認(rèn)識(shí),尋求著一種世與俗的界線,這并不難,只要做到理與讓的立場(chǎng),便可以了。
學(xué)著一種習(xí)慣,試著讓一切變的自然,這是對(duì)心理的考驗(yàn),也是對(duì)人格的要求,如若,達(dá)不到一定的水平,恐怕很難之余,也不大可能實(shí)現(xiàn)。
我們都在誤差中行走著,如果,出現(xiàn)的誤會(huì)太多,不及時(shí)止步,那必然的后果就是矛盾加深,惡化到難以緩和的地步。
這豈不是自挖陷阱害自己的行徑,確實(shí)不可取。
聽(tīng)著動(dòng)聽(tīng)而又美妙的聲音,好似在訴說(shuō)著一種可能與絕對(duì),但,這些并不能將自己怎么樣,只是一些簡(jiǎn)單的感觸而已,真正的觸景生情后的情感流淌,也確實(shí)需要下些功夫去醞釀才能產(chǎn)生,在你的一生中,必然會(huì)出不少這樣可以感動(dòng)到你流淚到?jīng)Q支的歌曲,只是沒(méi)有幸運(yùn)的遇到而已。
聽(tīng)見(jiàn)了遠(yuǎn)方的自己,在空靈的精神狀態(tài)里,尋覓著一種覺(jué)醒,卻不知怎么,在此時(shí),不小心。間被困意圍繞,瞬間也就失去了靈動(dòng)似遐思的空間。
無(wú)奈間,
精神也擺脫不了睡意的催促,那也只能順其意,躺到床上休息去了。
人有時(shí)會(huì)經(jīng)常在不自覺(jué)間想些與生活沒(méi)關(guān)系的心靈勾兌,有人認(rèn)為這是心情流露,也有人認(rèn)為是心事泛起。
其實(shí)呢?
對(duì)于上述三種看法,也基本是一個(gè)意境里產(chǎn)生的,總結(jié)一下,也不過(guò)如此,沒(méi)什么可多說(shuō)的了。
我試著去準(zhǔn)備一些改日的行囊,也只是希望這次為期三日結(jié)伴而行不留什么遺憾。
雖然是短期的,但,對(duì)于一個(gè)酷愛(ài)旅行的我來(lái)說(shuō),也是極其當(dāng)回事的,三日嗎,不需要太多的衣服,一個(gè)小小的行李箱便可搞定,就返么簡(jiǎn)單的幾步,為何又要提前二日準(zhǔn)備呢?
也不是怕少帶了必要物品而難受嗎?
我只想說(shuō),
在這個(gè)世界,有些人,有些事,乃至一些物品,會(huì)跟隨你一輩子都不愿丟失,因?yàn)?,他們?duì)你很重要,有的甚至影響了你的人生。
在破損的邊緣是玉石俱焚的勇氣。
在觀點(diǎn)重生的今日,是歲月無(wú)形間的印記。
天真的以為,時(shí)間可以淡忘一切,可惜的是,這個(gè)世界有一個(gè)人你永遠(yuǎn)不會(huì)遺失,那就是自己。
我可能過(guò)于孤單了吧,每日都談這些并不令人感興趣的東西,但也無(wú)法,只得如此,因?yàn)椋畋揪褪且粋€(gè)真實(shí)的自己去面對(duì)。
可能,
對(duì)于未來(lái)來(lái)說(shuō),有些拖欠,不過(guò)這到?jīng)]什么大礙,現(xiàn)在當(dāng)回事不就可以了嗎。
也有可能,
會(huì)進(jìn)λ一個(gè)過(guò)去中的自己活著,這對(duì)于一個(gè)充斥著上進(jìn)心之人來(lái)說(shuō),或許可以出現(xiàn)一陣子,在絕不允許長(zhǎng)久似的存在,因?yàn)?,這個(gè)世界不接受停滯不前的心態(tài)來(lái)面對(duì)。
可能是愛(ài)情的作用吧,如此這般地?zé)崃摇?p> 如火般純粹著一個(gè)機(jī)遇與可能。
如果,
不愿意被打擾,那就讓一切成為現(xiàn)實(shí)的種子,基因了一個(gè)向往。
在平常的日子里,我們都很現(xiàn)實(shí)的面對(duì)一切,這是機(jī)遇體出下的無(wú)限動(dòng)力。
不想被怎么樣了,那就繼續(xù)似的發(fā)生些什么,對(duì)此,也會(huì)顯得比較自在和任性些。
觀點(diǎn)的重復(fù)并不是重點(diǎn),但,一定可以看出歲月的重要性在于個(gè)人的判斷和理解了。
我重復(fù)了自己,訃知了過(guò)去,但就是不能打擾了現(xiàn)在。
我會(huì)明白許多,也會(huì)嘗試不少,但,就是不能太自我無(wú)節(jié)制似發(fā)生了。
問(wèn)著原因,想著以后,不管怎樣,其實(shí),都一樣,在觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)層面,是作用力的向征。
看淡了世俗的表演,荒蕪了世事的征召。
這是輕巧的躲避,以及無(wú)遮瑕的理解。
在層面的記憶里,觀點(diǎn)其實(shí)永遠(yuǎn)存在著一個(gè)定數(shù),不被理解才是明目張膽的信號(hào)。
從前到現(xiàn)在,又能怎樣,只是對(duì)自己的一個(gè)認(rèn)知的錯(cuò)誤罷了。
我站在了原地,卻因此可能失去些什么,但,這些不打緊,因?yàn)?,我了解誤區(qū)的作用。
在可能性的情況下,一切皆有因緣似的可能。
不被看到的,是作用的明暗差。
互相逮著明目張膽的模式,因此,也蓋起了生活的根本意識(shí)。
我不是在說(shuō)什么,而是在繼續(xù)著想與念的作用,繼續(xù)于此。
人生就是這樣,也是那樣間,找尋著一個(gè)可能。
我不明白,生活為何如此,也那般無(wú)聊間,心生了一個(gè)記憶,關(guān)于模式那一方面的,我可以,理解許多,也可以任性似的知道不少,但,就是永遠(yuǎn)都忘不了生活的記憶之中,其實(shí),還是少了一些期盼的作用。
不知道這樣說(shuō)對(duì)不對(duì),但,基本的認(rèn)知力度告訴我,在任何時(shí)候或角色的扮演里,其實(shí),多與少永遠(yuǎn)是一個(gè)比較難啟齒的問(wèn)題。
我這樣說(shuō)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題,因?yàn)椋丝倸w要?dú)w檔于一種人際關(guān)系之,哪怕在某些時(shí)候,不再有太多的乞憐之時(shí),也應(yīng)該明白,在道德的誤區(qū),是各式各樣的陰謀與算計(jì)。
可能太過(guò)于執(zhí)著于一種攻心之術(shù)上了吧,不過(guò),這沒(méi)什么關(guān)系,因?yàn)椋匾囊豁?yè)還是對(duì)與錯(cuò)的糾結(jié),正因此,才會(huì)顯得比較收斂于一種性格之內(nèi),然后,再補(bǔ)于一種向心的作用力之內(nèi),接著呢?
不用多說(shuō)了,肯定是人為作用下的機(jī)械模式的產(chǎn)物了。
我可以估計(jì)些什么,也可以不計(jì)代價(jià)的理論些什么,但,這些好像并不重要,也不明白時(shí)間的關(guān)鍵點(diǎn)是告訴提醒你一些什么,而不是,無(wú)關(guān)痛癢的讓你明白現(xiàn)在是幾點(diǎn)幾分,這樣的現(xiàn)在關(guān)系。
在各式問(wèn)題上,永遠(yuǎn)都是對(duì)與錯(cuò)的爭(zhēng)辯,也是是與非的理論,因?yàn)?,在人際關(guān)系的價(jià)值體系里,本就是愛(ài)與恨的糾葛而產(chǎn)生的利與敝的自私矛盾,對(duì)此,又有什么可多去評(píng)論的呢?
一切隨心又隨緣間,才可以找尋到一個(gè)真實(shí)的自我了嗎?
可以不問(wèn)與不說(shuō),其倫理關(guān)系也很平淡,只是因此顯得比較簡(jiǎn)陋的是人文的意義。
感懷了什么的同時(shí),又記得了什么?
這些好像不是重點(diǎn),而是開(kāi)始的要素和結(jié)束的方式,才是關(guān)鍵中的必要。
我慌廢了生活的作用,對(duì)此,也沒(méi)什么大的變化,在人格方面,易是她此,不過(guò)總是從間了一個(gè)作業(yè)下的規(guī)則模式。
不知道這樣說(shuō)會(huì)有幾人認(rèn)可,但,大不了的記憶,便是生活的概念下的人文氣質(zhì),有幾許是包含著生活的因孑的?
這并不是追究的重點(diǎn),而是開(kāi)始的必要。
我不想多說(shuō)些什么,也不想少談些什么,對(duì)此,又該怎么辦呢?
只得從心開(kāi)始,找尋著值得的那部分,繼續(xù)著了。
我會(huì)曉得和明白些什么,但,就是不能過(guò)于強(qiáng)求些什么,因?yàn)?,在倫理觀的世界里,好像不是對(duì)與錯(cuò)的根本模式出了錯(cuò),而是對(duì)與錯(cuò)的基本理論往旌打臉了別人或自己罷了。
我拾得了永恒的產(chǎn)物,叫別離。
我又獲取了失誤的借口,叫下一次。
這樣的想法很現(xiàn)實(shí),也很刻意,因?yàn)?,生活與人生本就是相互作用下的人文模式,在各式環(huán)境下,對(duì)于理論這方面,基本上也是以共識(shí)為主了。
我不想多說(shuō)些什么,因?yàn)椋疽矝](méi)必要多說(shuō)些什么,在各式環(huán)境下,成敗的原因很重要,也很有現(xiàn)實(shí)感。
因?yàn)椋?p> 必須性的一頁(yè)是人性與格調(diào)的碰撞,哪怕從此步入了迷霧里,也是一種自我意識(shí)的表現(xiàn)方式。
當(dāng)然,
也是值得的。