“子龍兄看這天氣如何？”
“晴空萬里，不燥不寒，哪怕如今正是秋高氣爽的時節(jié)，這樣的好天氣也并不多見?！?p> “鈺也如此以為。天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這般閑時美景豈不是專為你我二人而設(shè)？”
“玉郎自然當(dāng)?shù)谩！?p> 趙云露著讓人心安的微笑，毫無作偽之色，“中山玉公子之名，恐怕整個河北都已無人不知無人不曉，而我趙云又何德何能與玉郎并肩呢？”
“子龍兄，你有怎樣的能力，也許世人不清楚，甚至你都不清楚，可我張鈺清楚得很。
鈺有一個不情之請，還望你能答應(yīng)?！睆堚曊J(rèn)真道。
“何事之請，玉郎但說無妨?！?p> “不要再妄自菲薄。”張鈺明亮的瞳孔直視著趙云的眼眸，感受到其中的驚訝慢慢變成了鄭重，“這是對你的不尊重，更是對我張鈺的不尊重。若你這般潛龍在淵的大才都可說是‘何德何能’，那我張鈺豈非還不如那些雞鳴狗盜之徒？”
“這……”
“公子！”亭外的韓龍喊道：“若公子不如雞鳴狗盜之徒，那韓龍豈不是——”
“閉嘴，我就是勸勸子龍兄，你瞎摻和啥。”
韓龍摸著腦袋笑了笑，接過了張鈺扔來的桃子也吃了起來。
趙云看著眼前的少年郎，心頭一時思緒紛涌、如空中翻滾的云浪。
相處不過短短半日，可竟已像是相知多年的老友般熟稔，他明明是個年歲尚幼的少年，卻帶著與年齡不相符的成熟和沉穩(wěn)。他行為舉止看似不受拘囿隨性自然，卻又給人恰到好處的尊重。
他的心誠摯良善，同自己所向往的仁義之主如出一轍。在談到那些流民之景流露出的憂慮和傷感連自己都為之動容，也許這就是黎明百姓對他喜愛稱頌的原因。
同他相處的時光自如自在，言談又頗為投機(jī)，更隱隱有幾分聞弦聲而知雅意的默契感。從他口中時不時冒出的幾句發(fā)人深省之語，也著實(shí)讓自己佩服不已。
還有這樣貌，這氣度……
可惜，他終究年紀(jì)還小，又只是商人之子。
若自己能遇到同他這般賞識自己的明主知己，那便是肝腦涂地又有何妨？
“不知子龍兄對當(dāng)今天下有何看法？”
張鈺不知道趙云的想法，動手剝了兩個葡萄丟進(jìn)嘴里，酸甜汁液從唇齒間流入喉中，沁人心脾，滿足地扭過頭去問道。
“云只是一介草民武夫，又怎么好對這般大的話題品頭論足呢？”趙云謙遜道，“其實(shí)，我倒是更想聽聽玉郎你的見解?！?p> “鈺只是一介布衣白丁，又怎么敢對這般大的話題評點(diǎn)妄議呢？”張鈺一副傲嬌樣。
趙云無奈笑笑道：“若說這天下如何云不敢言，云只知道這常山百姓的生活并不如意。
云沒什么別的本事，但也愿憑著這一身武勇，帶著大家伙兒們守得家鄉(xiāng)和平安定就好?！?p> “然后呢？”
“什么然后？”
張鈺站起身，緩緩抖抖衣袍的褶皺，拔出了腰間的佩劍，“子龍兄休要瞞我，以你的本領(lǐng)，就沒有更遠(yuǎn)大的志向么？
常山的百姓生活堅忍，世上的常山又何止一處。天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗，芻狗何其多也！
如今奸臣禍亂朝綱，皇室聲威不振，割據(jù)軍閥混戰(zhàn)，百姓民不聊生…亂世已然將啟。
好男兒志在四方，子龍兄這般高絕武藝，如同等待風(fēng)起的鯤鵬，待時機(jī)到來必可扶搖直上、揚(yáng)名四海、兼濟(jì)天下，又怎會甘愿做個守家的燕雀呢？”
趙云聽得眼神越來越亮，語帶尊敬道：“玉郎聰慧，今云知矣。
云確有為這天下舍身之心，也有一腔報國熱血，只是這天下方才紛亂，各方諸侯何人可算仁義明主著實(shí)難料，故云至此仍在觀望?！?p> “仁義明主，怕是天下都難得……”我那舅舅到底是不是，還得日后見了面才知道。
“若在河北，堪為人主之人也無非兩處——白馬公孫瓚，勃海袁本初，從百姓風(fēng)評和武人傾向來說，子龍兄想必更偏向白馬將軍吧。”
袁紹雖是出身名門，四世三公袁家子弟，門生故吏遍及天下，可說到底是士人階層，是金字塔塔尖的那一撮人，他不接地氣。
在更多平民眼里，尤其是河北邊境，白馬將軍威名遠(yuǎn)勝一個四世三公的名頭。
太尉是誰，大司馬何人，司徒家有沒有美女，都不重要。他們只知那野蠻殘忍的胡人進(jìn)犯來襲時，唯一的依仗便是白馬義從的戰(zhàn)袍、公孫家的屠刀。
“正是如此！可公孫將軍勇武殺伐之性太重，大義具備但缺乏仁德，動輒屠部滅族、血流漂櫓，同云的理想有悖，所以云一時也拿不定主意。不知公子可有教我？”趙云徹底服氣，也站起身一本正經(jīng)地求教道。
“子龍兄看我這劍亮否？”
趙云不知何意，看著張鈺手中的寶劍認(rèn)真道：“劍身鞘柄渾然天成，劍鋒銳利又無肅殺之意，稱的上神兵利器?！?p> “那現(xiàn)在呢？”說著，張鈺將寶劍放入劍鞘中。
“隱入劍鞘，自然不知?！?p> “嗡！”張鈺將劍拔出，“如何?！?p> “出鞘一剎，鋒芒驚心?！?p> “噗！”張鈺將劍深深插入亭外泥土里，再拔出，劍身已經(jīng)被土覆上，光澤不再。
“才能就如利劍，找到合適的主公，一個可以人盡其用、能盡其才的主公，才能發(fā)揮出、甚至更超出人才原本的能力。
如果擇主不慎，那么不光才能得不到展現(xiàn)，反而可能消沉下去，明珠蒙塵。
亂世當(dāng)用重典，單純的仁義在這樣一個殘酷到易子相食的時代恐怕會寸步難行。以鈺愚見，一味在這亂世之中追求所謂仁義之主，有些舍本逐末之嫌。
管子曾云，倉廩實(shí)而知禮節(jié)，只有百姓吃得飽活得下去了，你才能和他們講什么是禮，什么是仁。而靠仁義，非是終結(jié)亂世之大道！
仁義近乎小恩小惠，那是我這平庸之人也能做的事，是一種應(yīng)在世間普及的價值觀念，是所有普通人也應(yīng)該具有的品質(zhì)，而不是判斷一個好的君主的標(biāo)準(zhǔn)。
愚以為，判斷一個人是否是明主，尤其是大爭之世，重要的應(yīng)當(dāng)是他的能力，他的志向和人格。
鈺心中的主公，應(yīng)是雄才大略、南征北戰(zhàn)、廓清寰宇的英雄，以雷厲風(fēng)行之勢平定亂世才是對百姓最大的仁慈。
仁義…則是天下安靖之后該行的事了?！?p> 一席長論說罷，趙云凝眉沉思，久久不語。
“鈺此來常山還有些瑣事，改日再與兄長一敘，望兄長莫怪。”告罪一聲，張鈺帶著韓龍走出了涼亭。