在儒教思想根深蒂固的朝鮮王朝，士大夫奉五倫為正論，視大明天子為君為父。
光海君雖頗有遠見（除了預(yù)見大明在與后金戰(zhàn)爭中的劣勢，光海君也意識到了朝鮮本身的嬴弱。
因此登基后提議組建正規(guī)軍隊，但因為財政困難以及威脅到了士大夫自身的利益，遭到全盤否決），其“不背明，不怒金”的外交政策也可以避免朝鮮被戰(zhàn)火蹂躪，卻違背了當(dāng)時的主流思想，因此被形容為：不義或邪論，至朝鮮王朝滅亡，也無人...
在儒教思想根深蒂固的朝鮮王朝，士大夫奉五倫為正論，視大明天子為君為父。
光海君雖頗有遠見（除了預(yù)見大明在與后金戰(zhàn)爭中的劣勢，光海君也意識到了朝鮮本身的嬴弱。
因此登基后提議組建正規(guī)軍隊，但因為財政困難以及威脅到了士大夫自身的利益，遭到全盤否決），其“不背明，不怒金”的外交政策也可以避免朝鮮被戰(zhàn)火蹂躪，卻違背了當(dāng)時的主流思想，因此被形容為：不義或邪論，至朝鮮王朝滅亡，也無人...