至于最后一個道種，樣子很是奇怪，是一道近乎透明的空氣，要不是不斷在白骨舍利珠里吹來吹去，恐怕都不知道有道種存在。
這卻是風系的道種“扶搖”，有很多強大的功效，就比如以前見過的宗師風南海，他如果能將這扶搖道種煉化到體內(nèi)，所學破風刀法的刀風威力和施展范圍都能翻倍，戰(zhàn)斗力立即能提升一倍有余。
白鯨能噴出水柱攻擊捕鯨船，就是因為有扶搖道種。
先天級高手在福地里施展道術(shù)，如玄正發(fā)出火雨和凝河程兵等，都是以自己的一份先天真氣，勾動身體外面游離的成千上萬倍的先天元素，才能發(fā)出遠超自身實力的道術(shù)。
然而，到了主世界，因為天地障壁無法勾動先天元素，就只能單純依靠自己的先天真氣，道術(shù)威力自然小了無數(shù)倍，還不如直接拿刀砍人合算。
白鯨卻不一樣，本身肉體太過強悍，自身積累的先天真氣比普通的先天高手強大了太多，雖然不能勾動先天元素，但僅僅依靠自身的真氣就能發(fā)出像模像樣的攻擊，這一點人類武者是無法比較的。
總之，白鯨出品果然不同凡響，出了三個超階道種和五個高品質(zhì)道源，價值不可估量。
可惜，李仙繼續(xù)查探了良久，但未能找到其他道源，只能作罷。
其實，主世界有天地障壁阻隔，不能直接感悟先天道則，這白鯨繳天之幸結(jié)出道源，獲得道種，卻未能再進一步，開啟靈智。
如果是在福地等地方，白鯨就有很大概率依靠這些道源和道種開啟靈智，成為擁有智慧的妖獸，甚至學得修煉之法，到時候李仙帶著區(qū)區(qū)兩艘捕鯨船遇到白鯨，只有被對方輕松拍死的份。
妖獸有靈智和沒有靈智，完全是兩個概念，根本不能相提并論。
確定白鯨身上沒有其他好東西后，李仙便拿出火蓮珠，放到白鯨身上，又按照從琥珀金蟬佩里的長生經(jīng)學得的法門催動。
只見火蓮珠中冒出一道紅光，最早只是一朵燭火似的小火花，然后就慢慢擴展開來，將白鯨身體全部包裹住，使得外人看起來整個白鯨都在燃燒似的。
李仙見過火樹銀花，其中火樹就是渾身冒著火焰似的，但其實并不是真正的火焰，甚至摸起來也只是微溫而已，不會對身體有害。
火蓮珠冒出的火焰正好跟火樹的火焰類似，但另有奇異的功效，是真正的先天靈火，將白鯨的肉身燃燒成精氣，然后不斷吸納入火靈珠里，成為金蓮道種的養(yǎng)分。
白鯨本來身長上百米，體重超過五百噸，是主世界的真正霸主，此時一身大好肉體被先天靈火化成精氣，不斷進入火蓮珠里。
這先天靈火也奇特，只是燃燒白鯨尸體，其他不管是魚叉還是繩子、木桶等一概不去波及。
這一燒就是兩三個時辰，到了太陽西下的時候，白鯨肉身才全部變成精純無比的精氣，全部存入火蓮珠里。
李仙急忙過去，將火蓮珠取在手里，免得它掉入海里，只覺火蓮珠略微溫熱，其余沒有任何異狀，實在難以相信那么龐大的白鯨身體竟全部納入這個拳頭大小的珠子里頭。
此時離那小島已是不遠，李仙就將十幾個木桶都綁在一起，弄成木筏似的，然后劃到小島上。
這小島看來只是個荒島，找不到什么人跡，李仙便將木桶和火槍等拖到岸上，妥善放好，然后仔細觀察火蓮珠。
將火蓮珠拿在手里，注入自己的道種真氣體會，果然感覺火蓮珠里多了龐大而精純的精氣，只是不知為什么，似乎有些不足之處。
李仙心里暗嘆一聲，心想究竟不能太過摳門，便取出那五塊道源，用刀切開，然后將火蓮珠放到其中最大的一塊道源上，再次催動先天靈火。
這先天火一燒，將道源也照樣煉化起來，化成元氣納入火蓮珠里，李仙就跟燒篝火似的，一點一點添加道源。
直到最后，五塊價值連城的龐大道源都燒得七七八八，只剩下一塊圓滾滾的水藍色珠子，不管怎么燒都不再變化。
李仙拿起來一看，那道源已經(jīng)從原來的半膠質(zhì)狀東西變成堅硬的水晶似的東西，跟原來的道源迥然不同，這卻是經(jīng)過先天靈活煅燒，道源得到煉化，成為白骨舍利珠似的后天靈物了。
以后用這白鯨道源化成的后天靈物盛放水系道中，會有很多妙處。
再將真氣注入火蓮珠看，就發(fā)現(xiàn)火蓮珠里的精氣已經(jīng)達到精純到無一瑕疵的地步，圍繞著金蓮道種緩緩轉(zhuǎn)動。
將白鯨的肉身燃燒成精氣灌注到火蓮珠里，這是一種煉化，也是一種獻祭，只有經(jīng)過這一步后李仙才能真正使用火蓮珠。
如果沒有白鯨，李仙自己提供精氣，不知要過多長時間才能把這先天靈珠煉化成功，但現(xiàn)在又是另一回事情了。
李仙就將自身道種真氣灌注到火蓮珠里，按照長生經(jīng)里的法門進行煉化。
這火蓮珠由先天火靈珠和金蓮道種構(gòu)成，又容納龐大的精氣，品階太高，雖然用的法門是正確的，但也足足花了李仙一個時辰，才找到竅門，將火蓮珠化成一團先天真氣，就跟煉化道種似的，納入自身經(jīng)脈。
火蓮珠屬火，五臟中屬火的是心臟，李仙便將火蓮珠放入心俞穴，算是大功告成。
原來，先天靈物和后天靈物都叫靈物，但是從名稱上就知道品階相差極大。
像白骨舍利珠和白鯨道源珠都是后天靈物，是有形有狀的實體，可以將道種放入這種后天靈物內(nèi)長期存放，只是要定期拿出來進行喂養(yǎng)而已，此外還有些自己獨特的妙處。
至于先天靈物，比后天靈物還要玄妙多了，最大的不同就是兩點。
首先就是可以像道種一樣化成一道無形無質(zhì)的先天真氣，然后就可以納入相應(yīng)的穴竅里。
其二就是后天靈物里放入道種后，需要武者時時提供氣血喂養(yǎng)，但先天靈物不需要，本身自帶先天之門，可以自己吸納先天之氣溫養(yǎng)道種，可以大大減輕對武者身體的負擔。
要做比較的話，后天武者的穴竅就是后天靈物，可以容納道種，然后用武者的氣血溫養(yǎng)和壯大道種。
按照三千大千世界理論，武者從后天到達先天境界，就是要感應(yīng)和溝通某一先天大世界，然后在自己的穴竅里構(gòu)建連接先天世界的門戶，使得先天世界的先天真氣可以通過這道門戶源源不斷地灌注到穴竅里。
從這個意義上講，先天武者只要有足夠的神魂之力保持先天之門開啟，就不會有真氣匱乏的問題，真氣的渾厚程度遠超后天境的高手。
后天武者的穴竅對應(yīng)后天靈物，先天武者的穴竅則對應(yīng)先天靈物。
不過，這都是人類的修煉方法。
像白鯨這樣的妖獸，就是先結(jié)出道源，然后用漫長的功夫?qū)⒌涝礋捇砂做L道源珠那樣的后天靈物，再經(jīng)過各種修煉和機緣，將之提升為先天靈物。
所以，除了一部分先天靈物是天地自然結(jié)成為，大部分還是人類獵殺先天級數(shù)的強大妖獸取得的。