哲學(xué)家尼采曾提出過(guò)一個(gè)著名的“精神三變理論”。意思是說(shuō)，一個(gè)人真正的成熟，往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變。
一變是成為駱駝，別人說(shuō)什么，自己就做什么，在人生路上負(fù)重而行。
二變是成為獅子，這個(gè)階段人的自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒，敢于否定，敢于追求。
三變是成為嬰兒，從身體到內(nèi)心擺脫外在價(jià)值觀的驅(qū)遣，使整個(gè)生命獲得新生。
如果說(shuō)，駱駝到獅子是他律到自律的轉(zhuǎn)變。那么獅子到嬰兒，則是行為自律到精神自律的蛻變。
無(wú)論我們?nèi)绾无D(zhuǎn)變，其實(shí)，一切的自律，本質(zhì)上都是精神上的自律。
拿破侖曾說(shuō)：“一個(gè)能時(shí)刻保持頭腦清醒的人，勝過(guò)十個(gè)攻城略地的將軍?！笨梢?jiàn)保持清醒的頭腦，是多么重要的一件事情。
如果說(shuō)，能力決定你能夠走上哪條路，時(shí)刻保持清醒則決定了你能夠走多遠(yuǎn)。
常言道，善騎者墜于馬，善水者溺于水。
誠(chéng)如一句老話所言：“只要思想不滑坡，辦法總比困難多?！睘槿颂幨?，惟有醒眼閱世，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
作家鐵凝曾說(shuō)：“我們都太喜歡等，固執(zhí)地相信等待永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。而美好的歲月就這樣一日又一日被等待消耗掉?！?p> 古人常說(shuō)：“喜時(shí)不諾，怒時(shí)不爭(zhēng)?！逼湟馑际钦f(shuō)，不要在志得意滿的時(shí)候輕易許諾，不要在憤怒的時(shí)候去和人爭(zhēng)執(zhí)。輕易許諾的人當(dāng)諾言無(wú)法兌現(xiàn)時(shí)，容易讓自己?jiǎn)适У粜抛u(yù)；我們要控制好自己的情緒，不要輕易和別人起爭(zhēng)執(zhí)，特別是在憤怒的情況下更要學(xué)會(huì)冷靜思考，否則最終的苦果還是一個(gè)人吞服。
憤怒是把雙刃劍，傷人又傷己?！陡裱月?lián)璧》中有言：“有才而性緩，方屬大才；有智而氣和，斯為大智?！弊骷荫R丁有一句話“真正的自律，不是往外，而是往里。是在精神上提出要求，再將這種要求，潛移默化成做人做事的準(zhǔn)則?！?p> 惟有精神上的修行，外在行為的自律，才會(huì)變得水到渠成。
往后歲月，愿你忠于自己，醒眼閱世，不受羈絆，身無(wú)負(fù)累。
在這喧囂浮沉的塵世里，修得精神的自律，活出靈魂的自由。