第五十六章:靈識(shí)主宰肉體的感悟
“元嬰，是一個(gè)處在更高維度的智慧存在，待在修者丹田之內(nèi)，麻雀雖小，五臟俱全，這小小的元嬰也是一個(gè)活生生的生靈。作為生命的存在，元嬰不必?fù)碛姓嬲娜怂鶕碛械囊磺行玛惔x的生命機(jī)理，可基本的肉體卻是需要的，這個(gè)肉體是物質(zhì)中縹緲的存在，更加偏向于元神一類(lèi)，可以說(shuō)是元神的特殊存在方式。”
君陌想道，時(shí)間過(guò)去了，他依舊沒(méi)有想到辦法把魔氣和神力融合在一起。根據(jù)魔十三對(duì)元嬰的說(shuō)明，君陌開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)υ獘霝楹挝锏乃伎?，沒(méi)有在融合的問(wèn)題上鉆牛角尖，而是換一個(gè)角度來(lái)尋找辦法。
“以丹成元嬰，所以元嬰的身體本質(zhì)上就是金丹，是金丹的進(jìn)化體?？墒墙鸬?，金丹又是什么？修者沒(méi)了金丹就會(huì)被廢，沒(méi)有了金丹，就會(huì)變成普通人，甚至連普通人都比不上。所以金丹應(yīng)該是修者的力量源泉，而元嬰應(yīng)該就是修者擁有更高力量的載體，凝聚元嬰，就需要把金丹的力量提升，只有金丹的力量夠了，才能夠構(gòu)建元嬰的身體?！?p> 君陌想到這里，好像得到了什么指示，朦朦朧朧，如同隔著面紗看月亮，欣賞不到最終的月華之美。
“更強(qiáng)的力量，那不就是需要通過(guò)修煉來(lái)逐漸增強(qiáng)嗎？也就是金丹大圓滿(mǎn)之后繼續(xù)積蓄力量，這個(gè)只是自然過(guò)程，并沒(méi)有什么特殊的辦法，看來(lái)又想錯(cuò)了。”君陌無(wú)奈的搖搖頭，修者在金丹大圓滿(mǎn)之后會(huì)儲(chǔ)存力量，雖然境界不會(huì)再有提升，卻依舊可以修煉，達(dá)到一定力量程度之時(shí)，就會(huì)成為所謂的半步元嬰的存在?？墒沁@個(gè)過(guò)程卻是修者循序漸進(jìn)中必然經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程，和君陌需要的答案并沒(méi)有太大的關(guān)聯(lián)。
君陌再次無(wú)奈的搖搖頭，走出了墨池，來(lái)到那書(shū)架的所在：這里除了一些君陌根本不認(rèn)識(shí)的東西之外，還是有許多書(shū)的。這些書(shū)非常古老，每翻開(kāi)一頁(yè)，都有一種古樸而厚重的歷史感撲面而來(lái)，最讓君陌頭疼的一點(diǎn)，就是這些書(shū)上的字，全都是古文，有許多都是修真大陸上見(jiàn)都沒(méi)過(guò)的文字，所以君陌根本就看不懂。慶幸的是，魔十三給了君陌一本字典，雖然這本字典的對(duì)照也非常古老，用來(lái)翻譯這些書(shū)的字，全是修真大陸上最古老的古文，非?；逎y懂，君陌唯一慶幸的就是奶奶讓他認(rèn)字的時(shí)候，他沒(méi)有偷懶。
這是一本醫(yī)書(shū)，上古醫(yī)書(shū)，名為《天地藥典》，里面有很多醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)，非常新奇而特別，所以君陌選擇了這本書(shū)。每當(dāng)君陌修煉不得要領(lǐng)，心情煩悶之時(shí)，就會(huì)跑到這里翻開(kāi)這本《天地藥典》，在對(duì)照字典之時(shí)，慢慢的平靜自己煩躁的心緒。
《天地藥典》分為一序二十五卷，以人的五臟六腑為分析，以男女病理為分界，介紹了天地自然藥草，和天地病理處方，每卷?yè)诫s了數(shù)量不等的行醫(yī)小錦囊。藥草卷配合人體五臟六腑寒火屬性分析，配有精致人工手繪草藥圖。病理篇著重男女生理差異，分析治病救人用藥的細(xì)微差別，并且羅列數(shù)量不等的成藥處方。醫(yī)法卷處理各種看病手段，介紹各種行醫(yī)方法，以人體穴道為主，分析診治病人。
君陌已經(jīng)看完了藥草卷，現(xiàn)在研究的是第二篇病理！雖然說(shuō)這個(gè)書(shū)架上還是有不少其他好看而且相對(duì)來(lái)說(shuō)對(duì)君陌更有幫助的書(shū)，比如《魔行天下》，《魔仙異同精編》，《魔之正邪》，《魔天斬》……之類(lèi)的，這些對(duì)于君陌了解魔的修煉，增加自己的實(shí)力有不小的幫助。但是在這樣琳瑯入目的書(shū)籍中，君陌仍舊是選擇了這本《天地藥典》，拒絕了魔十三推薦。
君陌選擇《天地藥典》的原因也很簡(jiǎn)單：這個(gè)世界，很多修真者都能夠煉制神奇的丹藥治病救人，但是他不是修真者，也不會(huì)煉制任何神奇的丹藥，如果受了傷，或者需要他救治的時(shí)候，他只能按照醫(yī)學(xué)原理來(lái)幫助自己或者他人。最重要的是，自己的妹妹君霞兒不知道能不能修煉，會(huì)不會(huì)走上修煉的道路，如果不會(huì)，那她就只是一個(gè)普通的女孩，普通的女孩就會(huì)有生老病死的循環(huán)，難免會(huì)生病，到時(shí)候自己就可以很好的幫她治病了。
“男女之間，雖然同為人，但是身體機(jī)理卻并非完全一樣。男人生性方剛，以陰陽(yáng)而言，是陽(yáng)的代表，女子陰柔，生性偏寒，是陰的代言。男女雖同為靈識(shí)主宰肉體的生命杰作，但是在自然生病之時(shí)，同一種病在不同性別面前，需要用不同的藥，這就是男女處方差異治理。針對(duì)男女之間的差異，本人寫(xiě)下此病理篇，希望后世之人能夠從中得到些許幫助?！?p> 這段話(huà)是病理篇開(kāi)篇話(huà)語(yǔ)，君陌研究了好久，才把一段話(huà)完整的翻譯成自己能夠看懂的語(yǔ)言。君陌先前突破時(shí)想到的元嬰肉體也就是從“靈識(shí)主宰肉體”這六個(gè)字中想到的，但是想來(lái)想去，仍舊沒(méi)能明白，元嬰肉體的本質(zhì)是什么，難道真的只是力量提升之后，金丹自然而然進(jìn)化而成的嗎？
“靈識(shí)主宰肉體，說(shuō)的是人是一個(gè)被自己意識(shí)主宰的有機(jī)體，身體是物質(zhì)系統(tǒng)的存在，意識(shí)是產(chǎn)生于身體而超越身體的存在。我擁有神之血脈，這是前提，魔氣是修煉得來(lái)的，是魔賜予的東西，是外來(lái)的，如果元嬰的身體是內(nèi)生的，也就是用神力來(lái)構(gòu)筑的，誕生于身體而超脫身體的是魔氣，也就是元嬰的“靈”——需要用魔氣來(lái)主導(dǎo)。我明白了，我可以不用使神力和魔氣融合，而是讓神力構(gòu)筑元嬰身體，魔氣作為元嬰“靈性”的內(nèi)化，注入神力構(gòu)筑的元嬰身體中，以魔氣來(lái)促進(jìn)元嬰的真正成型！”
君陌迫不及待的就跑回了墨池，這么一想，仿佛找到了捷徑一樣，發(fā)現(xiàn)了到達(dá)新大陸的新方法，讓他興奮而激動(dòng)，想到這里，君陌已經(jīng)安耐不住的想要去嘗試了。