倒立時，眼中的影像是什么樣子的，
記憶模糊了，少年時的玩劣，現(xiàn)在已沒有多少印象了。
只能說是思維的境遷，面對同一事物的形態(tài)時想法不同了。
再撇一句多余:這是不是成人世界與青春年少的分水點、不同處呢？
問了自己好多遍，也不了然世事的真諦。
現(xiàn)在的我是:
不想、不愿在這個方面去窮聊些什么，只字間感覺詞已用盡，反復使用也太乏味了。
偶爾，
我會，
追思著那些不舍的美好，靜聽冥思間，道出了自己的心聲。
你的美麗，只屬于愛。
繞過多少彎，走過了多少坎，
也沒能讓你的魅力逝色，反而讓人想不到的是，又以幾經(jīng)風霜的姿態(tài)面對世事，魅惑間的成熟與不俗，更令人心往神馳了。
話在當下，
思已溢出，
好多，好多，想寫下來，但又不知從何處整理，從哪里落筆，猶凝間，又不得已與心情心事牽扯在了一塊兒。
好了，
彼人不才，只當是嘩眾取寵，賺點稿費使使。
無心問你去向何處，卻在夕陽時握著你的手，說:“別讓黑占據(jù)我的心靈，好嗎？”，你聽了之后什么也沒說，只是簡單地看了看遠方，近而是輕微地譏笑，……
真不知你這“笑”是何意？
是不是在恥笑我的多慮憂心呢？
細細想來，真該為自己的雜亂心思而臉紅了。
可愛的你，喜歡被人寵著的你，在我身邊的那個永遠不安份的你，
是不是忘記了些什么，愛情讓我們都變的呆萌沒有了初時模樣了。
真是可笑，想想這些，自覺也難成大器，應早日從愛河中清醒幾分，充分認識到生活重點，才是對我們自己的幫助。
忽然間，警覺似的發(fā)現(xiàn)，我們都是被利途收買的功德之徒，
聽了這幾句，會不會覺得自己很視力，小人之心也以稍縱即逝之感存在了呢？
別懷疑自己的感受，別認為思慮多了，就否定了自己，只是要學會思考，找到出發(fā)點，才會對人情事態(tài)中出現(xiàn)的問題看的清楚，分析的透徹。
我們在不得已時選擇了沉默，
因為安靜可以掩飾一切，也可以坦露一切，
心與心的相融，才是走好每一步的結點。
愿你的未來只屬于自己，
愿我的過去也只屬于自己，
自己的愛，
自己的情，
自己的許誓，
自己的不變。
蒼天無聊了許許多多的是是非非，卻又是在自嘲間找到了方向，無所謂一切，是一種坦然，心悅誠服于世間一切，是一種和諧。
我開始明白，原來世間所有的一切倒退，都是一次文明的逃態(tài)，可能永遠都不會再出現(xiàn)，也有可能，在歷史的某個節(jié)點重來。
歡快于個人的所得之余，又在被欣賞與自我肯定中度過，這豈不是人生的一個高度。
無解于生活的鎖碎，也無賴于日子的平庸，沒關系，一切自然從心，不求本欲望的奢華，只愿為理想而行也知足了。
歡快是一個情緒動詞，不解與不愿是心情的反應，我只想說，世間一切都是一次與自己內(nèi)心的交際，值得的地方處處可見，人生的美好也在于此。
碰到了生活的不如意又該怎么辦呢？
也許每個人都有各自的應對方式，但，就是不能置之不理，當沒發(fā)生一樣，那也太沒有誠見之言了。
也有可能是一切從舊，當它是一種無礙正事的情緒波動一般對待。
這兩種面對的方式比較普遍，也是人性的使然。
在愛與恨的交際間，可能從來不會發(fā)生太多的不情愿，因為，一切隨心的情況下，自然而然的就坦露出來了。
有時候，
出現(xiàn)了問題，這不要緊，但作為一個負責的奮發(fā)有為的集素質(zhì)于一身的成年人，找出問題的原因與重心是不能忽略掉的。
這也是對自己的一個明確的交代。
在理想的戰(zhàn)線上，愛情恐怕只能扮演配角了，因為，人的主觀意動是其它方面難以撼動的。
所以，
某些時候，人生中的主要成份情感也會自然降為副產(chǎn)品的方式存在。
在各式各樣的交往環(huán)境中，人的心態(tài)也會隨著外部的原因而不同，因為，只有這樣才能盡快融入其中，與周圍人產(chǎn)生共鳴嗎。
每當我感覺自己有些疲倦了的時候，又會想起誰呢？
這我不敢確定，但基本上是三者的輪換吧，“親情、友情、愛情。”也許，這世上沒有一個人可以回避掉這三者的包圍，今日沉浸于此，明日又在那里感受著，生活本來就是如此，只不過許多人在反反復復中形成了麻醉效應之后，也就習慣性的成自然了。
看著社會在發(fā)展變化中，出落得更文明和秩序了，不由得感嘆自己也身臨其間，慶幸之余也略顯知足感。
時尚是這個世界永恒的話題，時代交給每個人的也就是這么多，但，緊跟著社會的節(jié)奏也是需要人花些心思上去的。
我們都不可能自我似的困惑了自己，一切的難與煩也是不可避免的存在，從某種意義上說，從容應對是最好的方式。
在理解的思維里，一切都可以忽略和淡然。
在思維的過度中，合情合理才是最好的思路。
這世間沒有什么可比性，只是差在著定量差距中的一些磨合而已。
不會去想太多，尤其是在某些并不緊要的蠅頭小事上，可以忽略似的對待，因為，那些根本就沒必要再去打理。
我習慣了各式各樣的生活問題，因為，常態(tài)中發(fā)生著，自然而然地時間久了便習慣了。
擺弄著一種俗稱自我的姿態(tài)，在任何時候都不能忘了愛情的偉大和作用，它對當事人產(chǎn)生的深遠的意義及影響，但卻又不能違背心情的去面對，因為，那樣子的話，可能就是欺哄感情之說了，沒意思，尤其是在這一方面，好像基本的道德上是不允許的。
灑下了無數(shù)個美好之后，卻發(fā)現(xiàn)一切都是徒勞，沒關系，從心出發(fā)，還會找到快樂的，這種快樂，是屬于你的精神體系的凝結而形成的，在向往的情緒下值得的。
不能擁有太多的悲傷之余，那也只得將傷心放在一邊，因為，如果一個人同時涌上太多的不開心的事在心頭的話，恐怕沒有一個人能同肘消化。
我理解時光的意義，也糾結于時間的定義。
如果，
這個世界真的可以重來的話，那我想現(xiàn)在的過往已沒有了意義。
我會懷惴著空余的時光，摸著一種理想的步伐繼續(xù)謙虛而行的。
我想，
每個人都是如此，只不過多了一些自我與任性而已。
這也正常，返個世界沒有什么是不可以的，只是在一切隨心中，又寂寞了然了一些是是非非而已。
任誰都不可能隨意地無原因的放棄些什么，在這個浪濤不歇的年代，一個人能做的，恐怕也只有周全于個人的事情上了。
歲月并不能言說和代替些什么，一切都是靠人的思維來行事的，如果，時間不能左右了人的本質(zhì)上的行為范疇的話，那它一定在貼合著你的心情而行事。
畫下了一個美好，祝愿著生活可以在無憂自在中度過，每個人都是如此，只不過在很多時候都忘了隨心自然的擁有而已。
忽然間明白，原來的世事無常只不過是一次偶然間的意外，存在的價值本何處，也無處尋覓，只不過都多了幾分滄桑感而已。
路過的人與事，其實都是過客中的一種自在。
發(fā)現(xiàn)了人生中的多少美好，也只不過是對人生的一種態(tài)度。
我喜歡被擱淺式對待，那是因為這個世界有時候會產(chǎn)生不融洽、或者說意見不統(tǒng)一的狀態(tài)時，被放縱一凡也是可以的。
歲月承載了多少悲傷，這并不是重點，關鍵還是找到快樂的起點，這才是人生的意義所在。
我后悔于此，生活的重點部分都被各式各樣的問題占據(jù)，沒關系，緩和過來不就可以了嗎。
我們的命運都掌握在自己手，這是不容回避的事實。
每個人都如此，卻又不知如何以對的是生活的各式難題。
別總以為，
時間給了每個人一切，實際上還是以能力來決定明天的情況的。
我們都不可能以各式借口來對待各種分歧和問題的，這種極端的不負責心理是沒有出路可言的。
在愛情的領域里，生活又顯得那片面，感覺就是不值一提的附屬體。
碰到的是一種對待方式，錯過的會有遺憾或慶幸的可能，因為，誰也說不定明后夫會發(fā)生些什么，現(xiàn)在能做的，就是讓一顆不畏于世的心和一腔執(zhí)著魂正常的運行著，便是對這個世界的最理想的妥協(xié)了。
拿捏著理想的作用，在任何時候都不能忘了價值的意義。
我會開懷些什么，也會認真些什么，但，就是不能妄自菲薄的去假設些什么，因為，那樣也太沒現(xiàn)實意義了。
我會讓一切成為一種永恒性的東西存在，哪怕是在你的理想世界，其實，這種狐假虎威似的妙想在人的靈魂里是風趣幽默寫照。
通過一種格調(diào)去認識些什么，我會曉得堅持的意義和輕藐的后果，兩者對一個人的重要性是不言而喻的，也是令人不可忽視的。
常常會忘記些什么，然后再告訴自己，以后注意點別總是轉(zhuǎn)頭就不當回事，忘了剛才的或者說現(xiàn)在自己的主要行事內(nèi)容。
總認為時間可以倒流，因為，那樣的話便可以重新來過。
其實，
誰都明白，這樣的以為其實是一種妄想的存在，不僅沒任何意義，還會讓人覺得可惜了光陰。
我想，
每個人都會在陰暗面找尋自己，哪怕失去些什么，也是一種值得。
花太多的時間給自己的欲念上是不允許的，那樣的生活也失去了本質(zhì)上的真實，沒任何可參考的內(nèi)容不說，還徹底在揮發(fā)精力，沒意義。
我們都可以讓一切重來，只要時間允許，沒有什么不可能的。
但現(xiàn)實，又往往在事與愿違中找不到起點以及有可能迷決在終點的路上。
這也正常，誰讓人性是一道不會被放縱的態(tài)度呢。
我們都理解理想對一個人的作用以及啟示，但往往又失支乃至止步在自我的信心倒戈中，誰又有辦法呢？只是一點一點重拾可以拼搏下去的勇氣了。
在不久的將來，會發(fā)生些什么，這我不知道，但可以肯定的是，一定有一種力量支撐著我走下去，因為，愛情的世界，是一種向上而生的忘我，那自然會激發(fā)出一種不忽視的潛能出來，以此也可繼續(xù)著、堅定著心中的信念不息而行。
我們都不會太過于無理性渴求些什么，因為，不切實際的舉動是徒勞的行為，這世人都懂得哲理，誰又愿意誤入歧途似的不當一回事呢。
在我們已經(jīng)看慣歲月的無痕性后，才發(fā)現(xiàn)人的一生點綴其中的不是自私，也不是樸實無華的付出，而是一種沒有任何預兆的自我綻放，感覺還是執(zhí)著似的。
不知道，
這樣想到底對不對，但以個人的能力所及，也只是這樣不帶任何自信的去認識了，因為，在未知的世界，好像猜測與試探是最直接的也是必要的方式了。
我會在觀點中找答案，然后告訴自己，一切隨心間，也自然會獲得些什么的。
這是正常思維，也是常人心態(tài)，對此，也沒什么可多說的了，只得作罷似的停下來。
換一個主題繼續(xù)寫些什么，省得總覺得沒花太多時間在個人喜歡的寫作上，以此下去，也不會真正的產(chǎn)生些什么，那也太不值得了。
從某個角度講，人生就是一個曲折而又充滿戲劇性的小說，往往在你不得意時，峰回路轉(zhuǎn)不說，還會柳暗花明又一頁。
有時也會安怡與沉浸中度過一段時間，時起時伏中找到了價值，悟出了意義。
這就是人生，也是歸于自我的行為。
花一定量的時間在各式地社交上，是值得，也是必不可少的生活節(jié)奏。
明明知道一切皆有可能，但卻無心思去追逐，這樣的心態(tài)自然不可取，但，不為所動的是人性的堅韌與執(zhí)著，如果，這兩者撲在一個特別感興趣的方面，那后果必然是與意想中的越來越近。
這是不容爭辯的事實，也就是說，誰也否定不了。
我會在回憶中存儲些什么，也會在失憶中記錄些什么，總感覺有些東西永遠不能丟，也不允許去忘記，也許是對自己特別有意義吧。
我會在落拓中找尋遠方，也會在得志之時自我堅定些什么，無論到什么時候都不能開啟后退的心思，因為，那樣的話也太令人心寒了，沒意義不說，還特別令人反感。
我會在歇菜中找到重心，值得，什么都是值得。
因為，
這樣的行為本就是建設性的一頁，有何不可，又有何不妥呢？
下意識的認為，一切皆有可能中也存在一定的變數(shù)。
我總無聊于此，也會苛求于此，不知為什么，人性就是在各式各樣的交接中獲取一些利己利人的行為觀念的。
望著一種可能性的東西，卻往往會產(chǎn)生一些自我否定的意思，如果，人與外界一切如初見的話，那么現(xiàn)實中的一切便是空格中的獨白。
路是人性與自然的結合，卻免不了打擾了性格的作用，往往因此而變換路線式地行走。
這也是正常，誰不是在自我否定中找到方向，又在各種理由下堅定了自己。
這是對人性的負責，也是對生活的承擔。
沒有必要想太多的話，那就靜謐式流淌。
學會去讓步是心態(tài)上的平和，適著去了解是心性上的認可。
沒有太多顧慮的情況下，隨心自然便是一種態(tài)度。
花了那么多時間與基調(diào)，也不是刻意地為了什么，而是特別的去強調(diào)些什么。
生活本來就是你情我愿的交際，誰也不能勉為其難些什么，在道德的層面，日子就是素質(zhì)的體現(xiàn)。
拿捏了生活的作風之后，才容易遇見另一個自己，與現(xiàn)實不相接的也可以說是格格不入的心態(tài)。
忘記些什么并不重要，關鍵還是以基礎理論為出發(fā)點，才是人性的原點。
每個人都會在理解中認可，也會在否定中重新定義。
這是比較謹慎而又值得的行為模式，也是社會的普遍效應。
空白了生活的需求之后，便是一種向往性的心理作用下的參訴。
如果，
世界給了你一個可以依靠的物品，那么你的心理便會產(chǎn)生事實與依據(jù)的可能。
無需多言之時，便是可能性的意思的產(chǎn)生之時。
路是一條可能性的情況下的自我投入，如果，是與非間干擾了心志也是正常，哪怕失去了方向，也可以適應性的繼續(xù)，沒必要擔心與憂慮些什么，因為，人心的作用是恒則皆可為的力量下，無論從事哪方面的事情，都是對前途充滿自信的。
我會在理解與忍讓間認識些什么，發(fā)現(xiàn)了各式問題后，才能有效的去改變。
每個人都如此，只是我們都缺少發(fā)現(xiàn)，沒注意生活的關鍵點而已。