2流浪的商人
回到家里少不了又要給繼父打一頓。在向啊仲母親述說理想志向后的一天夜里。十五歲的秀吉，拿著生父留給他的永樂錢一貫文決定離家出走，唯一讓他放心不下的是那在家中日夜操勞，平時還少不了讓繼父發(fā)酒瘋打的啊仲母親。于是臨走前那一晚，日吉丸沒有睡覺，而是到河里捉里一晚的魚，一串一串的，做成魚干，留給母親。很大有易水歌的味道，在中國不少人都是自出了故鄉(xiāng)后再也沒有回過來，
埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
——西鄉(xiāng)隆盛【呵呵！找到一首日本人寫的詩來說明，真是恰意不過?！?p> 說道衣錦還鄉(xiāng)，人們會想起漢高祖劉邦“大風歌”的豪邁心情。而我們的主人公日吉丸將來是否也有這樣的一日？完全未知之數(shù)，我們不知，當時的日吉丸也不知。
帶上亡父留下的刀，尾隨著一隊僧侶，于是踏上了自己選擇的征程，當然是要有個日后計劃，最好是能在武士家?guī)蛡?。畢竟永樂錢一貫文不是很多用不了多久?；蛘窃谶@次經(jīng)歷中，日吉丸學會了節(jié)源開流這穩(wěn)食的看家本領(lǐng)。
不過倒好的是，秀吉的出生地尾張(今愛知縣)，是介于京都與偏辟的東國之間，是塊肥沃的平原，說是魚米之鄉(xiāng)也不為過，是僅次于京都的繁榮地方。這個地方商人多，人來人往。當時的日本，來來往往的商人是傳播各國消息的重要媒介。在這種環(huán)境下，日吉丸耳濡目染知道各地的訊息。真的是在三教九流打混過的就不一樣。日吉丸在流浪諸國時，約莫一年時間里，漸漸了解了當時的天下形勢。
自1467年起，日本進入戰(zhàn)國時代。當時日本有66個諸侯國，就如同中國的戰(zhàn)國時期一樣，66個諸侯國各自為政，互相侵伐，再加上土匪，更有甚者與寺社力量勾搭成奸，大發(fā)不義之財，百姓真是民不聊生。而當時數(shù)駿河（靜岡縣）的今川義元在群雄中的勢力最強，擁有駿河、遠江、三河三國，號稱東海道第一弓取。七十萬石的領(lǐng)地與擁有數(shù)萬的大軍。隨時可能上京都，取代足利幕府，掌握天下霸權(quán)。幕府，之前說了，他只是天皇下面的拳頭最硬的一個諸侯，誰硬誰就可以當。
在這次旅行，一路的亂糟糟的災(zāi)難見聞讓日吉丸影響很大，或許日吉丸就是從這次見聞中，滋長了統(tǒng)一全國的欲望，讓人們能過上好日子幸福日子。所以在與尾張的織田信長相比，日吉丸更寧愿在駿河今川義元處做武士。這一日，在遠江國的秀吉仍舊做著他的生意。那么日吉丸是做什么生意。賣針棉，倒賣針棉，從中賺利潤。一邊賣，一邊旅行。像平時一樣叫著賣針，賣針了喂，好靚的針，不買也來看看。當然，我們也不排除日吉丸是哼著小曲的：
走在鄉(xiāng)間小路上
手里提著一筐針
漂亮姑娘不看我一眼
咯咯咯
賣針了賣針了針針針針針
賣棉了賣棉了棉棉棉棉棉
投機取巧我不干
短斤少兩我不干
男女老少一個價錢
做人要厚道一點
今天我當勞動模范
不賺錢
買不買都看一眼
或許正是這只奇怪的曲兒，在遠江國處一名騎在馬上的武士叫住了他（沒有啦！是因為日吉丸猴子可稽的臉相引起這位武士的注意。）
最后，十六歲的日吉丸丟下針棉，跟跑在武士馬后。這位武士叫松下嘉兵衛(wèi)之綱，是今川義元的武士，地位較高。是引馬城（城主飯尾連龍）下天龍川邊，驛站馬達的直轄領(lǐng)地的地方官。（管轄幾個村，權(quán)力很大，有如現(xiàn)代的警察局長，若以軍銜來大概是少校營長。）