第一百零七章 歸藏

　　獨孤九劍算得上是充滿算學道理的劍法之一，其實在眾多的小說之中，融入易經(jīng)算學的劍法很多，就比如同為五岳的泰山劍法之一的，岱宗夫如何，也是依靠算學來料敵先機，占一個先發(fā)制人，和獨孤九劍的后發(fā)制人不同。除此之外，還有大唐雙龍傳之中的弈劍大師傅采林的獨門絕學，奕劍決。

　　奕劍決是傅采林以棋入道，化為劍法，自創(chuàng)而出的。這門劍法的每一招每一式都是仿若下棋，每一招即是下一子，縱觀全局，將劍招化作局勢，將局勢化作壓力，迫使敵人在一重重的壓力之下，無法支撐，巋然倒斃?？梢哉f這門劍法的殺招完全不是那些平凡的劍招，而是精神世界的布局。

　　而想要習得這門絕學，就首先需要成為一個棋道高手才行。而易經(jīng)，作為卜卦算法的鼻祖之一，可以說是在炎黃華夏之中頗有盛名，許許多多的絕學多有依靠此經(jīng)才完成，如若大名鼎鼎的降龍十八掌。而黎蒼知道，昆侖一書中的公羊羽所創(chuàng)的歸藏劍，也是如此，并且威力強大。

　　歸藏劍又稱先天八劍，分為乾、坤、巽、坎、離、艮、兌、震，依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象，天地萬物，皆歸藏于其間。

　　乾劍道：“乾劍道”變化繁復，為諸劍之首?！扒闭咛煲?，劍勢高遠，如萬古云霄，空靈無極。乾劍道”包容天象，前后九個‘大劍勢’，每個“大劍勢”又包容九個‘中劍勢’，每個“中劍勢”里又包括九個“小劍勢”，環(huán)環(huán)相套，生生不窮?！锔咴频瓌荨细F碧落勢’‘八面轉斗勢’‘萬古一羽勢’（皆為乾劍道中招式）

　　坤劍道：“坤”卦為大地，故而“坤劍道”沉渾厚重，是極厲害的防守劍術。

　　艮劍道：“艮”卦為山岳，是以“艮劍道”雍穆雄奇。但這路劍法很少獨運，多與“兌劍道”合使。

　　坎劍道：“坎”為天下之水，“坎劍道”自也深得水性，若江若海，若湖若瀑，要知“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝”，這路劍法極得“弱之勝強，柔之勝剛”的妙諦，堪稱歸藏劍中最厲害的劍術。

　　震劍道：“震”為雷霆霹靂，雷霆萬鈞，但只是一瞬。是以這路劍法只有一招，不出則已，出則無堅不摧。其狠辣迅疾，足為歸藏劍第一。

　　巽劍道：巽者風也，風乃宇宙之氣，起于青萍之末，舞于松柏之下?！百銊Φ馈弊兓喽?，為“歸藏劍”之最，輕柔時有揚花拂柳之妙；但若是癲狂起來，則有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。

　　離劍道：“離劍道”則為火象，霸氣十足，無所遮攔，可一旦使出，便似野火燎原，勢不可當。

　　兌劍道：兌為沼澤，山澤合用，一正一奇，往往陷敵于無形。

　　而作為一書之主角的梁蕭，也是學會了這門絕學，并且有了自己的見解。

　　“同人劍”易理有云：“天與火，同人，君子以類族辨物?！碧?、火本為同氣，合流較易，是以這路劍法三分狂烈，七分飄忽，乾上而離下，如火從天降。

　　“大有劍”離下乾上，變成火在天上的“大有劍”。易象曰：“火在天上，大有，君子以懲惡揚善，順天休命”，這一招懲惡揚善，自是霹靂手段，與儒生以攻對攻，不落下風。

　　“明夷劍”他變“乾”為“坤”，“坤劍道”法后土之象，乃是天下少有的防守劍術，長劍左右盤旋，嗚嗚亂響，將他全身裹得嚴實，但“離劍道”的劍意卻未收斂，如此一來，就變成了“坤上離下”的“明夷劍”。明夷之意，即是火在地下，如巖漿藏于地底，勃勃欲發(fā)。

　　“晉劍道”坤離易位，火上土下，變作“晉劍道”，野火燎原，便無法收拾。

　　“復劍道”坤上而震下，正是歸藏劍中的“復劍道”，易理中稱復卦曰：“反復其道，七日來復?！睆蛣Φ拦ナ胤磸?，共有七變。

　　乾’卦與‘坤’卦相合，乾上坤下便成天地‘泰’卦，坤上乾下則成了天地‘否’卦，如此一來，無異變出‘泰劍道’與‘否劍道’，若泰否兩卦相交，又成新卦，如此循環(huán)演化，當可無窮無盡了。

　　歸藏劍妙用無窮，可以說是黎蒼非常想要學會的一門劍法，其攻守兼?zhèn)?，應付局勢之復雜，可以說是在黎蒼所知曉的所有劍法之中都是前列。而公羊羽的最大底牌，最強的劍法，太乙分光劍則是黎蒼對于他的最后野望。太乙分光劍，號稱天下武學之樊籠，須得男女合使，陰陽契合，心心相印。

　　此劍術共有兩合：一為劍合，劍招配合變化精妙；第二是氣合，因男女二人所用內(nèi)功不同，陰陽二氣彼此交流，太極生兩儀，初時也只算的二人；待得兩氣回流，兩儀生四象，就有了四人的內(nèi)力，而后四象生八卦，無異于以一身化四，兩個人身具八個人的內(nèi)力，倘若讓他們八卦推衍，復歸混沌太極，那時候劍上勁力之強，絕非人力可以比擬。

　　公羊羽的這門太乙分光劍可以說是蘊含了深刻的道家太極陰陽的道理，對于一心想要修成太極陰陽的黎蒼來說，是最好的劍法，雖然這門劍法屬于雙人才能施展的，但是擁有畫卷在手的黎蒼，并不覺得此劍法不能改成單人施展。對于太乙分光劍，黎蒼并不在意它的威力，而是其和太極陰陽的意境的相合。

　　三級之下的所有武學施展出來的威力是看武學本身的等級，但是到了三級之后，則是需要融入意境以及規(guī)則，方可達到真正的三級。比如黎蒼以太極陰陽成就意境，那么他日后對敵施展的劍法武學若是無法融入太極陰陽的意境，就無法將自己一身的戰(zhàn)力完全發(fā)揮出來，對敵就相當于是自斷雙臂。所以黎蒼對于太乙分光劍是極度渴望的，不過相應的，歸藏劍也是黎蒼想要修習的。