陳錚這話一出，王通頓時(shí)嚇得面色慘白，跪地求饒：“小人知錯(cuò)了，求大人放小人一條生路吧！”
陳錚厭惡得瞪了他一眼，一揮手道：“拉下去！”
胡大力和孫麟這二人立即上前將王通拖到了村口，扒去衣服綁了起來，只見一人拿著米袋點(diǎn)米，另一人揮鞭抽打。
“啪啪啪”鞭子抽在王通背上的清脆響聲和他殺豬似的慘叫此起彼伏。聽得另外七名墩軍不寒而栗，轉(zhuǎn)眼間王通的背上已血肉模糊，無論是鹽民還是墩軍此刻都不敢再去看那血腥的場面。
打了不到一百鞭子就見胡大力來報(bào)，王通已吃不住痛，咬舌自盡了。
處理掉了這名墩甲長，陳錚的目光又看向余下的七名墩軍，冷聲道：“你們幾個(gè)平日里也沒少欺負(fù)這里的鹽民吧？”
此時(shí)這七人早已嚇得失魂落魄，紛紛哭天搶地的道：“大人繞了我們吧，我們家中還有妻兒呢！”
陳錚冷冷的道：“我繞你們沒用，得這些鹽民們繞你們才行?！?p> 這七人聽完后，立刻跪著爬到了鹽民們的腳下，抱著他們的腿便哭喊求饒起來。這些鹽民大多數(shù)都是性情淳樸的老實(shí)人，此刻見到這七名墩軍這般求饒，倒也對他們生出幾分憐憫之情。
鹽民中的甲長站出來道：“千戶大人，這首惡已除，就繞了他們幾個(gè)吧！”
陳錚思忖了一番，道：“既然此處的鹽民都替你們求情，我便繞了你們性命！不過你們每人要領(lǐng)五十鞭子的刑罰，交出私吞的口糧。另外，從今天起你們不再是墩軍，今后三年都要在這鹽場中做苦力！”
這七人一聽能活命，立時(shí)松了一口氣，鹽民們也對陳錚的做法很滿意。處置了這一干墩軍，陳錚便開始考慮今后鹽場的管理問題，他決定將鹽場也納入到北洋公司的管理體系中，他算來這件事不會遇到阻力，因?yàn)辂}場原來的受益者如今都已成為了北洋公司的股東。
羅勇聽了他的想法后，憂心地道：“公司怕是派不出額外的人手來照看這鹽場?！?p> “鹽場管理的人手從鹽民中挑選就行！”陳錚說著招來了鹽民中的甲長，讓他今后統(tǒng)管鹽場大小事務(wù)，公司會隨時(shí)派遣人員來巡查，若發(fā)現(xiàn)有鹽民私自賣鹽，則鹽甲長和鹽民都要受罰。
鹽甲長聽了連連點(diǎn)頭，隨后陳錚又詢問鹽民在待遇上是想要銀錢還是米糧，結(jié)果大部分都鹽民都想要米糧，那陳錚便依著他們的意思繼續(xù)派糧，但數(shù)量提高到了五斗。
此外，陳錚還下令在鹽場的海岸邊建一座渡口，從今往后從旅順往來這座鹽場全部走水路，青泥洼這地方雖然丘陵環(huán)繞，但沿海狹長地帶卻是一片坦途，海岸線上有不少深水海灣，非常適合建立港口，陳錚想到這兒，有了在此處建一座新城的念頭，將來好用來招納因戰(zhàn)爭而南下的流民。
這新城便從這座鹽場開始吧，他暗暗定下了決心。
臨行前，陳錚又讓甲長帶著他在鹽場中轉(zhuǎn)了幾圈，觀察了一下他們制鹽的方式，按照陳錚所積累的知識，曬鹽應(yīng)該比煮鹽的效率更高，產(chǎn)出更大，而且曬鹽在技術(shù)上并沒有太大的制約，在后世的歷史上，從清朝中期開始便有不少地區(qū)用曬鹽取代煮鹽了。
為此，他建議甲長開辟出一塊專門用來實(shí)驗(yàn)的攤場，嘗試一下曬鹽，若是有能人能改進(jìn)曬鹽的技術(shù)，陳錚會重重獎(jiǎng)賞。
這甲長見陳錚如此看重這曬鹽，自然將此事記在了心頭上。
……
陳錚一行人在巡視完鹽場后，便匆匆地返回了旅順。當(dāng)然一同回去的還多了一位落魄的舉人。
這劉敬堂一到旅順，就迫不及待的想去北洋學(xué)校里瞧瞧，陳錚便索性帶著他去見識一下剛剛修建好的教室。
劉敬堂跟著陳錚走進(jìn)北洋公司的駐地，繞過前院的大堂，一進(jìn)后院他便被教室的玻璃窗戶所吸引，北洋公司生產(chǎn)出的第一批玻璃全部用在了這間教室上。
“這……這是琉璃？”劉敬堂抹著那玻璃驚訝的問道。
“這不是琉璃，這是一種新物料叫做玻璃，是由我們北洋公司制造的！”
劉敬堂愕然的點(diǎn)著頭，透過那透明的玻璃，他看到教室內(nèi)寬敞明亮的空間和一排排嶄新的桌椅，不禁贊嘆道：“千戶大人為這學(xué)校費(fèi)心不少啊！”
“我身為旅順?biāo)堑那?，自然有?zé)任興教化！”陳錚說著推開了教室的門，請劉敬堂進(jìn)去，他連忙道謝，邁步跨入了教室中。
劉敬堂一進(jìn)去目光立時(shí)停留在了一面黑板上，“千戶大人，這是何物？”他好奇的問道。
“這是黑板，一種教書的工具！”陳錚說著從講桌上取了一支粉筆在黑板上寫了一個(gè)“教”字，這粉筆和黑板的制作都不難，黑板就是將普通的木板打磨平整后刷上一層黑漆灰即可，至于粉筆則是將石膏燒制后，放入到提前做好的模型里，再加入粘土攪拌曬干，就可以用來寫字，這種土法造出的粉筆雖然不能和后世的粉筆比較，但卻用來教學(xué)已經(jīng)足夠了。
陳錚向劉敬堂解釋了這兩樣?xùn)|西作用后，他皺起了眉頭，道：“大人想出的這兩件東西雖便于教書，但用這粉筆在這黑板上寫字難以練出字體，如此以來，豈不是誤人子弟么？”
陳錚微微一笑，道：“我要做的是普及教育，讓孩子們都迅速的能識字看書，可不是要把他們都培養(yǎng)成王羲之！”
劉敬堂聽了這話心中雖惱，卻又無法出口反駁，這時(shí)陳錚又道：“不過說起這書法，我倒是想向先生求一幅字！”
“哦，不知千戶大人所求何字？”劉敬堂好奇的問道。
“大道之行也，天下為公！”陳錚朗聲說出了這個(gè)九個(gè)字。
劉敬堂若有所思的追問道：“大人要這幅字作何用途？”
“我要將他懸掛在這黑板之上，讓學(xué)生們每日上課時(shí)都能看到它，并把它牢記在心里！”
這窮酸舉人聽了目光一轉(zhuǎn)，道：“這大道之行也，天下為公出自《禮記·禮運(yùn)》，這篇文章講地乃是圣人所言的大同之世，大人欲將它懸掛于此，必是另有深意吧？”
陳錚沒有直接回答，而是反問道：“先生可知何為大同？”
“這大同當(dāng)然是這段話中所言的使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)……”
陳錚淡然的搖搖頭，道：“先生所說的這些也不過是這段話的表面意思罷了！”
劉敬堂聞言眉頭一皺，心道：他一介武人竟敢如此大言不慚，我倒要請教請教，看他如何作答。他想到此，不由得問道：“大人既不同意草民的意見，那么草民倒是想請教大人對這段話有何高見？”
“我認(rèn)為這段話的字眼在于一個(gè)同字！”陳錚說著微微一頓，接著道：“何為同呢？同，相同者也，平等者也。如果以此意來推演，則若使這話中所言的大同之世變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，那就得使天下萬民平等！”
陳錚的這番話立時(shí)使劉敬堂陷入了沉思中，陳錚見他有所思悟，便繼續(xù)啟發(fā)他：“這萬民平等細(xì)說起來便是男女老幼之平等、士農(nóng)工商之平等、以及君臣庶人之平等！”
劉敬堂聽著陳錚的話，面色隱隱而變，泰州學(xué)派在治學(xué)之道上講究的是人人皆可為圣賢，否定了有人能“天生為圣”的說法，他們所提倡的這種學(xué)說從某種層面上已有了人人生而平等的雛形，而陳錚之言則是在此基礎(chǔ)將其直接點(diǎn)明，這劉敬堂理解起來也并不困難。只是他沒有想到陳錚這樣一名武人竟會有如此獨(dú)到的見解，他覺得這時(shí)聽到的這番話比他年輕時(shí)所聽到的李贄的講學(xué)更為離經(jīng)叛道。不過，這泰州學(xué)派本就不受傳統(tǒng)儒家思維的束縛，越是離經(jīng)叛道之言，他們反而越是欣賞。
“千戶大人這番高論讓草民長了見識了，不過草民還想問一句，大人既然說了天下萬民大同，是否還應(yīng)包含華夷之大同呢？”劉敬堂又問道。
“這華夷之大同和前面的幾類又有所不同，無論男女老幼，還是士農(nóng)工商，亦或是君臣百姓他們的不同之處僅在于地位，而華與夷則是文明之不同，四夷之民不識教化，欲使其與漢人大同，則必先使其漢化，正如昔日北魏孝文帝的變革，使鮮卑族徹底融入漢人之中?！?p> “可是四夷之中如這東虜，天生兇殘，怕是難以教化！”
陳錚微微一笑，道：“東虜如虎狼，自然不能拿著書本跟他們談教化，而是要以武力將其征服，令他們敬畏了、懼怕了，再行教化之道！”
劉敬堂心中覺得陳錚這話有幾分道理，卻又有幾分說不通的地方，只是他一時(shí)想不出反駁之詞。
陳錚見他被自己說動了一些，便趁熱打鐵的道：“這華夷大同也只是大同之世的一個(gè)階段，真正的大同乃是寰宇之大同！”
劉敬堂一驚，道：“這寰宇之大同又是何意？”
陳錚笑著指向教室墻上掛著的一面地圖，道：“這張便是寰宇萬國圖！在我大明之外有數(shù)十個(gè)國家，所謂寰宇之大同，就是要讓這圖中所有國家都興漢學(xué)，習(xí)漢法，尊漢禮，這便是寰宇之大同了！”
劉敬堂被眼前的這張世界地圖所震撼，他沒有想到在大明之外還有如此廣闊的土地，而當(dāng)他聽了這寰宇大同的理論后，不禁搖首嘆息道：“千戶大人這番話只怕是異想天開了，孔孟之學(xué)傳了一千多年，連長城以北之地都未傳到，更何況這圖中的其他國家呢！”
“孔孟之學(xué)之所以沒有傳到四夷，是因?yàn)檫@讀書人都把心思用在了科舉做官上，而沒有真正的去那些未開化之地傳播圣學(xué)！”陳錚說道這里，問道：“先生可聽過天主教？”
劉敬堂聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，“大人問這個(gè)作何？”
“先生可曾想過，這些天主教的傳教士們?yōu)楹螘筮^海，不遠(yuǎn)萬里的來到大明傳教？”
劉敬堂思索了片刻后，答道：”因?yàn)檫@些洋和尚信奉他們的神靈！”
陳錚點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“這便對了，既然這些西洋人可以為了他們的神不遠(yuǎn)萬里的來我大明，那么我大明的儒生為何不能為了大同之世而去四夷傳播圣人之學(xué)呢？”
這話一出，頓時(shí)令劉敬堂恍然大悟，陳錚繼續(xù)道：“西洋人信仰神是為了忘掉當(dāng)世的苦難，讓他們死后的靈魂可以解脫，可以升入天堂，他們的信仰些終究是為了解除個(gè)體的苦難！而我們的大同之世則是天下億萬人共同的理想，傳播大同之學(xué)就是前人種樹，后人乘涼，使有朝一日令寰宇之內(nèi)不再有兵戈，人人都能過上夜不閉戶，路不拾遺的日子！這樣看起來我們的信仰似乎更偉大一些吧？”
劉敬堂被他這番話說動了幾分，神色微微一變道：“可大人所說的這寰宇大同真的能實(shí)現(xiàn)么？”
“孔子創(chuàng)立儒學(xué)時(shí)，還是諸子百家，可今日已獨(dú)尊儒術(shù)了！或許我們這一代人無法實(shí)現(xiàn)寰宇大同，但至少我們可以努力令大明周邊的四夷同化臣服，令天子帝王不再獨(dú)斷乾坤，令鄉(xiāng)紳地主不再欺壓貧民，如此一來，這大同之世也算是邁出第一步了。當(dāng)然，萬事開頭難，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，還得從最基本的教化開始做起，所以我才要辦這所學(xué)校，傳播新學(xué)，今日請先生來，也是希望您能幫我傳播這大同之學(xué)，不知先生意下如何？”
劉敬堂沉吟片刻后，道：“今日聽了大人的高見，猶如醍醐灌頂，草民愿為大人所言的大同之學(xué)盡一份微薄之力！”