第40章 割肉飼鷹證今生
人群之中的亂戰(zhàn)，損傷并非慘重，終歸還是蘭柯寺的沙彌居多，即便是玄龍峰的眾多外門弟子出手狠辣，但是這群沙彌以眾敵寡，短時(shí)間之內(nèi)，罕有傷亡。
更何況，佛門功法本身便克制了魔修。
此戰(zhàn)的關(guān)隘，終歸在于筑基境界的四個(gè)人交手之后的結(jié)果。
蘇幕遮能夠看出庭院之中的局勢(shì)，三位筑基境界的內(nèi)門弟子，自然也是清楚的很。
故而在玄龍峰一脈的筑基真人出手的瞬間，其余兩位筑基真人也是同時(shí)出手，夾擊者靜老和尚！
三人之中，玄龍峰一脈的這位氣勢(shì)最為強(qiáng)盛，甚至蘇幕遮在人群之中都看的震撼，此人竟然是法、武雙修，不僅僅修行有高深的功法，凝練了一身渾厚的筑基真氣，更有武道修為在身，輾轉(zhuǎn)騰挪之間，恐怖的龍形靈氣，聲勢(shì)駭人！
其次修為看起來(lái)強(qiáng)大的，便是那位白骨一脈的筑基真人，手中的白骨手鏈果然是一門法器，擁有著不俗的威力，甚至幾次將者靜老和尚逼入了險(xiǎn)境。
蘇幕遮以其曾經(jīng)筑基真人的眼力來(lái)看，這二人，皆有著筑基中期的修為，區(qū)別只是小境界的高低而已。
唯有五毒一脈的筑基真人，修為低了一些，應(yīng)當(dāng)是筑基初期，況且五毒一脈的手段，在面對(duì)佛修的時(shí)候，也極難奏效，佛門多有類似《金剛不壞》《丈六金身》之類的功法傳承，也算是上古體修流傳下來(lái)的一脈，肉身極其堅(jiān)韌，尋常的用毒，已經(jīng)對(duì)者靜老和尚起不到多少的作用了。
三人合力，竟然也只是和者靜老和尚斗了一個(gè)旗鼓相當(dāng)。
這個(gè)時(shí)候，便是經(jīng)驗(yàn)的高低區(qū)別了。
老和尚者靜可能因?yàn)榉N種原因，不曾晉升更高的境界，但是終歸盤桓在筑基中期漫長(zhǎng)的歲月，甚至年少的時(shí)候，也曾經(jīng)參與正邪戰(zhàn)斗，護(hù)衛(wèi)佛土，存在著堪稱恐怖的斗法經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)間沒有超越老和尚境界太多的對(duì)手出現(xiàn)的話，根本不會(huì)落入下風(fēng)，甚至……三人在者靜老和尚的身上，都沒有占到什么便宜。
但是蘇幕遮心中清楚，若是繼續(xù)下去，此消彼長(zhǎng)，者靜老和尚以一敵三，真氣的消耗極其恐怖，三人只需要繼續(xù)消耗下去，者靜老和尚遲早要面臨落敗的結(jié)果。
蘇幕遮不相信者靜老和尚在知曉佛土即將面臨魔宗來(lái)戰(zhàn)的時(shí)候，不曾有過(guò)思忖，不曾考慮過(guò)自身戰(zhàn)力的優(yōu)劣，那么在許久的思量之后，定是有什么底牌的存在，讓老和尚擺下龍門陣，決定迎戰(zhàn)自己等人的來(lái)臨。
亂戰(zhàn)之中，老和尚忽然跳出了站圈，雙手合十，慈眉善目的開口：
“阿彌陀佛，三位施主，莫要逼迫老衲！”
玄龍峰的真人聞言輕笑，“老和尚，想要求饒，可不是這么求的！”
許是這次觸動(dòng)，牽扯到了玄龍峰太多的辛秘，玄龍峰的真人已經(jīng)在盛怒之中打出了真火，雙眸甚至都閃著些許血絲，哪里能夠任由老和尚這般推脫。
話音未落，玄龍峰的真人便化作一道虛影，沖向了老和尚者靜這里。
“阿彌陀佛，老衲只得割肉飼鷹了！”
面對(duì)三位筑基真人的殺招，老和尚者靜竟然不躲不避，反而站在原地，低聲宣了一聲佛號(hào)。
“南無(wú)阿彌陀佛！”
佛號(hào)瞬間恍若化作無(wú)數(shù)梵音在虛空之中回蕩，蘇幕遮臉色瞬間有些變化。
因?yàn)樵?jīng)身為玄陽(yáng)宗弟子的緣故，蘇幕遮的見識(shí)，倒是比尋常的魔修筑基真人多了一些，甚至因?yàn)樵?jīng)長(zhǎng)久的時(shí)間，難以提升自己的修為，蘇幕遮有一段時(shí)間，始終徘徊在玄陽(yáng)宗的藏經(jīng)閣之中。
終歸都是正道門派，蘇幕遮在藏經(jīng)閣之中，也看到了諸多關(guān)于佛門的書籍。
割肉飼鷹本是佛門一佛陀的典故，肉乃金身之肉，鷹乃金翅大鵬！
但是蘇幕遮心中同樣清楚，割肉飼鷹……是典故，但卻，也是佛門秘法！
佛門講究因果之道，而因果之中，有一道變?yōu)樯崤c得，有舍有得，便在因果之中。
隨著渾厚的佛號(hào)誦念完畢，者靜老和尚的身上，忽然泛起淡淡的佛光。
原本清瘦的身軀，也更加干癟了，但是蘇幕遮卻真正的變了臉色。
真的是……真的是割肉飼鷹……
這樣的秘法傳承，為何會(huì)出現(xiàn)在蘭柯寺這樣不起眼的小宗門？
據(jù)玄陽(yáng)宗所說(shuō)，如今末法時(shí)代，太多古老的傳承流失，當(dāng)世擁有類似割肉飼鷹這種秘法傳承的佛門宗派，不過(guò)兩掌之?dāng)?shù)，畢竟這屬于金身一脈的佛宗傳承，與上古煉體一脈關(guān)系密切，而煉體一脈，卻是古老傳承之中，斷層最為嚴(yán)重的。
砰！
砰！
三人的殺伐之術(shù)撞擊到者靜老和尚的面門上，竟然只發(fā)出砰砰的聲響，恍若金石撞擊一般，又似洪鐘大呂，回蕩在寺廟之中。
玄龍峰的筑基真人不禁驚呼：
“筑基后期！老和尚倒是真能舍得這具皮囊？”
“這……這是金身一脈？”
一旁白骨一脈的筑基真人已經(jīng)震撼的不知該如何說(shuō)話了，白骨一脈的魔修，不管是他這般的數(shù)路，還是顧三山那般的數(shù)路，最害怕遇到的，便是似者靜和尚這般的金身一脈佛修，若是真的展現(xiàn)金身之能，或許一身戰(zhàn)力只能發(fā)揮出十之三四！
只是說(shuō)完之后，白骨一脈的筑基真人卻又搖了搖頭，顯化金身，這樣的手段，至少需要結(jié)丹期的修為。
幾遍是老和尚者靜施展了割肉飼鷹的秘法，強(qiáng)行將自己的修為提升到了筑基后期，卻依舊無(wú)法凝聚金身。
人群之中只有蘇幕遮吸了一口冷氣。
看到這樣的場(chǎng)景，蘇幕遮哪里還猜不出老和尚的數(shù)路，之前的蘇幕遮都看走了眼。
者靜的傳承，蘭柯寺的傳承，并非是金身法，而是今生法！
有典籍記載，古老時(shí)代，佛門因?yàn)榻塘x的變化，曾經(jīng)劃分成為兩派，相互論法，史稱漸頓之爭(zhēng)。
漸派佛修講究每日勤懇修行，于當(dāng)世證就佛陀金身，便是所謂的今生法。
而頓派的佛修卻認(rèn)為世間恍若沉淪的紅塵地獄，今生是為歷劫，卻于劫難之中一朝頓悟，前往凈土，于來(lái)生成佛，便是所謂的后世法。
漸頓之爭(zhēng)已經(jīng)是三古時(shí)代的事情，沒有想到，今日竟然在這樣一間小廟里，看到了古老的今生法傳承！