和張三豐交手后，顧斐便留在了武當(dāng)山上。
九陽神功有張三豐這個大高手指點，顧斐學(xué)起來非常順暢，因為任督二脈在突破暗勁時就已經(jīng)貫通，是以顧斐修習(xí)內(nèi)功極快。
修煉內(nèi)功的第一天，他就掌握了內(nèi)力。
內(nèi)家拳的修煉主要是一個動字，哪怕是站樁，身體也是處于細(xì)微的運動之中，在運動中，整合勁力，壯大氣血。
而內(nèi)功則不同，內(nèi)功修煉靠的是呼吸吐納，不僅僅要沉心靜氣，還不能為外物所擾，保持精神集中，否則就會出現(xiàn)內(nèi)力亂行，走火入魔的危險，像陽頂天，正是心神受了刺激，一時間內(nèi)力失控，在經(jīng)脈中亂竄，最終走火。
不過步入先天之后，內(nèi)功的這個缺陷就會下降，真氣會自動繞著經(jīng)脈運轉(zhuǎn)，做到無意而動，自然循環(huán)。
九陽神功厲害就厲害在這里，習(xí)練九陽神功到了大成，即使還未入先天，也能內(nèi)力自行運轉(zhuǎn)，這等內(nèi)功功法，對于未來突破先天打下了極好的基礎(chǔ)。
簡單來說，九陽神功這個檔次的內(nèi)功，就是直指先天大道。
內(nèi)家拳和內(nèi)功雖然是兩個體系，但顧斐卻發(fā)現(xiàn)，修習(xí)內(nèi)家拳后，再練內(nèi)功卻輕松無比，反過來，卻沒那么容易。他隔壁院子里的張老道最近就在試著修煉內(nèi)家拳，然而效果并不喜人，當(dāng)然了，張老道再慢，也要比從零開始修習(xí)內(nèi)家拳的人快，內(nèi)功對內(nèi)家拳修習(xí)，還是有幫助的。
修行無歲月，顧斐待在武當(dāng)山一個月后，就已經(jīng)練成了九陽神功第一卷，這速度，可謂是吊打天賦異稟的張無忌了，不過最快的還是張三豐，這老道三天就把九陽神功練到了大圓滿境界，只是大圓滿的九陽神功，對天下第一人的張老道而言也只是錦上添花罷了。
根據(jù)張三豐所言，修煉內(nèi)力，首先要把丹田給蓄滿，丹田蓄滿內(nèi)力后，便可以嘗試貫通任督二脈，任督二脈住氣血，所以越年輕越容易貫通任督二脈，年紀(jì)一大，氣虛血虧，那就再無機會打通了。
任督二脈通了，奇經(jīng)八脈也就不遠(yuǎn)了，奇經(jīng)八脈通了，渾身經(jīng)脈通暢只是時間問題，所以修習(xí)內(nèi)功，任督二脈至關(guān)重要。
恰好，顧斐不僅通了任督二脈，渾身大部分經(jīng)脈也都通了，這導(dǎo)致顧斐只要一股腦的積蓄內(nèi)力就能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)奶嵘?p> 至于招式什么的，顧斐更加不需要花費時間精力去學(xué)了，他只需要學(xué)那些內(nèi)力運行法門，在招式中輔以內(nèi)力就可以。
內(nèi)力運行這一方面，本來也是難學(xué)的，就像張無忌，練岔九陽神功就是不懂得、不擅長去疏通、運行內(nèi)力，所以沒法突破大圓滿，顧斐不一樣，他已經(jīng)是化勁宗師，對身體絕對掌控，內(nèi)力運行他比任何人都善于控制。
除了修行，顧斐也發(fā)現(xiàn)了一個問題，那就是環(huán)境對內(nèi)功修習(xí)有著很大的影響，環(huán)境好的地方，修煉效果也好，環(huán)境差的地方，修煉效果就會變差，張老道言，這和天地靈氣有關(guān)系。
顧斐猜測，內(nèi)功在后世之所以被內(nèi)家拳徹底取代，天地靈氣才是根本，天地靈氣沒了，呼吸之中濁氣太多，內(nèi)力根本生不出。
之所以天龍時代超一流滿地走，先天多如狗，天地靈氣才是關(guān)鍵，天龍里的高手，單單論境界，能比張三豐的恐怕就那么一兩個，受限于天地靈氣，張三豐就是數(shù)百年難遇的奇才，也只能止步于先天了。
他曾經(jīng)聽過一個理論，天地靈氣的減少并不是人為破壞的。
宇宙就像一個巨大的海洋，星球便是島礁，靈氣就是海水，當(dāng)大海漲潮之時，天地靈氣就會濃郁無比，進(jìn)入修行盛世，當(dāng)大海退潮時，天地靈氣就會逐漸下降，等到了潮水退盡，那便是末法時代，只有等下一次漲潮，修煉文明才能再度復(fù)燃。
心中如此想，顧斐覺得，現(xiàn)實地球應(yīng)該就是潮水退盡的情況。
顧斐以內(nèi)家拳奠基，身體素質(zhì)遠(yuǎn)超倚天世界的人，如果說別人的身體是是一條小溪，他的便是長江黃河。別人想要變成大海，需要長年累月，乃至一生去積累，而他，則快了不知多少倍。
是以短短半年，顧斐就把九陽神功練到了第四卷。
這半年時間，顧斐只吃張老道平日里閉關(guān)服食的辟谷丹，通過化勁對身體的掌控，顧斐慢慢的潔凈內(nèi)臟，洗滌血液，疏通經(jīng)脈，竟然比終南子快了一倍的速度，就抵達(dá)了化勁中期。
隨著身體雜質(zhì)被清除，顧斐的皮膚也變得越來越好，如同嬰兒一般，流出的汗液，都帶著一絲清香，整個人，就好似西游記里的唐僧一般，女人看了動春心，男人看了罵小白臉，妖怪看了流口水。
半年之前，別人看顧斐，都覺得顧斐年紀(jì)應(yīng)該是二十五六，實際上顧斐是二十八，現(xiàn)在再看顧斐，分明是個少年郎。
修煉之外，這半年江湖上也發(fā)生了兩件和顧斐脫不了干系的事。
一是殷梨亭上峨嵋，顧斐知道明教和武當(dāng)?shù)拿苤饕€是殷梨亭那一節(jié)，于是就和張無忌把紀(jì)曉芙的事告訴了殷梨亭。
殷梨亭聽了，帶著幾個好兄弟怒氣沖沖上峨嵋，在峨眉金頂大罵滅絕老尼，弄得滅絕老尼臉上無光，峨眉派丑聞天下皆知，滅絕殺了紀(jì)曉芙，還誣蔑給明教，挑起武當(dāng)和明教的仇恨，她自己理虧，也不敢為難有張三豐這個大靠山的殷梨亭。
二是昆侖派何太沖夫婦上武當(dāng)，當(dāng)日顧斐在昆侖殺了三個昆侖派弟子，何太沖就一直念念不忘，經(jīng)過調(diào)查，何太沖知道血槍人屠不過就是個散修，根本不是明教的人，作為欺軟怕硬的代表人物，他怎么可能放過顧斐呢？
正巧，宋青書這貨自從張無忌上山后就失寵了，他沒法搞張無忌，就來惡心帶回張無忌的顧斐了，從張無忌那小白嘴里得到顧斐是血槍人屠的消息后，宋青書就立馬把消息傳給了昆侖派。
何太沖夫婦上武當(dāng)那日，可是氣勢洶洶，還邀請了少林寺的色性，色智，色聞（色即是空）三大神僧和剛剛被武當(dāng)殷梨亭罵了一頓的滅絕老尼來主持公道，免得張三豐力保顧斐，少林和武當(dāng)，關(guān)系從來就沒好過，先不說張三豐以前是少林寺的小沙彌，就說佛道之爭，這可涉及到宗教信仰問題，少林早就看武當(dāng)這群牛鼻子不順眼了。
顧斐也不是那種好說話的人，昆侖派找上門來，他可不會躲在張三豐背后。
何太沖夫婦先是一番嘴炮，想要站在道德制高點上碾壓顧斐，可這事兒顧斐本來才是受害者，當(dāng)初是昆侖派弟子先要殺他，結(jié)果被他反殺了，這能怪誰？
嘴炮上輸了，何太沖夫婦干脆就以顧斐殺人償命，血債血償為理由了，所謂江湖之事江湖了，這江湖了一般就是比武。
很不幸，何太沖夫婦的雙劍合璧并沒什么軟用，打了百余招后，還是被顧斐擊敗，兩人的劍都被顧斐的黑血龍紋槍斬斷。
這一戰(zhàn)后，顧斐才真正揚名江湖，兩個一流高手聯(lián)手卻輸給顧斐，顧斐也獲得了個“神槍無敵”的正面稱號，不少人認(rèn)為，顧斐是江湖年青一代的第一人。
加上顧斐又在武當(dāng)，江湖傳言，武當(dāng)后繼有人，日后必當(dāng)趕超少林。
至于那宋青書，沒幾天就被查了出來，被張老道罰到后山思過一年，現(xiàn)在才過了一個多月。
……
“難怪說修煉的本質(zhì)是強身健體，延年益壽，我這樣子，應(yīng)該算是返老返童了十歲吧？”顧斐對著手機拍了個自拍照，自語道。
這一日，顧斐走出院子，來到隔壁張老道院中。
顧斐一入院子，就看到了正在練太極拳的張三豐，這太極拳并不是張三豐自創(chuàng)的太極拳，而是后世的內(nèi)家拳中的太極拳，但在張三豐手上，這太極拳才仿佛變成了真正的太極拳。
一舉一動，都渾然天成，處處成圓，切合自然，仿佛，張三豐不是在打拳，而是在吃飯，在喝水，在走路，只是做平常生活中的一件微不足道的小事罷了。
返璞歸真，這便是返璞歸真。
哪怕顧斐得了終南子的感悟，太極拳同樣極為高深，面對張三豐的太極，也是自愧弗如，這是屬于張三豐的功夫，外人學(xué)來，終究是差了那么一絲。
就如同顧斐的大雪崩，喬峰的降龍十八掌，別人就是學(xué)了，也學(xué)不到那么厲害。
顧斐一出現(xiàn)，張三豐就發(fā)現(xiàn)了顧斐，他第一時間，就感覺到了顧斐的變化。
“想不到才十幾天不見，小友就變化如此之大，小友現(xiàn)在，應(yīng)該是化勁中期了吧？”張三豐看著氣息變得更加隱晦的顧斐，驚訝道。
在十幾天前，張三豐還能感覺到顧斐身上因為殺人殺喪尸無數(shù)形成的濃郁殺氣，可現(xiàn)在，顧斐身體潔凈后，內(nèi)斂住氣場，張三豐只能微弱的感應(yīng)到一絲而已。
“的確如此，我這次出關(guān)，是打算和真人辭行?！鳖欖抽_口道，他還有任務(wù)要做，不可能一直待武當(dāng)練武。
“我就知道有這一天，小友心有大志，肯定不會如老道一般隱遁山林?！睆埲S感慨道。
這半年來，他時常和顧斐交流，獲益良多，兩人亦師亦友，若不是年紀(jì)相差太遠(yuǎn)，下面又是一群徒子徒孫，張三豐都有和顧斐拜把子的心思。
在顧斐的影響下，張三豐感覺自己自創(chuàng)的太極神功，這幾個月就要大成了。
“我此次道別，還有一事相求?！?p> “小友盡管說，只要不違背俠義之道，老道定當(dāng)鼎力相助。”兩人乃是忘年之交，加上顧斐對張三豐多有幫助，張三豐想也不想就應(yīng)道。
“此事非但不違背俠義之道，若是武當(dāng)能助我此事，當(dāng)可稱武當(dāng)一句‘俠之大者’。”顧斐正色道。
張三豐聞言，臉色一凝，“俠之大者”四個字讓他想到了一人。
這魚太咸
呃……