小結(jié)與祝福
最近工作繁忙，生活上面也有些不遂意，更新有些緩了，在這里首先向各位朋友致歉。
其實(shí)本書也已經(jīng)寫到了四十萬(wàn)字，算是到了大綱中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，李九日之前的頹勢(shì)基本上到了頭，所以有幾句話說(shuō)。
人和人之間的距離其實(shí)十分遙遠(yuǎn)，不過(guò)既然您看了我的書，若是覺(jué)得不錯(cuò)，那我便覺(jué)得這就是交心的朋友。
朋友么，像我這樣的凡夫總有幾句話要跟朋友們念叨一下。
這本書的開始，本來(lái)是和朋友們之間開過(guò)的玩笑。關(guān)于所謂“武俠”還能不能寫，有沒(méi)有人看的裹腳布話題。
其實(shí)所謂“武俠”同玄幻仙俠來(lái)比看似古舊，實(shí)在是新生事物。
過(guò)去的所謂武俠如“七俠五義”，“說(shuō)唐”那些都是評(píng)書，都是李元霸和裴元慶抓著幾百斤的大錘舞成一團(tuán)，以非人之姿行豪杰之事。
真正以“武功”為立意，以“真氣”這種超自然能力作為起點(diǎn)的武俠故事，其實(shí)算到現(xiàn)在也不過(guò)四五十年而已。
四五十年，一個(gè)文體的生命力就算斷絕了嗎？我覺(jué)得是沒(méi)有的。
武俠還可以寫，只是不能再像以前一樣。金古梁溫黃這五位大家，每一位都有各自的套路和變化。我覺(jué)得今日要寫武俠，最重要的就是變。
這一變，我覺(jué)得可以通過(guò)引入歷史上。
這就是一開始立稿的初衷，嘗試一下不同的套路。
歷史文里的家國(guó)情懷是我們中國(guó)人共通的情懷，家族的命運(yùn)和國(guó)家的命運(yùn)相勾連共浮沉。這種情懷可以為武俠提供更多感情上的動(dòng)力。
其實(shí)韓愈對(duì)孟浩然所講的文理今天依舊可以奉為圭臬“大凡物不得其平則鳴”，只有感情上的波動(dòng)流露才能造就出好文章。
所以一開始的選材，我準(zhǔn)備取南北朝或中晚唐這兩個(gè)大爭(zhēng)之世來(lái)寫。
最終經(jīng)過(guò)考慮還是選擇了晚唐這個(gè)時(shí)代來(lái)寫，并且用架空的手法，改唐為虞來(lái)將唐憲宗至唐宣宗時(shí)期的事情集中到李旭一人這個(gè)時(shí)代來(lái)寫。
李旭這個(gè)人物的性格其實(shí)就是他的名字，旭既是初升朝陽(yáng)，又暗含九日行空的意象。
他既是剛升起的太陽(yáng)富有活力，又像是天空中酷熱的太陽(yáng)，但是他焦躁莽撞，龍空有位朋友說(shuō)得好，其實(shí)正是我一開始草擬大綱的本意。
宮斗的最高境界就是一拳莽過(guò)去。
這才是李旭這個(gè)人物性格的本源，他莽撞，所以大好局勢(shì)因?yàn)橐粋€(gè)“維州易幟”搞得內(nèi)外離心，他又強(qiáng)力，所以一拳打爆程奇力，用功夫像推土機(jī)一樣將敵人盡數(shù)碾平。
他又是一個(gè)如你如我的普通人，他有一顆現(xiàn)代人的同理心，會(huì)把宮中的宮女們放出宮去，而不是讓她們?cè)趯m里蹉跎了歲月年華。
韓崗這個(gè)人算是調(diào)戲了一下韓玉昆，所謂“玉出昆岡”，岡上面多了一道封建社會(huì)的大山，兩者便不可同日而語(yǔ)。
其中最大的不同就在于，我設(shè)定的韓崗是一個(gè)完美的官僚。他可以跟劉晏一樣建立起一個(gè)鹽鐵專營(yíng)體制，為一個(gè)封建王朝成功續(xù)命。
另一方面，他又可以成為黨爭(zhēng)的勝利者，成為朝廷的真正掌權(quán)人。
當(dāng)然，作為官僚，他缺乏擔(dān)當(dāng)，沒(méi)有破而后立的勇氣，所作所為無(wú)非是小修小補(bǔ)，其目的也跳不開自家自業(yè)。
至于李德裕、牛僧孺、元稹等人性格故事多半按照《舊唐書》和《資治通鑒》中來(lái)。
其實(shí)中唐到晚唐，唐朝不是沒(méi)有中興回魂的機(jī)會(huì)，但是一位明君之后往往跟著幾個(gè)混賬，而所謂的明君又喜歡吞服丹藥，所以死得早，自然就國(guó)運(yùn)日衰。
我的態(tài)度一直是武俠不能只寫江湖，金古梁溫黃，江湖已經(jīng)被寫透寫盡了。再寫就是黑社會(huì)武俠，天下會(huì)之雄霸崛起那種文了。
所以我以為要寫江湖，必須要寫出一個(gè)“變”來(lái)。
譬如傳統(tǒng)武俠小說(shuō)里的格局，往往都是今不如昔，一百年前的高手秘笈天下無(wú)敵，三百年前的上古絕學(xué)大家爭(zhēng)得破頭。
依我看來(lái)，“茍日新，又日新，日日新?！比f(wàn)事萬(wàn)物都在變化之中，武學(xué)也應(yīng)該是越變?cè)綇?qiáng)，經(jīng)過(guò)了越來(lái)越多的知識(shí)積累和總結(jié)，武功也會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越普及，同時(shí)七宗等級(jí)的高手越來(lái)越多的原因。
至于設(shè)定上的問(wèn)題，很多人認(rèn)為武俠世界就不可能存在一個(gè)政府。
武功不是神術(shù)魔法，造不出來(lái)面包和水。武林高手也不是修真者，一樣要吃飯喝水。
農(nóng)業(yè)時(shí)代最重要的就是發(fā)展農(nóng)業(yè)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)就離不開各項(xiàng)水利工程。
一個(gè)興修水利工程的農(nóng)業(yè)社區(qū)所擁有的資源必然會(huì)超過(guò)不興修水利工程的，而興修水利等大型工程就需要一個(gè)官僚體系。
同樣，賑災(zāi)也需要一個(gè)完整的官僚體系。
如果認(rèn)為有武功就不會(huì)存在原來(lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，我覺(jué)得顯然是一種錯(cuò)誤的想法。因?yàn)橥恋厥秦?cái)富之母，沒(méi)有農(nóng)業(yè)就無(wú)法為手工業(yè)的繁榮提供基礎(chǔ)，沒(méi)有手工業(yè)武林高手們就穿著獸皮去比武吧。
一個(gè)強(qiáng)調(diào)武力，不依賴官僚體系和興修水利的社會(huì)。中國(guó)也經(jīng)歷過(guò)，那就是維持了不到百年的元朝。蒙古人迷信武力且不興修水利，科舉官員極少，絕大多數(shù)官員都看出身和跟腳，缺乏行政能力。
最終結(jié)果就是整個(gè)社會(huì)環(huán)境迅速惡化，全國(guó)性的起義使得蒙古人退回漠北。
武力從來(lái)不是決定社會(huì)形態(tài)的主要因素，非洲的黑叔叔，綠教的部落酋長(zhǎng)們手里拿著導(dǎo)彈、坦克，揮舞著卡拉什尼科夫自動(dòng)步槍，他們的社會(huì)形態(tài)仍然受到部落社會(huì)的限制。
至于軍隊(duì)，我主要是參考了歷史和戰(zhàn)錘：全戰(zhàn)。
首先，在我們這個(gè)沒(méi)有武功的世界里，冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)役結(jié)果往往傾向于戰(zhàn)斗雙方之中，人數(shù)更少，更加精銳的一方取勝。
南北朝的許多決定性的戰(zhàn)役中，往往是人數(shù)多的進(jìn)攻的一方最終居于劣勢(shì)。
李靖先破突厥的克服定襄之戰(zhàn)，真正投入的主力是三千名精銳騎兵，后來(lái)滅DTZ時(shí)，有騎兵一萬(wàn)，而先鋒卻是蘇定方的兩百名騎兵。
明朝王越的紅鹽池之戰(zhàn)，威寧海之戰(zhàn)，所動(dòng)用的兵力都不多。
這些都于史有載，動(dòng)輒百八十萬(wàn)，二三十萬(wàn)的兵力，那是小說(shuō)家言。
對(duì)于武力對(duì)政治的影響，我的思路主要參考了田余慶先生的《東晉門閥政治》。
東晉時(shí)代，晉元帝和王導(dǎo)并沒(méi)有多么強(qiáng)大的軍事實(shí)力，整個(gè)東晉時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過(guò)很多次依靠武力解決的重大政治事件，但是很多時(shí)候政治事件解決時(shí)的最終得利一方并不是掌握武力的集團(tuán)。
從蘇浚、陶侃、祖約、楊佺期、劉牢之等人的命運(yùn)來(lái)看，這些人擁有強(qiáng)大的武力，同時(shí)也被統(tǒng)治集團(tuán)所防備制約，卻一直不能將武力作為形成掌控政權(quán)乃是徹底奪取政權(quán)。
真正能夠兼而掌握武裝力量和朝政大權(quán)的是瑯琊王氏、高平郗氏、潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、潁川陳氏這些士族，而這些家族能夠同時(shí)將武力和政權(quán)兼而有之，其實(shí)是東晉皇權(quán)的默許扶持，起決定因素的是這些家族與皇權(quán)的遠(yuǎn)近親疏以及其中的人才。
我們常說(shuō)“槍桿子里面出政權(quán)?！睘楹翁K浚、陶侃等人有了槍桿子卻不能掌握政權(quán)呢？田余慶先生總結(jié)為缺乏眼光和準(zhǔn)備，我認(rèn)為是合適的。
當(dāng)年說(shuō)出“槍桿子里面出政權(quán)”的偉人，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了思想和組織，唯獨(dú)缺少了槍桿子的支持。而上面的那些人除了武力之外，一無(wú)所有。
我將本書的武功設(shè)定為一個(gè)逐漸升高的過(guò)程，從武力上看，武功的上限和頂層人物呈現(xiàn)了逐漸增多的趨勢(shì)。在這個(gè)趨勢(shì)下，武林人士對(duì)于政權(quán)的變化就是我一直想增加進(jìn)小說(shuō)里的一點(diǎn)東西。
少林寺的高僧們搞暗殺拳只是思想上的變化，擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)增強(qiáng)社會(huì)影響，這是一個(gè)江湖門派的常規(guī)，其本質(zhì)上還是舊的。
武當(dāng)派的道長(zhǎng)們搞文武學(xué)校，通過(guò)科舉有目的的滲入官僚體系，同原本的儒門書院一較高下，這是一條新的路子。
至于江湖大俠將自己的家族奮斗成了一方節(jié)度使如魏博田家，韓家讓子弟習(xí)武，這都是我想寫的變化。
還有杜停杯這樣的江湖人實(shí)際上在完成政府的一些職能。
我設(shè)定了一個(gè)由劍仙草創(chuàng)的劍廬，一直敝帚自珍的武林秘籍在這里所有人都可以翻閱，這種不受限制的知識(shí)本身就在挑戰(zhàn)門派存在的基礎(chǔ)。
如果我們將歷史讀得淺顯，那就會(huì)覺(jué)得三百年一個(gè)輪回，沒(méi)有什么新鮮事。然而若是讀得深一點(diǎn)，那就知道我們的歷史其實(shí)在不斷地向前演進(jìn)，時(shí)時(shí)都在增添許多新的東西。
我所希望的是能夠?qū)⑽易约合氲眠@些變化添進(jìn)去。
本書中有許多舊的東西，比如道圣的籌謀，百曉生所處的組織，這都是武俠大家們經(jīng)常用在書中的傳統(tǒng)元素。
當(dāng)然也有我自己添加的新東西。
武俠小說(shuō)的本質(zhì)是一種幻想的成人童話，我希望加一點(diǎn)新的東西進(jìn)去。
這本書的開頭，本來(lái)就是我隨手?jǐn)M的一個(gè)開頭，后來(lái)的簽約尚在預(yù)料之中，但是再之后的三江、強(qiáng)推乃至上架，那就真的在預(yù)料之外了。
兼職碼字，難免會(huì)遇到本職工作的一些影響，現(xiàn)在自己反過(guò)頭來(lái)看，本來(lái)不強(qiáng)的文字質(zhì)量參差不齊，很多描述偏向議論文而缺少了故事應(yīng)有的視角。
原來(lái)的行文節(jié)奏也經(jīng)常因?yàn)槿粘５氖挛锔愕弥щx破碎，我本人其實(shí)還是十分羞愧的。
其實(shí)本文還有很多可以提高的地方，比如將主角的起點(diǎn)從皇帝換為某個(gè)閑散的藩王乃至江湖小卒，無(wú)疑會(huì)增加很多故事性。但是既然已經(jīng)已經(jīng)形成了現(xiàn)今的格局，那自然就要在當(dāng)下的窠臼內(nèi)盡量將文章寫好。
元旦假期即將開始，也即將迎來(lái)2018年，在這里先向各位朋友道一聲元旦快樂(lè)，并發(fā)心繼續(xù)努力，提高文字質(zhì)量和節(jié)奏，當(dāng)然最重要的是要增加更新的數(shù)量。