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詩詞里的三國演義

自表后主

詩詞里的三國演義 蘭亭染墨 1096 2017-08-30 17:16:37

  伏聞生死有常,難逃定數(shù);死之將至,愿盡愚忠:臣亮賦性愚拙,遭時艱難,分符擁節(jié),專掌鈞衡,興師北伐,未獲成功;何期病入膏肓,命垂旦夕,不及終事陛下,飲恨無窮!伏愿陛下:清心寡欲,約己愛民;達孝道于先皇,布仁恩于宇下;提拔幽隱,以進賢良;屏斥奸邪,以厚風俗。臣家CD有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,別無調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長尺寸。臣死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財,以負陛下也

  注解

  伏念臣賦性拙直:伏念,俯伏而思念。賦,稟賦,受之于天的性質(zhì)。拙直,不靈巧,這是客氣話。

  遭時艱難:遭,逢,遇到。艱難,指三國鼎立,蜀國人少國小,魏吳比較強大的斗爭形勢。

  興師北伐,未獲全功:指北上攻魏五次,都沒有成功。興師,出兵。

  何期病在膏肓:何期,哪里想到。期,期望。膏肓,不能醫(yī)治的部位。膏,在心臟下面,肓,是橫膈膜。膏之下,肓之上,針刺不到,藥力達不到,后來把病不能挽救叫作“病入膏肓”。

  命垂旦夕:生命將要在旦夕間完結(jié)。垂,將要。

  寡欲;克制享樂的欲望。

  約己愛民:約束自己,不做壞事。愛護百姓。

  達孝道于先君:達,進,通。先君,死去的國君(指先主劉備)古人以承父志為孝,這里說達孝道就是繼承先君遺志的意思。

  存仁心于寰宇:寰宇,天下,宇內(nèi)。寰,通“環(huán)”。宇,空間。

  提拔隱逸:隱逸,隱居不仕的賢人。

  屏黜奸讒,以厚風俗:屏黜,罷免。屏,除去,趕走。黜,貶斥。奸讒,壞人。厚風俗,使風俗敦厚。

  臣初奉先帝:初,開始,原先。奉先帝,侍奉先帝,指劉備。

  資仰于官:日用靠官府供給。資,憑借。仰,依靠。

  不自治生:不自,自己不。治生,營生計(指務(wù)農(nóng)、經(jīng)商)

  自有余饒:余饒,有剩余。饒,豐富。

  別無調(diào)度:不再有另外的安排外置。意思是不家事。

  悉仰于官:悉,全部。仰,仗。

  以長尺寸:長,增加。尺寸,微小的。就是說不增加微小的收入。

  不使內(nèi)有余帛,外有贏財:內(nèi),家里。外,家外。贏,多余的。

  白話譯文

  在下感到自己稟賦不靈巧,加上遇到動亂的艱難時代,北上出兵五次攻魏,都沒有獲得成功。怎會料到我卻生病無救,生命等在旦夕間結(jié)束。在下希望陛下能使心境純潔,克制享樂的欲望,約束自己,關(guān)愛百姓,對先主力盡孝道,對天下的老百姓施行仁愛之心,選拔任用隱居不仕的賢人,來增加朝廷內(nèi)的賢良人才,罷免邪惡不正的壞人,以使得風俗敦厚。

  我當初侍奉先帝時,日用全靠官府供給,自己不再經(jīng)商務(wù)農(nóng)。在CD有桑樹八百棵,薄田十五頃,靠這些子孫們的衣食,自給是有富裕的。至于我在外邊,不再有另外的調(diào)度,平時的吃穿用度,全部靠官府供給,不再去搞別的生計,來增加微小的收入。如果我死的時候,不能讓家里有多余的錢,不能讓外邊有剩余的財物,這會辜負陛下的。

蘭亭染墨

資料原引,百度百科

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