第一百零九章 知己知彼

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　　“歐陽(yáng)同學(xué)，你這個(gè)定位方法，真的很神奇啊，我準(zhǔn)備在想通之前，一直跟著你好好研究一下。”加藤鷹說(shuō)道。

　　“歡迎之至?！蔽倚南胛姨珰g迎了，有這么一個(gè)活電腦一起行動(dòng)，很多事情都能事半功倍。

　　“歐陽(yáng)，能不能詳細(xì)說(shuō)一下這個(gè)神道無(wú)念流的情況？古墓入口所在的位置，我們要進(jìn)去的話，恐怕少不了一場(chǎng)硬仗?！边_(dá)久勾動(dòng)說(shuō)道。

　　“恩，據(jù)我所知，神道無(wú)念流是一個(gè)叫平右衛(wèi)門的人在扶桑古代創(chuàng)立的，他最初學(xué)的是另外一種劍法，但是威力不咋地，在某天又被人揍了一頓之后，突然想去拜拜神靈，希望可以得到一點(diǎn)指引，于是就在跑路的途中找了個(gè)小廟拜一拜，沒(méi)想到他居然在參拜的時(shí)候突然頓悟了，從而創(chuàng)立了新的劍術(shù)。因?yàn)槭窃谌f(wàn)念俱灰的冥想之中，突然聽到了神的聲音而創(chuàng)立的劍法，因此叫做神道無(wú)念流。這就是它的來(lái)歷，下面我再簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)它的招式特點(diǎn)?！蔽翌D了頓，接著說(shuō)道。

　　“練兵館的神道無(wú)念流更注重格斗時(shí)的實(shí)用性，和壓倒對(duì)方的氣勢(shì)與力量，在這一點(diǎn)上，和柳生家族的‘無(wú)刀取’與‘活人劍’有很大的區(qū)別。在傳承上面，神道無(wú)念流也和柳生新陰流有非常大的不同，柳生家族一脈相承從古至今，門下弟子出類拔萃的也有，但是他們的當(dāng)家人一直都是柳生家族，而神道無(wú)念流經(jīng)過(guò)了多年的發(fā)展，創(chuàng)始者平右衛(wèi)門的后人由于各種原因沒(méi)有繼承，后來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)一個(gè)叫齋藤?gòu)浘爬傻牡茏?，將神道無(wú)念流發(fā)展到了極致，因?yàn)樗膭πg(shù)將神道無(wú)念流的精髓——‘力’發(fā)揮得比同流派其他支流還要淋漓盡致，因此練兵館的神道無(wú)念流劍術(shù)又被稱為‘齋藤派無(wú)念流’，我們這次要面對(duì)的，就是齋藤家族的后人，更具體的資料就不知道了?！蔽艺f(shuō)道。

　　“他們現(xiàn)在的館長(zhǎng)是齋藤?gòu)V幡，他很一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的父輩，但他有一個(gè)非常厲害的兒子齋藤定源，歐陽(yáng)同學(xué)，你和柳生宗介比武的視頻，現(xiàn)在已經(jīng)在互聯(lián)網(wǎng)上火了，不過(guò)我想告訴你，你和齋藤定源遇上的話，你不是他的對(duì)手，因?yàn)榱诮殡m然號(hào)稱未嘗一敗，那只是對(duì)外宣稱的，只有少數(shù)人知道，柳生宗介曾經(jīng)找齋藤定源進(jìn)行過(guò)一次不公開的比武，他輸了，輸?shù)煤翢o(wú)懸念，齋藤定源被武術(shù)界的人稱為力之定源，是公認(rèn)的能與齋藤?gòu)浘爬刹幌嗖俚睦^承者?！奔犹羸椆烙?jì)是見我也沒(méi)什么干貨了，為了讓我們更多的了解這次可能會(huì)遇上的對(duì)手，幫忙補(bǔ)充了一下資料。

　　“這次，如果遇上齋藤定源的話，就讓我來(lái)吧?！边_(dá)久勾動(dòng)輕輕拍了拍藏在大背包里的苗刀說(shuō)道。

　　“恩，好，不過(guò)這只是最壞的情況，能不能遇到還不一定呢，我們這次盡量不要被人發(fā)現(xiàn)，悄悄的找到，悄悄的進(jìn)去就行了?！蔽艺f(shuō)道。

　　“是福不是禍，是禍躲不過(guò)，就算遇上也不怕，我們有猛將兄，既然決定了，那今晚就行動(dòng)，免得夜長(zhǎng)夢(mèng)多，別忘了暗鯊在暗網(wǎng)上已經(jīng)發(fā)布了有關(guān)取得仙藥的任務(wù)。我們現(xiàn)在是不是應(yīng)該出發(fā)了？以游客身份先進(jìn)去仔細(xì)觀察，等找到古墓入口，尋個(gè)機(jī)會(huì)就偷偷溜進(jìn)去?！狈N馬說(shuō)道。

　　“小馬同學(xué)這次說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在剛好差不多午飯時(shí)間，靖國(guó)神社里面就有吃的，我們直接過(guò)去吧?！奔犹羸椪f(shuō)道。

　　因?yàn)槲覀円苟?，不能就這么空手出發(fā)，所以還是由加藤鷹開車，將我們幾人的行李物品都扔在車上，直接開到靖國(guó)神社的停車場(chǎng)去，然后徒步吃飯，觀察，等確定地點(diǎn)后，再取出必要物品下墓。

　　我們一行七人，如果每個(gè)人都背著一個(gè)巨大的驢友背包逛靖國(guó)神社，太詭異了，絕對(duì)會(huì)被工作人員揪住盤問(wèn)的。

　　雖然無(wú)數(shù)次聽到過(guò)這個(gè)名字，但很多人依然會(huì)問(wèn)：靖國(guó)神社到底是個(gè)什么玩意兒？

　　簡(jiǎn)略地說(shuō)，靖國(guó)神社的前身，是在明治時(shí)期，擁護(hù)天皇的勢(shì)力成功打敗幕府軍的最后一個(gè)據(jù)點(diǎn)之后，在1869年，為了紀(jì)念為恢復(fù)天皇權(quán)力而犧牲的軍人所設(shè)立的東京招魂社。

　　到了1879年，東京招魂社改名為靖國(guó)神社，此后由扶桑軍方專門管理。二戰(zhàn)結(jié)束后，遵循戰(zhàn)后憲法政教分離原則，改組為獨(dú)立宗教法人。

　　剛開始的時(shí)候，靖國(guó)神社的本質(zhì)也就是和扶桑內(nèi)戰(zhàn)有關(guān)，但到了后面，就慢慢地變味了。

　　靖國(guó)神社在二戰(zhàn)結(jié)束之后，供奉了大量為扶桑戰(zhàn)死的軍人，包括甲午戰(zhàn)爭(zhēng)（1894年）、對(duì)俄戰(zhàn)爭(zhēng)（1904年）和第二次世界大戰(zhàn)。

　　如今依然存放著接近250萬(wàn)名為扶桑戰(zhàn)死者的靈位，其中有210萬(wàn)死于二戰(zhàn)，包括14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯和約2000名乙、丙級(jí)戰(zhàn)犯的牌位。

　　在通往靖國(guó)神社路上的時(shí)候，我給種馬和達(dá)久勾動(dòng)等人簡(jiǎn)單講了一下靖國(guó)神社的前世今生，長(zhǎng)嘴忍不住說(shuō)道：“要不，我們這次出來(lái)的時(shí)候，在下面埋點(diǎn)炸藥，把靖國(guó)神社炸了吧？”

　　“那樣做的話，我們就得做好在扶桑終身監(jiān)禁的可能了，對(duì)其他國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)充滿罪惡的地方，但對(duì)扶桑本國(guó)人民來(lái)說(shuō)，這里卻是他們的英雄紀(jì)念館。正義是相對(duì)的，人類為了自己族群的生存，時(shí)不時(shí)就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，歷來(lái)如此，自強(qiáng)不息才是永恒的王道，因?yàn)槁浜缶鸵ご?！還有一點(diǎn)很諷刺的是，‘靖國(guó)’出自《左傳僖公二十三年》的‘吾以靖國(guó)也’，意為使國(guó)家安定。扶桑這個(gè)國(guó)家，從古代起就一直都在學(xué)習(xí)中國(guó)文化，并尊中原文化為師。比如，扶桑聯(lián)合艦隊(duì)的指揮官海軍元帥東鄉(xiāng)平八郎，他在對(duì)馬海峽海戰(zhàn)中率領(lǐng)扶桑海軍擊敗了俄國(guó)海軍，成為了在近代史上東方黃種人打敗西方白種人的先例，他也在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗了清政府的北洋水師，而他自己卻深受我大明朝的一哥王陽(yáng)明的心學(xué)影響，他在隨身攜帶的一顆印章上，刻著‘一生低首拜陽(yáng)明’七個(gè)字?！蔽艺f(shuō)道。

　　“這么說(shuō)起來(lái)，是扶桑人用我們的文化，反過(guò)來(lái)打了我們？這不是典型的欺師滅祖白眼狼嗎？哎，加藤院長(zhǎng)，我們這么閑聊，你不會(huì)介意吧？畢竟你是個(gè)扶桑人啊?！狈N馬問(wèn)道。

　　“無(wú)知！我是個(gè)偉大的科學(xué)家，科學(xué)無(wú)國(guó)界，政治上的事情，嚴(yán)禁摻和到我的研究課題里來(lái)！我們快到了，你們都把自己身上的東西簡(jiǎn)單收拾一下，先去吃點(diǎn)東西，準(zhǔn)備下車！”加藤鷹懟完大種馬，招呼我們做好下車準(zhǔn)備。