該死唐三藏也走得太慢了,曹進(jìn)都在這里等了兩個多月,不過也有好處,因為他的說話中的口語與這個朝代人們說的不一樣,也正好融入這個朝代,適應(yīng)一下,而且這個時候的文字雖然也是楷書,但是還是有繁體的,所以他研讀觀音廟里得到的書籍也是很困難的。
本來在后世一千字的文章也只是用幾分鐘而已,現(xiàn)在不但都是繁體字,還之乎則也的,半天才大概明白它的意思。
觀音廟的藏書,都不是普通人收藏的凡品,從有記載三十六天罡術(shù)與七十二地煞術(shù)的書籍中就可想而知,所以他也從其他書籍中發(fā)現(xiàn),這個世界還真是平的,不是圓的,有那么多的大能還有圣人,應(yīng)該不會作假,難得是后來哪個大能將這里弄成看圓的么?還是找到了地球?qū)⑦@些普通人無聲無息的給轉(zhuǎn)移了過去么?這么偉大的事情,曹進(jìn)不敢想象。
他現(xiàn)在就在萬壽山下的一個小縣里,沒有辦法,這有這里才有文明,萬壽山那么大竟然才寥寥幾戶人,哪里來的文明,本來曹進(jìn)不知道鎮(zhèn)元子為什么會霸占五莊觀的,看到了這個朝代的地圖也算明白了。
地圖上有四個大陸,分別為東勝神洲,西牛賀洲,南贍部洲,北俱蘆洲。萬壽山就在西牛賀洲,卻是連接著其他三洲,可以說處在中央也不為過,集天地之靈氣,唯一可惜的不是真正的交匯點上,因為那里是海洋,而萬壽山是靠近那里最好的一處山脈了。
曹進(jìn)想到了移山之術(shù),為什么鎮(zhèn)元子沒有將萬壽山移到那里去呢!想了想,應(yīng)該會破壞了這先天的氣運(yùn)吧!不過那個地方,將來還真想去看看,這個時候是不行的了,那么好的地方,一定時刻有人注意到的,或者已經(jīng)有比鎮(zhèn)元子更加牛逼的存在落戶在那里了吧!
想了想,佛教這一趟西行應(yīng)該還有更加深沉的意思,難道是因為他們是外來戶,被排擠在西牛賀洲的最遠(yuǎn)處,現(xiàn)在有有意見么?或者是因為在覺得西牛賀洲是屬于他們佛教的地盤,出現(xiàn)那么多妖怪,太混亂而不高興么,所以要清盤了么?
越想越有可能,只是突然的一聲雷響打破了他的思考,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,那不是要下雨了,而是有妖氣。
難道在萬壽山千之內(nèi)還有妖怪敢這么囂張么?一個地遁就磚了過去。
原來是一只黃鼠狼在渡雷劫,是妖精都害怕雷劫也沒有什么稀奇了,像當(dāng)初的本體也是傻傻的用身體硬抗,渡過三次災(zāi)劫才有機(jī)會化形,只是不帥而已,直到現(xiàn)在有了后世的記憶才能夠完全化成人形,所以曹進(jìn)化形很容易,因為他早已經(jīng)渡過化形天劫了。
這只小黃鼠狼應(yīng)該也渡過其他兩個劫難了吧!現(xiàn)在應(yīng)該化形的時候了吧!想想那些妖精都那么害怕雷劫,其實都是因為他們大部分都了解洪荒時期妖精的一些修煉之法,其實也是當(dāng)年鴻鈞講道留下來的法門。
這種法門其實與修仙有很多地方是相同的,所以一個妖怪,不需要像那些凡人那樣一步一個坎的走上來,只要默默的修煉,直到化形,就算已經(jīng)走上成功的一步了,不過看其陣勢,也不像那些小妖精的化形那么簡單??!難道這就是后世說的出馬仙么?
聽說出馬仙,也就是一些小妖精,為了躲避雷劫且更快的修煉,而附體人身,幫助人們而得到供奉與香火的一種修煉方法,那也算是神仙的一種修煉方法了,怪不得這雷劫比一般的小妖精要厲害些。
但是看它的樣子,應(yīng)該與本體當(dāng)初一樣,都是想用本體硬抗??!也是知識落后的原因,哪怕現(xiàn)在曹進(jìn)從書中知道了躲避的辦法,也幫不了忙。
普通人修行是很緩慢的,因為他們天生就是人類,是后天出現(xiàn)的生靈,如果沒有什么高人指點與天才地寶淬煉的話,他們哪怕得到了修仙的法門,都是要一步一個坎走上來的,什么練氣啊!先天啊等等,只要到了金丹期才能夠凝聚金丹,其實力就與一些能夠站立的小妖精一般,直到什么元嬰期才相當(dāng)于一個修煉普通的妖精化形之后的實力。
而與這個黃鼠狼這樣的化形,應(yīng)該就是人類的化神期吧!從這個時候,不管是人類還是這個小黃鼠狼,才算是走出了修仙的第一步,只是人類的路更加困難,小黃鼠狼的路更加漫長而已,不過如果是出馬仙的話,他們卻生生縮短了這些時間,要知道,走修仙的妖精要渡過三災(zāi),那就是一千五百年,這小黃鼠狼看樣子,也只是不到五百年而已。
這三災(zāi)是五百年一次的,每次都會出現(xiàn)雷電,而會伴隨這各種現(xiàn)象,第一次是火,這火在身體里面燃燒,承受七天才會過去,然后被雷劈一下,如果不成功就進(jìn)入輪回吧!第二次是風(fēng),也是在你的身體里面進(jìn)行,如千刀萬剮,會經(jīng)過七七四十九天,然后再被雷劈一次。
第三次,老天爺就狠了,是雷,這雷與災(zāi)雷同時出現(xiàn),直接打在身體與靈魂上,如果承受不住,那就是魂飛魄散,再也沒有投胎的機(jī)會了。
而出馬仙就是依靠了香火與人們的愿念躲過了之前兩次災(zāi)難,不過這最后一次是躲不過去的,而它們與人家神仙成道之后吸收香火與愿念之力修行是不一樣的,天底下哪里有那么好的事情,隨便讓你躲過三災(zāi),一旦你用了這樣的方法,你的修為會比同樣經(jīng)過三災(zāi)的其他妖精要低。
而已進(jìn)步的空間很小,除非你放棄這身修為,重新修煉,有原先層次的感悟,也許也能夠加快點時間,也許一千三百年就能夠成功吧!或者是你能夠得到更高的法門與天才地寶改變自身的缺陷,也是能夠恢復(fù)的,所以也是有不少妖精有這樣的僥幸,成為了出馬仙。
但是曹進(jìn)從書籍中知道了神仙收的弟子,因為有好的法門與天才地寶,也是很快能夠走到這一步的,不過躲避三災(zāi)辦法還是有的,竟然就是變幻之術(shù),不是普通的變幻之術(shù),而是與化形那樣差不多的變幻。
他是幻非幻,與一般的遮眼之法是不一樣的,所以曹進(jìn)不懂,對自身進(jìn)行變幻之術(shù),他不行,他只能在蝎子與現(xiàn)在的樣子進(jìn)行變幻而已,將樹葉變成書籍,也只是遮眼法,逃過那些和尚的眼睛是可以,那絕對躲不過那只猴子的眼睛,很難。
哪怕是白骨精那種劣質(zhì)的變幻之術(shù),根本就躲不過猴子的眼睛的方法,他也是不懂的,所以說,其實白骨精根本連化形都沒有到,還是一具白骨,她只是懂得一些變幻之術(shù)而已,應(yīng)該沒有渡過三災(zāi)。
而她沒有經(jīng)歷三災(zāi)曹進(jìn)也很奇怪,書籍中說了,三災(zāi)來了,只要變幻成其他生靈的樣子,就能夠瞞天過海,熬過時間就行了,她原本只是一具尸體,是怎么知道變幻之術(shù)的,不過她的尸體能夠出現(xiàn)在那里,也是很奇怪的事情。
真是沒有想到,躲避三災(zāi)的辦法竟然是這么簡單,竟然就是變幻之術(shù),不過有利也是有弊的,三災(zāi)除了是災(zāi)難之外,也是大道的一種考驗,你經(jīng)過了,那就是得到了大道的承認(rèn),就能夠繼續(xù)修行,將來的進(jìn)步速度會很快。
而你用術(shù)法躲過去了,其實就是用天道來瞞過了大道,你的一生都將在天道的掌控之下,曹進(jìn)想想,這天道是由鴻鈞掌控的??!幸虧當(dāng)初的自己笨些,是熬過來的,所以是在天道之下,天道不能完全掌控自己,才有如今的記憶融合。
那么這個小黃鼠狼也算幸運(yùn)的,不懂得變幻之術(shù),只是位置有些尷尬,處在天道掌控與大道承認(rèn)之間,所以將來他是走天道之路還是大道之路,還是有選擇的。如果選擇了大道,還是要承受兩次躲避掉的三災(zāi)的,是福不是禍,是禍躲不過。
所以曹進(jìn)不打算幫助他,就老遠(yuǎn)看著。
這雷災(zāi)通常與前兩災(zāi)不一樣,來得快,去得也快,半天之后,這小黃鼠狼竟然躲過去了,化成了一個十一二歲的小男孩,鮮血淋漓的躺在那里,說明他當(dāng)出馬仙這么多年,還是有好處的,有了些靈智,而只是十幾歲的孩子年齡,那就是他的靈智只要十幾歲而已。
而且從他最后還剩下的一條黃色的尾巴,說明,其實他的悟性還是差了點,只是這個時候,曹進(jìn)感應(yīng)到了猴子的那股肆無忌憚的霸氣,毫無像曹進(jìn)這樣隱藏起來的意思,看來這該死的唐三藏終于到了五莊觀。
曹進(jìn)拿出他一件白色的衣袍將這個血淋淋全身裸著的孩子給抱了起來,然后將他送到這些時間他居住的一所房子里,留下一些吃的在房間里,然后就一個地遁向五莊觀而去。
老遠(yuǎn)就看到兩個仙童將猴子他們引進(jìn)觀中,曹進(jìn)就十分的興奮,人參果啊!我來了。鎮(zhèn)元子,可不要怪我,主要是這人參果太引誘人了,也許這就是多少年來唯一的機(jī)會,你的大名太厲害了,那些妖精寧愿得罪那猴子去吃什么唐三藏都不敢來遭惹你,這次我曹進(jìn)來了。