第四十五章：猙

　　在曹進將黃宇武給救活了，很是恨鐵不成鋼，又非常舍不得的樣子，將一顆人參果扔給他調(diào)理身體，就騰云駕霧先一步回去找獅子精和大象精，準備去看看那先天靈根，結(jié)果沒有想到已經(jīng)有人在積雷山等候他了。

　　來人是孔宣，曹進沒有想到他會趁著如來舉辦宴會給逃了出來，不過這上門也沒有空手而來，帶了些菩提子，雖然不是什么先天靈根的果子，卻也是準提證道前在樹下悟佛，多多少少都有一些感悟，對于一些小妖精來說，也是不錯的東西，不過當然是沒有鴻鈞那里的悟道茶好的。

　　“怎么，孔宣道友，找小妖可有事?！?p>　　曹進淡淡的笑道，卻沒有立即將事情給說出來，吊胃口，呵呵，看誰著急。

　　看到曹進這個樣子，孔宣知道自己先前不是很相信他，是有些小看他了，說著就是給曹進一拜說道。

　　“請道友幫忙?！?p>　　曹進看了他一眼，覺得也夠了，這一句幫忙就足夠了，也算欠自己一個人情了，如果你還想怎么樣，那就是過分了，對于一個天地初開就出現(xiàn)的生靈，都不知道生存了多久，哪怕獅子精，還是大象精那些在封神之戰(zhàn)的時候就出現(xiàn)的存在，其實資歷也沒有他老，他是和那九靈元圣同一時期誕生的，不愧為老。

　　那九靈元圣在妖族中都能夠被稱之為祖翁了，那么如果他沒有被抓如佛門，哪怕是屈尊在道門下，那么他也應(yīng)該也有一個差不多的尊稱吧！元是什么，那是代表了天地初開第一個的意思，圣那是相當于準圣的稱呼，哪怕是尊稱，都不是牛魔王和猴子那樣的自封的可以比擬的。

　　所以曹進也沒有再為難他，又用了一顆定海珠幫他壓制佛教的封印，這樣他手里就只剩下三顆定海珠了，按理說應(yīng)該還能夠幫助三個截教的人，但是這只能壓制佛教的封印而不是封神榜的的力量，所以幫助的對象還是佛教的那些菩薩佛陀的坐騎，這一時半會，曹進還真沒有想到哪一位，那一個被閹割的獅子就算了，本身就不是很厲害的存在，曹進對于拉大自己的隊伍的實力，還是有些自私的。

　　之后曹進請教了還留著積雷山的白澤，白澤天性淡薄，不喜歡那些條條框框的，所以他根本就沒有什么山頭，也沒有自立成什么妖王，所以在哪里都是待著，發(fā)現(xiàn)與曹進特別的投緣，也留在了積雷山，成為了積雷山的一個顧問，顧問這一個稱呼，還是曹進引用的后世的習(xí)慣給他按上的，可把這一山的妖怪給蒙住了。

　　聽了白澤提起截教被困在佛教的妖怪，有很多，幾乎每一個菩薩，佛陀，甚至是羅漢都有截教的人當坐騎，這是硬要給通天教主難堪啊！怪不得通天教主閉門不出，不過曹進則是注意到一個與獅子精和大象精它們齊名，但是卻更加厲害的妖怪。

　　這個妖怪就是烏云仙，是一個鰲魚精，修為極高，在當時可以說能夠力壓十二真仙，追得廣成子都無可奈何，最后還是佛門出手，那準提一個圣人，竟然親自出手，才將這烏云仙給抓住了。

　　話說他只是一個鰲魚成精，竟然有那么厲害，原來這鰲魚與龍魚看起來是差不多，但是卻是不一樣的，這龍魚那是龍王與魚類妖精生下的兒子，在龍王的九個兒子中，就有一個叫螭吻的生靈，那就是龍頭魚身的東西。

　　而鰲魚則當年與海中那一條祖龍一樣，跳龍門的鯉魚，也不知道那個大法力的存在到底是誰，竟然能夠讓魚化成龍，這鰲魚就是沒有跳過龍門的鯉魚，但是它們有些奇怪，因為跳過龍門的可不止一條鯉魚，化成五爪金龍的可不少，只是有些已經(jīng)筋疲力盡，沒有渡過那成龍的天劫，只留下了一顆龍珠。

　　而這些鯉魚跳不過去就是吃了沉入海里的龍珠，化作了龍頭魚身的鰲魚，雄性鰲魚那是金色的鱗片和葫蘆尾，雌性鰲魚那是銀色的鱗片和芙蓉尾，因為它們按理說也是屬于天道下第一批鰲魚，又是一種生靈，所以它們修煉起來得天獨厚，與它們的后代同樣的鰲魚是有些不一樣的，而這烏云仙就是當年的一條，可比現(xiàn)在的龍王的血脈更加接近五爪金龍。

　　只是曹進想到了這家伙是被準提給抓走的，那么現(xiàn)在就很有可能在如來手里，說不定就是如來佛門八寶中的鯉魚，這就有些棘手了，幾乎每一個佛教的人，包括觀音，都會煉制這佛門八寶，像當初的作怪通天河的魚精就是了，那么這烏云仙的封印之力應(yīng)該更強。

　　這些都是日后的事情，而曹進被兩妖帶過去的地方是處在北俱蘆洲最北邊，說那北俱蘆洲就是一個非?；臎龅牡貐^(qū)，比較靠南一點的，也只要那一座花果山比較看得過去，怪不得那花果山下面會藏有那么一個洞天福地，而除了那花果山之外，其他地方幾乎都是荒涼一片。

　　傳聞洪荒時期，這個地方出現(xiàn)過龍窟和鳳巢，那可不是五爪金龍那種后天的龍種，而是那應(yīng)龍，鳳凰也是五鳳那樣的存在，可是現(xiàn)在那里見得到，如果真有，那應(yīng)該就是那花果山那里吧！不過沒有想到這最北邊，竟然還要一座山，只不過是光禿禿的樣子，難道就是因為那松樹將這塊大洲的元氣給吸收了么？

　　這山被一層極強的罡風(fēng)包圍住，不是斬了一尸以上的存在，都不敢進去，怪不得了兩妖不敢進來。

　　這山叫章莪山，山里就是光禿禿的，沒有花草樹木，可是就能夠看到山里到處的玉石，只是對于能夠進入這里的人來說，那玉石和普通的東西就沒有什么區(qū)別了。但是聽兩妖說，這山里，經(jīng)常會出現(xiàn)奇怪的東西或者是事情，其中有一頭奇獸的實力不如它們，但是也沒有差多少。

　　這獸叫到猙，因為發(fā)出的聲音好像敲擊石頭一樣，又因為節(jié)奏型很強，所以第一次聽到的人，就會想到樂器，如果有一個古箏來與之配合就好了，所以它被很無人道的取名為猙了。

　　它是一種看起來如同紅色的豹子，但是卻長著五條尾巴和一只角，這角鋒利無比，聽說是它用來弄開石皮取里面的玉石為食用的工具，這是一種專門吃玉石的奇怪生靈，才被命名為奇獸，不過這長著獠牙，如果你給它肉吃，那也一定也吃，不是說這里雖然沒有花草樹木，但是也會出現(xiàn)些奇怪的東西么？

　　而這一方面只是它奇怪的原因，如果只是這樣就被命名為奇獸，這理由還是不夠的，還要一個理由，就是它的五條尾巴，那是五種屬性的，那就是五行的金木水火土，所以它也能夠使用五種屬性的天賦神通，很奇特，只是曹進認為這里出現(xiàn)了有五行的庚未五針松，又有這五條尾巴的猙，還會時常出現(xiàn)一些奇怪的東西和事情，那么這山一定是有什么特別的東西存在，才會這樣。

　　將兩妖送了進去，兩妖很快就帶著曹進來到了一個地下溶洞里，里面竟然還要天然的陣法，真是天然的，那就是沒有人布置陣法，這五針松還是無主之物，說也奇怪，這里竟然能夠形成天然的陣法，怪不得也沒有什么人發(fā)生這先天靈根的存在。

　　想想別人也不應(yīng)該說不知道，不然人們怎么會知道這東西的存在呢！難道是鴻鈞掌握天道就知道么？可是先天靈根本來就不屬于天道內(nèi)，那是大道，怎么說也沒有人可以掌握大道吧！除非這個排名是得到大道允許的，才讓那些厲害的人能夠算出來的。

　　如果不是這樣原因，那就只能是有人先前得到過這五針松，然后將它種入了這個陣法內(nèi)，這個陣法是五行陣法，非常適合這五針松的生長，這么久了，都沒有人來取走五針松，只有是因為果子沒有成熟或者是如同花果山那里的洞天福地一樣，哪怕是鴻鈞都不知道存在。

　　從地上有些因為成熟已經(jīng)掉落在地上的松果來說，這不是因為果子沒有成熟就沒有人來取，或者是那人意外死了，但是現(xiàn)在這東西就是連鴻鈞都有可能不知道生長在這里的，曹進大喜。

　　只是當曹進撿起地上的果子發(fā)現(xiàn)，早已經(jīng)靈力耗盡，竟然感覺是被陣法吸收的，看來這個五行陣法也有些門道，它幫助五針松生長，但是五針松也要回饋它么？看到那棵大松樹，和五顆果子，說明還沒有到成熟的時候，曹進有些失落。

　　突然一聲咆哮，打斷了曹進的思路，乍眼一看，竟然是一頭金毛犼向自己沖了過來，只是那金毛犼突然看到兩妖之后，卻又生生的停住了，看來這就是那金光仙了，只是它竟然沒有以人身對付曹進，曹進有些意外，難道當年的傷，現(xiàn)在都沒有好么？

　　看到三妖都是定定的看著，好像什么話都在不言中，曹進打量起這金光仙，也就是這金毛犼。