曹進(jìn)可不想再耽誤時(shí)間了，頓時(shí)十幾萬(wàn)的黑針頓時(shí)出現(xiàn)，瞬間將這里搞得黑烏烏的，如同一片烏云，太多了，密密麻麻的，隨后聽(tīng)到了四聲尖叫，他立即用松樹(shù)往阿波羅那邊一掃，就帶著達(dá)芙妮一個(gè)水遁，快速離開(kāi)。
不能不離開(kāi)了，真不知道宙斯會(huì)不會(huì)也讓其他人過(guò)來(lái)，而重要的倒馬毒樁在他們不了解的情況下，扎他們了一個(gè)措手不及，但是這東西能夠讓人很疼，卻是扎不死人??！所以曹進(jìn)選擇了撤，而且還是首次使用八九玄功中的五行遁法中的水遁，沒(méi)有辦法，這里只要水，沒(méi)有大地，不然土遁加上地遁是他目前最快的離開(kāi)辦法了。
而向阿波羅掃那么一下，是曹進(jìn)最近才知道的一個(gè)手段，不然同樣是靈根煉制的先天靈寶，這松樹(shù)也太差吧，曹進(jìn)是不相信的，經(jīng)過(guò)了一次次的嘗試之后，他發(fā)現(xiàn)，原來(lái)松樹(shù)還能夠?qū)e人布置保護(hù)與禁錮的陣法，也是五行陣，就是沒(méi)有使用在自己身上那么強(qiáng)大罷了。
但是這已經(jīng)很不錯(cuò)了，曹進(jìn)都不敢相信，當(dāng)自己得到了混沌五靈珠之后，同樣是陣法法寶，曹進(jìn)將那七顆珠子掛在松樹(shù)上與松樹(shù)結(jié)合，那布置出來(lái)的陣法有多么厲害，一定比準(zhǔn)提的七寶秒樹(shù)還要強(qiáng)大許多倍吧，不知道那堪稱無(wú)寶不刷的七寶秒樹(shù)還能夠刷得動(dòng)它么？
而曹進(jìn)給阿波羅下了一個(gè)束縛禁錮的陣法，就是禁錮阿波羅一點(diǎn)時(shí)間，如果比起來(lái)速度，自己還真的比不了人家戰(zhàn)車的速度，只能推延住人家，等自己遁遠(yuǎn)了，他也失去了目標(biāo)，再快的速度也找不到自己，根本就不知道自己去了哪里，這么說(shuō)來(lái)，這戰(zhàn)車其實(shí)又是成功的。
才停歇在一個(gè)小礁石上一會(huì)，那海水就卷動(dòng)起來(lái)，難道是波塞冬追了過(guò)來(lái)，不可能啊！他是怎么找到自己的，扎眼一看，原來(lái)是一個(gè)老頭。
“這位大人，不知道為何將達(dá)芙妮帶走?！?p> 聽(tīng)了老頭的神識(shí)傳音，曹進(jìn)才明白了，原來(lái)是達(dá)芙妮的父親河神啊！也許是依靠與女兒的某種聯(lián)系找到了這里吧，說(shuō)起來(lái)，這精靈還真是奇怪，竟然有這樣的能力，而且這河神分明也是水精靈，卻能夠和人類生下了這個(gè)月桂精靈，難道是水倒影了月亮么？
其實(shí)河神的那種手段只是讓達(dá)芙妮恢復(fù)本體而已，也不算是什么術(shù)法，而曹進(jìn)能夠取出愛(ài)神的力量，除了自己掌握的是時(shí)間的力量之外，還有就是那玉碎，這東西能夠幫助到自己，而且現(xiàn)在基本自己心神一動(dòng)，曹進(jìn)就能夠使用它的一部分力量，真是開(kāi)始慢慢與曹進(jìn)越來(lái)越契合了。
他哪里知道這不是契合，而是融合，就好像鴻鈞合道一樣，只是鴻鈞那是以造化玉蝶為主體融合，鴻鈞的道被造化玉蝶代表的天道包容。而現(xiàn)在曹進(jìn)的狀態(tài)不知道是玉碎太少了，還是曹進(jìn)的時(shí)間大道是三千大道中比較厲害的，是十大法則之一，太逆天了，所以在慢慢包容玉碎的力量。
這玉碎在有造化玉蝶分離之后，因?yàn)榉至可?，不能像那邊世界的玉碎那樣形成新的天道，而是以特殊的方式存在，也就成為了變?shù)，也就是天道無(wú)法控制的力量，曹進(jìn)如果將他融合了，那么曹進(jìn)就會(huì)成為天道不可控制的因素。
曹進(jìn)笑了笑，指著天上的太陰星用神識(shí)說(shuō)道。
“月桂精靈，本就應(yīng)該待在月桂身邊，那才是她的去處，那才是真正的月神?！?p> 聽(tīng)了曹進(jìn)的話，河神先是放松了一下，隨后想到自己日后就見(jiàn)不到自己的女兒了，眉頭就皺了皺，不過(guò)想想，女兒在那島嶼的時(shí)候，那么多年了，自己不也還是只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著么？在月亮上，不也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著么？罷了，就好像身體被抽空一樣，嘆氣一聲，默默的看著月亮。
曹進(jìn)剛才說(shuō)的話，那是有深意的，他知道河神是聽(tīng)出來(lái)了，她也是宙斯的女兒，也是十二主神之一，基本宙斯的兒女很多都成為了十二主神之一，不管實(shí)力的么？這個(gè)人就是阿爾忒彌斯，也是掌握光的主神，只是阿波羅掌握的是日光，她掌握的月光。
但是哪怕是這樣，并且她也被稱之為月亮女神，終究還不是真正的月神，哪怕是太陰星君，玉兔都不是，真正的月神只能是月亮本身。曾經(jīng)他們是沒(méi)有真正的月亮和太陽(yáng)，那么被稱呼月神還無(wú)所謂，但是現(xiàn)在月亮和太陽(yáng)已經(jīng)招搖這片大地了，還這么說(shuō)，只會(huì)被人家笑話。
好比阿波羅叫太陽(yáng)神，赫利俄斯被稱之為日神，說(shuō)的都是他們代表太陽(yáng)，他們就是這片大地上的兩個(gè)太陽(yáng)，可以間接說(shuō)他們就是兩個(gè)金烏，但是金烏可以說(shuō)是太陽(yáng)，卻不能說(shuō)是太陽(yáng)神，也就是日神，真正的日神，也只要那一個(gè)永恒不變的太陽(yáng)星。
說(shuō)的意思就是達(dá)芙妮留在這里，不是最好的歸宿，那么多年了，那月亮之神阿爾忒彌斯可曾來(lái)看過(guò)她么？
看到了對(duì)方落寞的背影，曹進(jìn)笑了笑說(shuō)道。
“難道那月亮你上不去，還是不敢上去，而且你其實(shí)也可以上去的，只是那上面還有其他人在，有些難辦，要看他們的怎么想，如果你在上面居住不習(xí)慣，她又不是要一直待在上面，也是可以下來(lái)見(jiàn)你的，只是離開(kāi)阿波羅的勢(shì)力范圍比較好?！?p> 聽(tīng)了對(duì)方話，河神眼睛一亮，對(duì)啊，達(dá)芙妮可以時(shí)常下來(lái)看自己?。《覍?duì)方說(shuō)的話再清楚不過(guò)了，離開(kāi)阿波羅的勢(shì)力范圍，也就是到那邊去，達(dá)芙妮下來(lái)看自己就不怕了，只要與達(dá)芙妮說(shuō)好經(jīng)常在哪里見(jiàn)面就行了，而且河神也不止自己一位，自己也許可以去那邊。
曹進(jìn)看著東海之外，比較靠近這邊就有一座島山，掐指算了一卦，流波山，當(dāng)年在這里有神獸出沒(méi)，那通天教主的坐騎夔牛就是在這里誕生的，這里仙氣一點(diǎn)都沒(méi)有比海外三仙山差，而且還與三仙山中的蓬萊山與另一座齊名，成為東海三山。
在封神之戰(zhàn)的時(shí)候，也有截教的人在這里待過(guò)，只是大戰(zhàn)過(guò)后，又因?yàn)檫@里太偏僻了，就被人們遺忘了，按理說(shuō)有仙山，再偏僻也不可能出現(xiàn)這樣的結(jié)果的，曹進(jìn)又算了一下。
這才知道，在那方天地還沒(méi)有融合之前，那些神仙是知道那片大地的存在的，只是有屏障存在的，而且那幾位還經(jīng)常為了一些事情是有交涉的，但是下面的人不知道?。∷砸恢庇腥私心瞧蟮亟蟹交?，蠻荒之地，那么處在交界的一座山，誰(shuí)會(huì)喜歡過(guò)來(lái)呢！
如果沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力，誰(shuí)又敢過(guò)來(lái)呢！因?yàn)閷?duì)那一邊的不了解，誰(shuí)知道會(huì)不會(huì)有什么強(qiáng)大的存在，哪天倒霉了，被殺了都沒(méi)有人知道。而那些上位者，人家本來(lái)就有洞天福地，根本就不會(huì)稀罕一座仙山。
還真是那么一回事，什么海外三仙山，也只是相對(duì)于其他地方好一些罷了，靈氣更加濃郁罷了，但是如果真的要比起來(lái)，有沒(méi)有五莊觀那里處在四大部州交接的地方濃郁，更加無(wú)法與在天上的昆侖山相比，不過(guò)可以和觀音的珞珈山相比。
如果說(shuō)實(shí)在，珞珈山和三仙山是差不多的，其實(shí)都曾經(jīng)是三教的產(chǎn)地，只是觀音成為佛教的人之后，也沒(méi)有離開(kāi)罷了，畢竟對(duì)于當(dāng)時(shí)，那西牛賀州本來(lái)是很貧瘠的，尤其是最西邊，那靈山就是慘不忍睹可以形容，觀音的珞珈山算是最好的了，如果不是準(zhǔn)提與接引這么多年的管理和眾佛陀菩薩都在上面修煉，也沒(méi)有如今的規(guī)模。
既然現(xiàn)在這里沒(méi)有人，而且等到這東海與那邊的勢(shì)力范圍都劃分好了之后，這仙山還不知道是誰(shuí)的呢！所以他帶著河神來(lái)到了島山上，隨便布置一些陣法，這都是八九玄功的功勞，曹進(jìn)也懂得了一些小陣法，他目前也不需要什么強(qiáng)大的陣法，只是告訴別人，這山有主人的。
然后看了一下，這里還真原本是有洞府的，只是那都是上古時(shí)候遺留下來(lái)的，里面的布局和一些留下來(lái)還能夠用的東西，都是太古舊了，日后還是要換掉的，而他就四處找大石頭。
河神則是進(jìn)入海水中，在島嶼的下面暫時(shí)弄了一個(gè)地方居住，這河神還是喜歡水的，這流波山之所以叫流波，就是山上有一條溪流，一直從山頂流向大海，按理說(shuō)河神還是更加喜歡淡水的，可惜溪流終究是溪流，還是太窄了，河神不喜歡在這種地方弄自己的洞府，也只能聽(tīng)曹進(jìn)的，日后在上游挖一個(gè)湖泊，將溪水聚集起來(lái)，他才能夠在湖泊里弄自己居住的洞府了。
接著留下了河神，曹進(jìn)在島嶼最明顯的地方留下了一塊已經(jīng)削得平齊的大青色，石頭的正面刻錄著兩行字，左邊是如今的楷書(shū)寫(xiě)著，曹進(jìn)居于流波山，而右邊則是曹進(jìn)和河神說(shuō)了之后，讓河神用古希臘語(yǔ)寫(xiě)的，意思是有主之山，隨后他便帶著達(dá)芙妮離開(kāi)了。