什么水是黑色的？

　　死水。

　　武俠已死。

　　這是當(dāng)我熱愛(ài)武俠多年，終于開(kāi)始創(chuàng)作武俠之后，看到的最多的話。

　　而當(dāng)我看到新版《笑傲江湖》的時(shí)候，我想到的也是這句話。

　　令狐沖咬蛇抄襲郭靖以及十香軟經(jīng)散的亂入已經(jīng)讓我相信這是一部爛片。

　　其實(shí)原著不應(yīng)該成為桎梏，編劇在將經(jīng)典改成劇本的時(shí)候，應(yīng)該有自己的想法與再創(chuàng)作的勇氣。但是之所以原著黨聲勢(shì)浩大，本質(zhì)上其實(shí)是因?yàn)楦牡貌粔蚝谩?p>　　既然是改編與再創(chuàng)作，那至少需要對(duì)原作者有最起碼的尊重。而這份尊重，來(lái)源于改編的時(shí)候不改變基本人設(shè)，以及改編之后一切符合邏輯。

　　至此，我想，所謂武俠已死，其實(shí)本質(zhì)上不是武俠這個(gè)題材的死亡。

　　儒以文亂法，俠以武犯禁。有人說(shuō)，是和平年代，法治社會(huì)，這種快意恩仇，喊打喊殺的江湖已經(jīng)失去了他的市場(chǎng)。

　　我覺(jué)得不然，若是如此，為何美國(guó)漫威體系下的超級(jí)英雄依然火爆？

　　武俠本質(zhì)上，只是一種題材，一種外衣，一種手段，這種題材本身，我以為不存在滅亡的可能。

　　既然不是題材，那我以為導(dǎo)致武俠已死的根本原因，應(yīng)該追溯到它作品的本質(zhì)上。

　　文以載道，這是任何的文學(xué)作品，在現(xiàn)代影視業(yè)發(fā)展的情況下也包括任何的影視作品，所必須遵循的原則。

　　其實(shí)無(wú)論什么題材的作品，大凡經(jīng)典之作，剝?nèi)ネ庖滤接懙闹黝}無(wú)非人心人性，因?yàn)槟鞘亲钅芗て鹩^眾或者讀者共鳴的東西，而它們也因此才能被稱之為經(jīng)典。我一直以為，一個(gè)作品想要真正吸引觀眾吸引讀者，就必須能夠真正走進(jìn)觀眾與讀者的內(nèi)心，引發(fā)他們的共鳴。這樣的作品，那才是真正的好作品。

　　現(xiàn)在爛大街的都是各種修仙玄幻題材的小說(shuō)，但是除了狂拽炫酷吊炸天的設(shè)定以外什么都沒(méi)有，不過(guò)就是一個(gè)繡花枕頭而已，金玉其外，敗絮其中。

　　天馬行空沒(méi)有錯(cuò)，武俠本身就脫離地心引力，超越生理認(rèn)知。但是再虛無(wú)縹緲，也必須有所現(xiàn)實(shí)依托，有說(shuō)得通的邏輯，不然會(huì)讓人失去真實(shí)感。

　　獵奇也許在一開(kāi)始可以抓住大眾的眼球，能引起一時(shí)火爆，但這絕對(duì)不是長(zhǎng)久的大眾品味。長(zhǎng)久的大眾品味，必然是直擊人心，引人共鳴的作品。

　　《射雕英雄傳》我反反復(fù)復(fù)讀了不下十遍。一開(kāi)始執(zhí)著于各種武學(xué)招式，江湖決斗，最喜歡的是馬鈺，丘處機(jī)打彭連虎那段以及牛家村黃藥師打全真七子；后來(lái)喜歡各類詩(shī)詞歌賦，全真七子的定場(chǎng)詩(shī)至今倒背如流；最后，小說(shuō)中各類引經(jīng)據(jù)典引導(dǎo)我去追根溯源，我因?yàn)椤毒抨幷娼?jīng)》與老頑童的空明拳去讀了《道德經(jīng)》，因?yàn)榻谍埵苏迫プx了《易經(jīng)》。

　　因?yàn)橛泻穸鹊淖髌罚墙?jīng)得起反復(fù)咀嚼的。

　　而且每一次咀嚼，都能品出與之前不同的味道。

　　所以，武俠已死的本質(zhì)原因，是現(xiàn)在已經(jīng)少有人愿意用武俠的外衣去包裹厚重的靈魂。

　　所以，武俠真正缺失的，是熱愛(ài)武俠，并且愿意用武俠的手段，去傳遞心中思想的好作者。

　　所謂黑，萬(wàn)色聚合而為黑。

　　江湖是黑色的，就是因?yàn)樗_萬(wàn)象。

　　有情，有義，有仇，有恩。

　　這樣的江湖，不可辜負(fù)。