三十五章 所羅門是合格的王
面對曹賢之的調(diào)侃，雷夫默不作聲，他很清楚眼前的男人是什么樣的存在，那是無可匹敵的強大力量。
見雷夫默不作聲，曹賢之也沒了調(diào)侃的興致，他看了一眼雷夫，輕聲說：“那個怪物嚴(yán)格說來應(yīng)該算得上是我的后輩?！?p> “賢之，汝知道那個家伙的來歷了？”
“當(dāng)然，既然摸魚失敗，也就不用顧及那么多了，所以我探查了它的記憶，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，它記憶的最后一刻的畫面是我和大道戰(zhàn)斗所造成的空間裂縫?！?p> 說到這里，曹賢之有些郁悶的拿出酒葫蘆喝了一口，他已經(jīng)可以預(yù)料到未來的旅游生涯的豐富多彩了，畢竟無獨有偶，既然型月位面出現(xiàn)了混沌生靈的血液，那么其他位面也有可能出現(xiàn)混沌生靈的血液，這些東西很明顯是他的鍋，沒遇到就算了，要是遇到了肯定要管一下的，想想就覺得麻煩。
“汝不需要在意那么多，見一個管一個，至于那些見不著的，吾只能祝他們自求多福了?！?p> 說著江茨木握住了曹賢之的手。
“我確實是這么想的，不過一般來講只要位面達到類似于這個位面的層次，位面意志殺死一滴還不是完全體的混沌生靈血液還是很簡單的?！?p> “嗯，天尊說的沒錯。”
“那汝為何不出手？”
“我怕它和天尊有關(guān)系。”
這是型月最大的忌諱，他怕那東西與天尊有關(guān)系，他怕他動手會讓天尊遷怒他。
“若是賢之不出手，汝又該如何？”
“我只能親自出手，反正到時候橫豎都是死，還不如搏一把?！?p> “汝倒是有幾分膽氣，難怪敢親自來找賢之?！?p> 型月的回答讓江茨木很是滿意。
“娘娘能理解就好。”
型月松了一口氣，經(jīng)過祂的觀察，天尊顯然是很愛面前的女子，有了這句話，想必不會再怪罪祂了。
“天尊，你的壽命應(yīng)該很長久吧？”
不知為何，蓋提亞也跟著型月喊起了天尊。
“嗯，沒錯?！?p> “那你是怎么看待人類的？”
“你先說說看你是怎么看待人類的?！?p> 聽到蓋提亞問這個問題，曹賢之眼中閃過一絲了然，果然在家里宅太久會變傻，看看蓋提亞就知道了，也不知道腦子里哪根筋轉(zhuǎn)不過彎來了，就一門心思的想毀滅世界。
不過對于蓋提亞的想法，曹賢之倒也能理解，古往今來，人類總是在內(nèi)斗，戰(zhàn)爭，災(zāi)禍，甚至一些國家文化的根都扭曲了，這些東西讓蓋提亞看不過眼再正常不過了。
理解歸理解，但他對蓋提亞這種不管三七二十一把人類全部毀滅的行為并不贊同，畢竟人類還沒有達到那種隨機選一千個人，連一個好人都沒有的程度。
“人類，愚昧無知，壽命短暫，毫無存在價值?！?p> 蓋提亞像是在說一件微不足道的事情似的。
“那你打算怎么辦呢？”
曹賢之挑了挑眉，并沒有立刻反駁蓋提亞的觀點。
“燃盡三千年積攢的能量，返回星辰誕生之初，創(chuàng)造真正的永恒，達成神才能創(chuàng)造的偉業(yè)！”
此時的蓋提亞看上去就像一個狂信徒一樣。
“型月，你怎么看？”
曹賢之并沒有接蓋提亞的話，而是看向型月。
此時的型月內(nèi)心非常詭異，作為型月位面的位面意志，祂都沒有摸到永恒的邊，而祂體內(nèi)的一只小家伙卻在祂和天尊面前大談永恒，這種感覺非常奇妙，面對曹賢之的提問，祂搖搖頭：“天尊，我不知道該說什么?！?p> “賢之，你不贊同這個叫蓋提亞的家伙的觀點嗎？”
奧爾加瑪麗終于發(fā)現(xiàn)了說話的機會，趕緊提問。
“當(dāng)然不贊同，這么說吧，除了混沌中誕生的混沌生靈，或是世界誕生初期出現(xiàn)的先天生靈之類的一出世就有悠久的壽命以外，其他的大部分修道者都是靠著一步一個腳印不斷修煉獲取長遠(yuǎn)的壽命的，要是按照他的觀點，豈不是大部分修道者都應(yīng)該去死一死?！?p> “這只是其一，第二，我不認(rèn)為壽命短暫和存在意義有什么直接關(guān)系，照這么說，在我眼里他那三千年的過往又算得上什么，彈指一揮間罷了。”
“第三，在我看來，大部分智慧生物在社會初期都是愚昧無知的，不只是人類，其他位面的碳基生物乃至硅基生物，甚至是元素生物都是差不多的，你僅僅評價人類有失偏頗?！?p> ……
曹賢之的長篇大論讓聽眾張大了嘴巴。
“賢之，汝還真是不給他留面子啊?！?p> 江茨木看著曹賢之把蓋提亞的觀點貶的一無是處的樣子笑著說。
“本就是錯誤的觀點，為什么要留面子，所羅門是個合格的王，卻不是一個合格的家長，至少沒把蓋提亞的三觀培養(yǎng)好?！?p> 曹賢之嘆了口氣，其實他心里知道，羅曼當(dāng)年實在是沒有什么機會去教育蓋提亞，或許當(dāng)年的羅曼也不懂這個。
在迦勒底的羅曼愣住了，他實在是沒想到曹賢之會這么說。
“所羅門才不是什么合格的王，明明見證了那么多悲劇，卻不去改變，算什么合格的王！”
就在這時，蓋提亞激動的大聲反駁曹賢之的話。
“你是不是對王的定義有什么誤解？所謂的王，是統(tǒng)治者，只要做到讓百姓安居樂業(yè)，國家繁榮昌盛，便是合格的王，至于其他的像什么引領(lǐng)眾生走向永生之類的事情就不是王應(yīng)該干的事情了，那是引導(dǎo)者該干的事情?！?p> 曹賢之慢悠悠的說出了他對統(tǒng)治者的理解。