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在混沌中與茨木童子談戀愛(ài)

三十五章 所羅門(mén)是合格的王

  面對(duì)曹賢之的調(diào)侃,雷夫默不作聲,他很清楚眼前的男人是什么樣的存在,那是無(wú)可匹敵的強(qiáng)大力量。

  見(jiàn)雷夫默不作聲,曹賢之也沒(méi)了調(diào)侃的興致,他看了一眼雷夫,輕聲說(shuō):“那個(gè)怪物嚴(yán)格說(shuō)來(lái)應(yīng)該算得上是我的后輩。”

  “賢之,汝知道那個(gè)家伙的來(lái)歷了?”

  “當(dāng)然,既然摸魚(yú)失敗,也就不用顧及那么多了,所以我探查了它的記憶,結(jié)果發(fā)現(xiàn),它記憶的最后一刻的畫(huà)面是我和大道戰(zhàn)斗所造成的空間裂縫?!?p>  說(shuō)到這里,曹賢之有些郁悶的拿出酒葫蘆喝了一口,他已經(jīng)可以預(yù)料到未來(lái)的旅游生涯的豐富多彩了,畢竟無(wú)獨(dú)有偶,既然型月位面出現(xiàn)了混沌生靈的血液,那么其他位面也有可能出現(xiàn)混沌生靈的血液,這些東西很明顯是他的鍋,沒(méi)遇到就算了,要是遇到了肯定要管一下的,想想就覺(jué)得麻煩。

  “汝不需要在意那么多,見(jiàn)一個(gè)管一個(gè),至于那些見(jiàn)不著的,吾只能祝他們自求多福了?!?p>  說(shuō)著江茨木握住了曹賢之的手。

  “我確實(shí)是這么想的,不過(guò)一般來(lái)講只要位面達(dá)到類(lèi)似于這個(gè)位面的層次,位面意志殺死一滴還不是完全體的混沌生靈血液還是很簡(jiǎn)單的?!?p>  “嗯,天尊說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?!?p>  “那汝為何不出手?”

  “我怕它和天尊有關(guān)系?!?p>  這是型月最大的忌諱,他怕那東西與天尊有關(guān)系,他怕他動(dòng)手會(huì)讓天尊遷怒他。

  “若是賢之不出手,汝又該如何?”

  “我只能親自出手,反正到時(shí)候橫豎都是死,還不如搏一把?!?p>  “汝倒是有幾分膽氣,難怪敢親自來(lái)找賢之?!?p>  型月的回答讓江茨木很是滿意。

  “娘娘能理解就好?!?p>  型月松了一口氣,經(jīng)過(guò)祂的觀察,天尊顯然是很愛(ài)面前的女子,有了這句話,想必不會(huì)再怪罪祂了。

  “天尊,你的壽命應(yīng)該很長(zhǎng)久吧?”

  不知為何,蓋提亞也跟著型月喊起了天尊。

  “嗯,沒(méi)錯(cuò)。”

  “那你是怎么看待人類(lèi)的?”

  “你先說(shuō)說(shuō)看你是怎么看待人類(lèi)的?!?p>  聽(tīng)到蓋提亞問(wèn)這個(gè)問(wèn)題,曹賢之眼中閃過(guò)一絲了然,果然在家里宅太久會(huì)變傻,看看蓋提亞就知道了,也不知道腦子里哪根筋轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了,就一門(mén)心思的想毀滅世界。

  不過(guò)對(duì)于蓋提亞的想法,曹賢之倒也能理解,古往今來(lái),人類(lèi)總是在內(nèi)斗,戰(zhàn)爭(zhēng),災(zāi)禍,甚至一些國(guó)家文化的根都扭曲了,這些東西讓蓋提亞看不過(guò)眼再正常不過(guò)了。

  理解歸理解,但他對(duì)蓋提亞這種不管三七二十一把人類(lèi)全部毀滅的行為并不贊同,畢竟人類(lèi)還沒(méi)有達(dá)到那種隨機(jī)選一千個(gè)人,連一個(gè)好人都沒(méi)有的程度。

  “人類(lèi),愚昧無(wú)知,壽命短暫,毫無(wú)存在價(jià)值。”

  蓋提亞像是在說(shuō)一件微不足道的事情似的。

  “那你打算怎么辦呢?”

  曹賢之挑了挑眉,并沒(méi)有立刻反駁蓋提亞的觀點(diǎn)。

  “燃盡三千年積攢的能量,返回星辰誕生之初,創(chuàng)造真正的永恒,達(dá)成神才能創(chuàng)造的偉業(yè)!”

  此時(shí)的蓋提亞看上去就像一個(gè)狂信徒一樣。

  “型月,你怎么看?”

  曹賢之并沒(méi)有接蓋提亞的話,而是看向型月。

  此時(shí)的型月內(nèi)心非常詭異,作為型月位面的位面意志,祂都沒(méi)有摸到永恒的邊,而祂體內(nèi)的一只小家伙卻在祂和天尊面前大談?dòng)篮悖@種感覺(jué)非常奇妙,面對(duì)曹賢之的提問(wèn),祂搖搖頭:“天尊,我不知道該說(shuō)什么?!?p>  “賢之,你不贊同這個(gè)叫蓋提亞的家伙的觀點(diǎn)嗎?”

  奧爾加瑪麗終于發(fā)現(xiàn)了說(shuō)話的機(jī)會(huì),趕緊提問(wèn)。

  “當(dāng)然不贊同,這么說(shuō)吧,除了混沌中誕生的混沌生靈,或是世界誕生初期出現(xiàn)的先天生靈之類(lèi)的一出世就有悠久的壽命以外,其他的大部分修道者都是靠著一步一個(gè)腳印不斷修煉獲取長(zhǎng)遠(yuǎn)的壽命的,要是按照他的觀點(diǎn),豈不是大部分修道者都應(yīng)該去死一死?!?p>  “這只是其一,第二,我不認(rèn)為壽命短暫和存在意義有什么直接關(guān)系,照這么說(shuō),在我眼里他那三千年的過(guò)往又算得上什么,彈指一揮間罷了?!?p>  “第三,在我看來(lái),大部分智慧生物在社會(huì)初期都是愚昧無(wú)知的,不只是人類(lèi),其他位面的碳基生物乃至硅基生物,甚至是元素生物都是差不多的,你僅僅評(píng)價(jià)人類(lèi)有失偏頗?!?p>  ……

  曹賢之的長(zhǎng)篇大論讓聽(tīng)眾張大了嘴巴。

  “賢之,汝還真是不給他留面子啊。”

  江茨木看著曹賢之把蓋提亞的觀點(diǎn)貶的一無(wú)是處的樣子笑著說(shuō)。

  “本就是錯(cuò)誤的觀點(diǎn),為什么要留面子,所羅門(mén)是個(gè)合格的王,卻不是一個(gè)合格的家長(zhǎng),至少?zèng)]把蓋提亞的三觀培養(yǎng)好?!?p>  曹賢之嘆了口氣,其實(shí)他心里知道,羅曼當(dāng)年實(shí)在是沒(méi)有什么機(jī)會(huì)去教育蓋提亞,或許當(dāng)年的羅曼也不懂這個(gè)。

  在迦勒底的羅曼愣住了,他實(shí)在是沒(méi)想到曹賢之會(huì)這么說(shuō)。

  “所羅門(mén)才不是什么合格的王,明明見(jiàn)證了那么多悲劇,卻不去改變,算什么合格的王!”

  就在這時(shí),蓋提亞激動(dòng)的大聲反駁曹賢之的話。

  “你是不是對(duì)王的定義有什么誤解?所謂的王,是統(tǒng)治者,只要做到讓百姓安居樂(lè)業(yè),國(guó)家繁榮昌盛,便是合格的王,至于其他的像什么引領(lǐng)眾生走向永生之類(lèi)的事情就不是王應(yīng)該干的事情了,那是引導(dǎo)者該干的事情?!?p>  曹賢之慢悠悠的說(shuō)出了他對(duì)統(tǒng)治者的理解。

  

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