雖說(shuō)是大乘秘法，終究還是秘法，運(yùn)用之時(shí)，兇險(xiǎn)二字必不可少。
之所以叫秘法，是因?yàn)楸緛?lái)就不是大道的東西，是偏門中的偏門。
更有甚者，很可能還只是理論知識(shí)，也許都沒(méi)有人成功過(guò)，或者極低的成功率，或者實(shí)在太冷門，幾乎沒(méi)什么價(jià)值，無(wú)人問(wèn)津，這也是秘法。秘法只給真正有需求的人，從而火中取栗，與天爭(zhēng)命。
不過(guò)大乘秘法卻稍有不同，是真正的好東西，雖然還是偏門中的偏門，但顧名思義，修煉更難，兇險(xiǎn)程度更是呈幾何倍增！唯一和一般秘法的不同之處，在于，一旦修煉成功，自有一番大造化。
高岳正是要運(yùn)用這門大乘秘法，重練真身，使得這意識(shí)體重新歸位。
但這種事，說(shuō)起來(lái)容易極了，做起來(lái)卻極難。如果是一具完好無(wú)損的軀殼，七魄無(wú)傷，搬運(yùn)此等秘法，不但見(jiàn)效快，且風(fēng)險(xiǎn)也相對(duì)要小幾成。
而高岳的軀殼已經(jīng)毀壞了，肉身和七魄都被分為幾個(gè)部分，雖然因?yàn)楦咴涝缫呀?jīng)修成金剛不壞之軀，體魄壞死后，還自動(dòng)保存在這幾個(gè)部位中，沒(méi)有脫離肉殼。
倘若高岳已經(jīng)成道，他以此刻的意識(shí)體，溝通大道，覓得本源之力，要想重修真身，成功率就會(huì)大增。
自古以來(lái)成道的高手，即便被人斬去頭顱，也照樣可以用無(wú)頭之軀攻敵，仿佛并無(wú)大礙。能有這種神通的人，就是成道的表現(xiàn)。其實(shí)這種斷頭的傷勢(shì)，對(duì)于成道者也幾乎致命，之所以還能用無(wú)頭之軀攻敵，那也是沒(méi)有辦法才為之。溝通大道，鎖住真身，也就是暫時(shí)保住了命；但后遺癥就是，這樣與人斗法過(guò)后，留下了無(wú)法想象的隱疾，以后再想寸進(jìn)，難如登天！
高岳的武道修為，雖說(shuō)以當(dāng)今人間界的等級(jí)劃分，已經(jīng)是一尊武圣，算是“得道”的真仙存在。但其實(shí)，他這樣的武道修為，只是近道的程度，也就是說(shuō)他只將體魄煉成了真仙的境地，而神魂卻落后許多，這是傳承不圓滿的緣故，高岳也沒(méi)有太好的辦法在短時(shí)間內(nèi)彌補(bǔ)缺陷。所以這也導(dǎo)致他溝通大道本源，還極難有功，即便獲得一絲絲，用這點(diǎn)兒的大道本源之力來(lái)重練真身，顯然是杯水車薪。
高岳這一盤膝打坐，就是三日三夜。
直到這雷界的高天之上，那一輪紅月已然落下，已是這雷界的深夜時(shí)分。
高岳眼皮一動(dòng)，眼睛一睜，居然面露喜色。暗道：想不到此世界還有這一去處，我命無(wú)憂矣！
原來(lái)，高岳入定三日三夜，對(duì)雷界中的一草一木，甚至是入微之物，都細(xì)細(xì)感應(yīng)了一番。
總算沒(méi)有讓他失望，一切都在他的預(yù)料之中。
這雷界是個(gè)完全獨(dú)立的世界，地水火風(fēng)等元素居然俱存，可容納生命體，衍變之?dāng)?shù)和人間界并沒(méi)有本質(zhì)上的差別。
高岳在這個(gè)獨(dú)立的世界中，無(wú)法溝通人間界的大道本源，本來(lái)，他還有冒險(xiǎn)去人間界重?zé)捳嫔淼南敕亍?p> 原因嘛，這第一代傳下來(lái)的這門秘法，倒也不是非要取大道本源之力不可，但至少也需要一個(gè)引子。
這個(gè)引子可不簡(jiǎn)單。
比如“六轉(zhuǎn)還丹”，因?yàn)橹挥惺ベt才能煉制，拋開(kāi)藥效不說(shuō)，其間的圣境之力亦可取而用之；當(dāng)然，這種東西，高岳沒(méi)有。據(jù)說(shuō)姬翟一伙人，曾經(jīng)在熒惑上斬了年幼的虛空獸，食了其血肉，因?yàn)槭翘摽丈瘾F的后裔，幾人食之，姬翟曾言有六轉(zhuǎn)還丹一般的功效，也并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。
虛空神獸的后裔，其中有著淡薄的神境之力，自然差不到哪里去。不過(guò)，這種東西，高岳同樣也沒(méi)有。
那么，就只能去人間界，擺下大陣，收集星力，除此之外，別無(wú)它法！
高岳此刻的處境，顯然不容他貿(mào)然出去，指不定，雷界外面，此刻已經(jīng)十面埋伏了呢。更何況，擺下大陣，收集星力，所需量不小，只怕最少也要收集七七四十九日才行。這樣的動(dòng)靜不小，就算是平日里，也會(huì)吸引很多高手的注意力。
高岳遭遇此番變故，只有意識(shí)體，根本無(wú)力堅(jiān)持那么久？所以不到萬(wàn)不得已之時(shí)，高岳也不敢輕易冒險(xiǎn)。
經(jīng)過(guò)三日三夜的靜坐，高岳總算找到了他想要的東西。
雷界是個(gè)獨(dú)立的世界，從某個(gè)程度來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不屬于陣法之道。當(dāng)年布置上古神陣的那位帝君，顯然已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)萬(wàn)道歸宗的境地，所布置的雖是陣法，卻如開(kāi)辟了一個(gè)世界沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別。當(dāng)然，畢竟還是依照陣法之道而形成的一方小世界，雖然獨(dú)立存在，但依然還須依附在人間界的規(guī)則之下，才能存在。所以這個(gè)世界的壽命，相對(duì)來(lái)說(shuō)也就短了很多很多。
高岳哪里會(huì)去關(guān)心它的壽命？他關(guān)心的是，這個(gè)上古神陣，既然形成了一方小世界，不可能沒(méi)有本源之力。就好像人間界既然能夠每家每戶都用電燈，那么必然有發(fā)電站，是一個(gè)道理，不可能憑空衍生而來(lái)！
按理說(shuō)高岳已經(jīng)是此雷界之主，感應(yīng)之下，可觀入微之物。
但是，他還是用了三日三夜的時(shí)間，一邊假裝入定，一邊暗中觀察雷界的每個(gè)角落，沒(méi)有錯(cuò)過(guò)任何地方。
這不能說(shuō)高岳杞人憂天，實(shí)在是因?yàn)椋涿畹谋惑@寂當(dāng)成了“小白鼠”，定義為“有緣人”，才成了這個(gè)雷界之主。這段因果關(guān)系，高岳一時(shí)難以化解，只能暗中防備。
果然，他發(fā)現(xiàn)，這個(gè)雷界中，還有其他的生靈存在。
高岳面色一喜，喜的是那個(gè)地方，似乎正是他苦苦尋找的東西，是這雷界的本源之地，雖然有生靈把守，他卻不懼！
同時(shí)他心中也連連冷笑，道：“我雖然到了如此境地，也非可欺之人，既然如此，我守護(hù)一脈，便讓你們這些妖怪知道下場(chǎng)！”
只見(jiàn)高岳猛然長(zhǎng)身而起，厲喝一聲，道：“大龍何在？”
此言聲落，但見(jiàn)從高天之上，一道金光乍現(xiàn)，伴隨著一聲龍嘯！
“昂——”
隨后，“鏘”的一聲，一把金光四射的長(zhǎng)形古劍，釘在了高岳的身前，似乎正在等待著高岳取它去戰(zhàn)！
此劍，正是當(dāng)初一劍穿破天宮結(jié)界，險(xiǎn)些讓絕色女子青青橫死當(dāng)場(chǎng)的那把金劍，它并不是高岳的本命法寶，而是護(hù)道兵器！
高岳曾在西海高原時(shí)，給了才子一把小狼刀，用來(lái)護(hù)道所用，便已說(shuō)過(guò)，要大龍隨他去闖天路！
也只有這把大龍劍，才能隨他一路征戰(zhàn)！
大龍一出，必飲敵血！
即便是帝君的天宮結(jié)界，照樣穿破，雖然沒(méi)有一劍釘死青青，但相比高岳這個(gè)劍主的戰(zhàn)績(jī)來(lái)，顯然要更奪目！
由此可見(jiàn)，它的來(lái)歷，同樣不凡！
“你在做什么？”高岳怒道：“我此刻焉能駕馭于你？”
高岳沒(méi)好氣地言道：“我一身遺物，全仰仗你的靈性，才能立功，否則危矣！你速去取來(lái)我的戰(zhàn)甲，隨我殺敵！”
“嗡”的一聲，釘在天宮之上的大龍劍，似乎很不好意思的晃動(dòng)了幾下，隨即破空飛去。
隔不多時(shí)，高岳身前已經(jīng)多了一堆東西。
這是高岳的殘肢斷體，還有他的戰(zhàn)甲，此刻也破損了不少，很多地方都布滿裂縫。
不過(guò)，正因?yàn)楦咴乐按┲@件戰(zhàn)甲，他雖然落了個(gè)分尸的下場(chǎng)，但身軀倒也還基本完好，五臟六腑得以保全不說(shuō)，他的脊梁骨也沒(méi)有受到創(chuàng)傷。這是多虧了這件戰(zhàn)甲，化去了部分“末日的審判”的攻擊，剩余的一部分，高岳的金剛不壞之軀才能硬扛得住。
不過(guò)，頭顱已經(jīng)面目全非，血肉模糊；而四肢和盆骨部位，卻幾乎被擊爛了，完全是碎肉渣子，慘不忍睹！
高岳只是靜靜地看著這一幕，隨后就將自己的尸骨收入戰(zhàn)甲的長(zhǎng)袖中。
這件戰(zhàn)甲，薄如蟬翼，卻顯然同樣來(lái)歷不凡。高岳一招“袖里乾坤”，借助這件戰(zhàn)甲的兩只長(zhǎng)袖，硬是輕而易舉地收走了青青降臨的六九天劫，可見(jiàn)一斑。
這時(shí)候，高岳近乎無(wú)形無(wú)質(zhì)的意識(shí)體，居然把這件戰(zhàn)甲穿在了身上，而后他淡淡說(shuō)道：“走，去會(huì)會(huì)那人！”
如果有外人在場(chǎng)，恐怕立刻要驚掉一地下巴。因?yàn)槿藗冎荒芮埔?jiàn)一件衣服在空中飄走，而且是一件會(huì)說(shuō)人話的衣服？
高岳這是準(zhǔn)備和人拼底蘊(yùn)呢！
在人間界，能和守護(hù)者一脈拼底蘊(yùn)的教派，的確不多，就憑高岳這兩只袖子里裝著的東西，即便是意識(shí)體的高岳，也不懼任何人。
即便他知道，哪怕自己武裝到了牙齒，所能發(fā)揮的實(shí)力雖然強(qiáng)大，但終究是失了真身，無(wú)法持久作戰(zhàn)！因此，他更不可能去外面收集星力了。
到了這種地步，高岳惟有經(jīng)歷這最后一場(chǎng)大戰(zhàn)，才有萬(wàn)分之一的可能，搏出一條活路……
且說(shuō)這座天宮，看似已經(jīng)是雷界里最高象征的存在，好像很有可能是那位帝君的宮廷？
但，顯然并不是這樣。
因?yàn)?，在這座宮廷之上，居然有九重天，雖然沒(méi)有傳說(shuō)中的仙界之上的三十三重天，但九這個(gè)數(shù)字，代表的東西本就是個(gè)不定數(shù)，或者可定義為無(wú)限大。
九重天上，云深霧繞，只有一座拱橋。
此時(shí)，這座拱橋之上，突然多了一人一獸。
人是一個(gè)中年，頭發(fā)隨便挽著個(gè)發(fā)髻，沒(méi)有束冠，面白如玉，留著山羊胡，臉上泛出三分笑意，顯得很是平易近人；又白衫打底，穿文士服，這文士服樣式古老，只是用一根很平常的布繩當(dāng)腰帶，赤著雙足。
這個(gè)中年文士就這樣平平靜靜地站在拱橋之上，仿佛是在欣賞風(fēng)景，又如在等待故人。
而在他身側(cè)，則有一頭梅花母鹿。這頭梅花母鹿和塵世中的梅花母鹿并無(wú)異處。
也許還有一點(diǎn)異處，那就是它嘴巴一動(dòng)，居然口吐人言，道：“主人，何不讓我下去接引此子？免得主人在此久候?！?p> 中年文士笑道：“呵呵呵，你不必多言，此人已經(jīng)上了九重天，我當(dāng)親自接引，才不枉我這數(shù)千年來(lái)的苦守，此番當(dāng)結(jié)下善緣！”
中年文士言畢，正要?jiǎng)由砬巴蝗?，高岳的聲音已?jīng)響起，道：“足下乃千古武圣，卻被禁足在此數(shù)千年之久，委實(shí)讓人喟嘆！”
又道：“我之道途，又何須別人接引？正如足下生殺予奪之時(shí)，眾生尸骨壘為城郭，也不能動(dòng)搖堂堂殺伐本心！不敢勞煩大駕，我自當(dāng)前來(lái)一敘！”
此人究竟是誰(shuí)呢？有古詩(shī)為證：
蓼花蘸水火不滅，水鳥(niǎo)驚魚(yú)銀梭投。
滿目荷花千萬(wàn)傾，紅碧相雜敷清流。
孫武已斬吳宮女，琉璃池上佳人頭。
本章完，欲知后續(xù)如何，且聽(tīng)下回分解！